(3)更高級的邊界----層次
光有空間的或時空的數量上的邊界，這個世界呀，還是個咕嘟咕嘟冒泡的一鍋稀飯，無論你用怎樣的邊界去套它，它還是白噪聲，是不會造出人的。
層次是一種更高級的邊界。層次是什么含意？記得我們說過“態”，說過“風”，這樣的東西，這些東西都不是在原來的物質世界里能夠直接找到的，但他物質性一點也不差，他是絕對的存在，“態”的物質性，就構建了一種初級的層次，或者叫微層次，記得我說大科學不能跨越幾個層次，那里的層次不是指這樣的微層次，微層次是可以跨越的，什么樣的層次是不可跨越的？當一個物質系統，處于變化和穩定的平衡中，表現出的信息系統的運行，這種信息系統的運行規律，本質上和載體無關。這樣的層次是不可跨越的。信息系統的運行規律，本質上只遵循信息系統自身的規律，但這句話，不要理解錯了，說信息系統和底層的物資世界完全無關。看這樣一個實驗，心理學里常用的一個催眠的手段，拿一個懷表，在催眠者眼前晃蕩，我們看看這塊懷表的作用，被催眠者的大腦就是一個這樣的信息系統，這樣一個信息系統，是受了懷表的影響了。現在有兩種觀點了，第一種，被催眠者，受懷表影響，懷表是一種特殊的東西；第二種，被催眠者，受到懷表晃蕩表達的信息，影響了，懷表并不是一種特殊的東西，換了其他東西也可以。顯然，第二種觀點更恰當。
那么，中醫很可笑，中醫像他宣稱的那樣，是在搞人體信息系統得整體科學，那么他的“藥”就會和心理學上的懷表一樣，載有的本質的信息，才是治病的關鍵，和載體無關，這部分顯然不能說明全部的中醫治病的手段，中醫龐大的治病的手段，一部分就和“懷表”有密切關系的，換了其他東西，還不行，這部分的作用原理，就是物理化學。但你說了，“我就得用整學解釋。”，騙誰去，真正的整學是指導不到那里的，你跨層次了。
那么中醫有沒有信息系統的治病手段呢？有，個人覺得像氣功就應該是，在人腦的思維這個層面上，信息系統出現問題，當然信息系統的治療手段最有效，同樣的道理，不是中醫獨有的，心理學也可以治病，佛洛伊德精神分析也可以治病，中醫在這些方面也有類似的手段，這些都是中醫對人類的健康事業的貢獻。
但不要看到了貢獻，就承認了中醫的理論是科學的學說，就去盲目的發展這種學說。你的整學指導不了信息載體，因為跨層次了。想通過氣功，意念力改變分子結構，在科學看來，純粹胡扯，上帝為什么禁止這樣的“特異功能”出現，就是因為要保持世界穩定，真的讓這功能成了一種流行，那還了得，這世界早就支離破碎了。
是不是客觀世界，就真的沒有“神秘現象”？不是，神秘現象的存在，還是一種態度，世界的本源是無道，無道是什么都可能的，這個可能是指結果，并不是指你的意念力的學說是可能的，比如，你想象一把勺子彎掉，上帝并不禁止勺子會彎掉。“那勺子彎掉了，還不證明，意念力的存在？”。不證明，只證明你運氣好。
對于神秘現象的解釋，暫在兩種態度上就會有兩種結果。你如果用藝術的觀點看，勺子彎掉，意念力存在，這無可厚非，信則有，不信則無。就是這樣的事情的發生，不是經常有，但這點苦惱，和你對藝術追求的執著相比，算不了什么。
科學不是這樣，科學得排除干擾雜波，不排除干擾雜波，科學是無法尋求有道的，在這一點上，和人的認知過程是一樣的。科學就是笨，科學就是機械，科學就是形而上學，科學用大大小小的有道，去套這些神秘現行，最后也理解了，就是你運氣好，這是科學的觀點。科學從他的基礎起點開始，就這么較勁，就這么死板，你叫科學站在藝術的高度，打死也不行。
神秘現象，觀點而已，是堅持藝術的觀點，還是堅持科學的觀點，你自己選擇，這是你的自由。但不要把藝術的觀點，強加到科學頭上，科學是死也不同意的。因為科學知道，一旦同意了，科學就不能成為科學了，科學原本是追求有道，怎么又忽然改變方向，去追求無道了？中醫就在干這樣的事。
對于神秘現象，科學不是不去探索背后的黑手，如果真有黑手，科學一定能把它，揪出來，但并不是所有的神秘現象，背后都有黑手，科學可以一直追到無道的上帝那里，科學就罷手了，科學拿上帝沒辦法。想給上帝講講科學，別那么荒淫無道了，上帝才不搭理你。
科學在某些具體的領域是存在極限的。這和人處在宇宙的層次和尺度有關，科學家發現一個很有趣的現象，無論空間還是時間，在人的尺度為標準，向上，可以到10的47次方向下可以到10的-47次方，（記不太清了），這就不是巧合，一定有黑手，個人覺得，這個黑手可能是《群論》。人對宇宙客觀物質世界的基礎的認識，可能就會禁錮在這個范圍。
層次的邊界非常重要，只有有了這樣的邊界，世界才可能是一個穩定和變化的平衡，系統才可能進化出我們的物質世界，才可能進化出我們人類。才可能有中醫是不是科學的爭論。
層次的存在，和時間密不可分，時間老人才具有畫龍點睛之手。當然了，時間也是一種觀點，時間的地位本質上，是可以和空間互換的。
(4)一切有道的先驗的“公理”都是黑手
我們現在看到，最終極的道是“無道”，一切既有先驗性的“公理”，背后一定有一支黑手，都是需要再研究和發現的。
換句話說：先驗的公理只有一個，就是“無道”。
(5)離散是根本
真正無道的世界，一定是一個離散的世界，因為連續存在著先驗的東西，連續是鄰近相互作用的表達，這個東西也是先驗的，就像我們無道，是不依靠任何已經存在的道來表達，無道就是無道，徹底的無道。
