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在廣佛中學(xué)，有一所自助式圖書館。這里無門、無管理員，借書、還書、借多久、什么時候還，都是靠師生自律。年終盤點，原來十萬冊圖書變成了十萬六千多冊，當(dāng)然，雖然增加了六千多冊，但原有圖書仍有丟失的。
此事由微博傳出后，“廣佛文明網(wǎng)”記者進行了實地采訪，以“‘無門圖書館’的誠信之門”為題進行了報道，一時間引發(fā)熱議。
對于以上事件，你怎么看？請寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。
標(biāo)桿作文
別出心裁的誠信教育（56分）
近日，一所自助式圖書館成功地在微博上刷了屏，這所自助式圖書館佇立于某中學(xué)的校園中，它無門無管理員，還書借書皆憑師生自律。其雖無門，實有誠信之門死守。在我看來，這是一場獨特的誠信教育，也是對多年來學(xué)生所接受的誠信教育效果的一種檢驗。
將信任還給大家，成就自律好品性，開創(chuàng)誠信新紀(jì)元。有別于傳統(tǒng)的誠信教育中所采用的理念灌輸、嚴(yán)規(guī)把守、監(jiān)視防范等老套路，該校開創(chuàng)了一種新型的誠信教育方式——自己約束自己，自己來當(dāng)行為的審判人，自己來做靈魂的修理師。這看似完全自由開放的圖書館，實則被每個人心中的道德底線和誠信之門嚴(yán)把關(guān)卡。這基于學(xué)校對每一位同學(xué)自律性與誠實性的充分信任，我認(rèn)為這已經(jīng)是教育發(fā)展的最高境界，學(xué)生能夠自己教育自己，而學(xué)校僅起一個創(chuàng)造誠信氛圍、引領(lǐng)誠信作風(fēng)的作用。這種方法的巧妙之處就在于當(dāng)學(xué)生被強行賦予了信任與自由后，出于人人皆有的自恥心和上進心，這相當(dāng)于對他們誠信行為的一大鼓舞，這種鼓舞自然能大大激發(fā)人們誠實守信。
事實上，與自助圖書館有異曲同工之妙的是英國的自助地鐵站。所謂自助地鐵站即買不買票全憑民眾的良知，地鐵入站口不設(shè)任何檢票關(guān)卡，買票與不買票的人皆能出入自由且地鐵上不設(shè)檢票員。最初試運的自助地鐵站不僅沒有任何虧損反而因為這種充分的信任感而吸引了大量客源，所以最終英國政府決定將全部地鐵站皆設(shè)為自助地鐵站，這自然為政府節(jié)省了一大筆開支。可見，當(dāng)民眾素質(zhì)已經(jīng)發(fā)展到了一定的高度，這種全開放式的制度著實為一計良策。
然而反觀中國近年不少令人失望的道德新聞，在社會上大規(guī)模推行自助圖書館恐怕仍不合時宜。但在小范圍內(nèi)與傳統(tǒng)誠信教育方式相輔相成、互補互助倒是能起到更好地效果。該校園中的圖書館就能起到檢驗傳統(tǒng)教育的效果。雖然原有的圖書仍有丟失，但我認(rèn)為這是正常的狀況，只要沒有丟失的圖書多余增加的圖書，就證明該校師生的誠信已經(jīng)達(dá)到了一個不錯的水平。只要堅持自助圖書館的方式，輔以傳統(tǒng)誠信教育的熏陶，將自助圖書館作為檢驗與提升的工具，日積月累，必能感化那些尚未入誠信之門的學(xué)子，最終從整體上提高學(xué)校的道德風(fēng)貌。
我認(rèn)為在數(shù)個小范圍內(nèi)推行這種自助式公共設(shè)施，并在社會上進行誠信教育的宣傳，則中國整體國民素質(zhì)的提升可計日而待，中國也有肥沃的道德土壤去滋養(yǎng)大規(guī)模自助式設(shè)施的運行！
用制度之門 維護圖書館（54分）
近日，一中學(xué)的無門圖書館引發(fā)了熱議，初聞此消息，我不禁感慨喜悅，以余觀之，“無門圖書館”是自律自覺條件下的文化新態(tài)勢。久思之，深覺不妥，宜恢復(fù)制度更好！
邁過那一扇無形之門，反映出師生素質(zhì)與自律能力的高度。古有圣人見路旁梨樹堅定不移，曰：“梨雖無主，我心有主”，堅守誠信底線，今有師生共享自助圖書館，共同保護這小小的文化生態(tài)園，豈不樂哉？多出了六千冊的書籍也顯露出了有心之人共出一份薄力，獻一份真心，讓圖書館成為一個流動的文化小站，將自己喜愛之書加入其中。邁過那一扇無形的圖書館之門，實是越過了自身之誠信道德之門，若人人堅守信用，有借有還，俗話說：便再借不難了！但這一扇門亦有其缺陷，也帶來了一些不便。
邁過那一扇無形之門，有人也在此丟下了信義，攜走了新書，反映出人性中難以自制的弱點。試想若人人攜走一本書，不用數(shù)月，圖書館就空空如也了！如同荷蘭阿姆斯特丹初設(shè)立公共自行車流動站所遭遇的尷尬，一些人貪圖小利將其據(jù)為己有，數(shù)周以后，街上再也找不到一輛公共單車了。值得關(guān)注的是，無門圖書館確實考驗住了絕大多數(shù)人的信用，但面對失信者，缺乏自律能力者，是否也應(yīng)當(dāng)有所防范？以愚觀之，無門圖書館應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督措施，否則，自行車之城的尷尬有可能重現(xiàn)！
無門圖書館雖好，但保障大多數(shù)人的閱讀權(quán)益則更加重要——試想你將心愛之書放于此處，不料被人占為己有，共享之利未享，反而滋生蠅頭小賊，這就不妙了。林肯曾說：“自律是一個人最高的精神品質(zhì)。”在并非人人皆有此種品質(zhì)的情況下，制度與法則有著不可比擬的“定海神針”之用。人心易亂，有形之門束之，方能不亂。荷蘭如今能有高度發(fā)達(dá)的公共交通系統(tǒng)，全靠實名登記取用歸還的體制保護；法國對每個人都有誠信記錄，如搭乘地鐵逃票等細(xì)小行為都將寫入信息檔案。由是社會誠信之風(fēng)興盛，由是公共設(shè)施得以發(fā)揮最大效用，由是眾人喜得所愿。因此無門圖書館最好采取定期檢查書籍情況，最好還是恢復(fù)實名登記的制度，自助借閱，自助歸還，如佛山圖書館的電子信息借閱系統(tǒng)，便利快捷。若實在想保住一隅誠信試驗田，亦可一部分書籍仍采取原有制度，兩全其美，豈不樂哉？
無門圖書館是一次自制力的考驗，小范圍試之即可。惟制度之門規(guī)之，方能維持其長久發(fā)展——立制度之法門，考自制之力，創(chuàng)文化校園！
