晚飯后，孟軻與弟子們像往常一樣，蹣跚著身子踱至院子角落里大榕樹下的石桌前。石桌上已擺好了瓜子水果，當然，還有孟子喜愛的米酒。孟軻見自己坐慣的那張藤椅安放正中，左手理理胡須，就含笑而坐了（其實是斜躺著）。弟子們待老師坐定，就圍坐一旁，磕著瓜子，閑聊起來。孟軻伸手端起桌上空酒杯，弟子見狀，慌忙將老師酒杯里酌滿酒；孟子瞟一眼倒酒之人，緩緩地將酒送到唇邊，輕抿一口，然后放下酒杯，手中搖著蒲扇，瞇著眼觀望漫天的月色。

弟子們平時的閑聊，話題經常扯到哪個女人胸大臀肥曲線好，孟軻覺得很無聊。對女人，他已經過了感興趣的年齡。眼下觀望著星空，他腦中想的是如何“贊天地之化育”、如何“與天地參”的事情。

“老師。”孟軻聽到有人叫喚他，把目光從星空收回，慢慢回過頭來，看看坐在身旁的弟子們。

“老師，”景春說，（景春是否為孟軻弟子，不可考，我們權當是吧，也未必錯。）“剛才我與公孫丑們爭論了一番男人，意見不一，你來指點指點。”

“你意下如何？”孟軻瞇眼望著景春說。

“我覺得做男人應該像公孫衍、張儀一樣，一怒而諸侯懼，安居而天下熄，這才稱得上大丈夫！”景春站起身來，激揚地說。

“我帥群弟子游走于諸侯之間，處處碰壁，潦倒半身，一事無成。”孟軻心里暗想，“這景春稱贊公孫衍、張儀二人的縱橫捭闔，是在暗諷我的無能么？他豈敢這般公然欺師滅祖，藐視我的權威？是可忍孰不可忍！”

“啪”地一聲，孟軻將手中蒲扇猛然拍在石桌上，站起身來，眼盯景春，面呈兇相、怒發沖冠。景春見老師動怒，怯懦地矮下身去，鼠抱著頭，等待老師蒲扇的敲打。

孟軻見景春那番熊樣，輕蔑地哼了一聲。“媽的現在的年輕人，太功利了，看見公孫衍、張儀身披數國相印，耀武揚威，就欽羨不已。這樣下去還了得，我的王道理想豈不后繼無人了！——但是，身為長者，我們對年輕人要循循善誘，我這做老師的也不能以氣急敗壞來維護自己。我不是擅長辯論術么，要以辯來闡明真理。真理往往是辯出來的，越辯越明。”孟軻這樣想著，就坐下身子，雖未含笑，卻也改變了剛才的怒目，和顏悅色起來。

“那么，我們今天就來談談所謂的大丈夫。”孟軻喝了一杯淡酒，雄姿英發，滔滔不絕起來。“公孫衍、張儀兩個小人，也算得上大丈夫嗎？他們一會聯合六國抗秦，一會說服秦楚伐齊，所做之事，不外乎妾婦之道——耍耍嘴皮，搬弄是非，挑撥離間而已！這樣的人怎么稱得上大丈夫呢？”孟軻掃視一眼捶手聆聽的弟子們，從他們眼神中發現一如既往的虔誠來，便得意地說，“公孫丑，把我今天的話記錄下來。”

公孫丑走進書房找來先前標有《滕文公》的記錄本，借著月光，在上一段“陳代曰”后面，另起一段，揮筆寫下“景春曰公孫衍張儀…”。

孟軻見公孫丑開始記錄了，就接著說，“那么什么才是真正的大丈夫品質呢？記住了，真正的大丈夫應該具備三點，缺一不可。其一，行得端立得正。處身社會之中，一個人的言行舉止，要合乎社會規范，不違法亂紀。用高雅的話來說，‘居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。’朱熹這小子喜歡故弄玄虛，把我說的廣居解釋為仁，正位解釋為禮，大道解釋為義，你們只需記住男人要正大光明、行端立正就行了。其二，心懷天下。我曾說過很多這方面的話，如‘得志與民由之，不得志獨行其道’、 ‘得志，澤加于民，不得志，修身見于世’、 ‘達則兼善天下，窮則獨善其身’ 等等。這些話無非是想說明，男人要立志高遠，心懷天下，以治國安民為己任。其三，堅韌不拔，要做到‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’。這一點做起來很難。往小一點說，美女坐懷而不亂其心，饑寒交迫而不失其節，嚴刑拷打而不變其志，就沒有幾個人辦得到。男人有錢就容易變壞，古往今來多少英雄，最后都敗在美色之中，可憾可嘆。只有真正做到以上這三點的人，才稱得上大丈夫！”

孟軻說完，站起身來，彈彈衣襟，端起桌上新倒滿的米酒，一飲而盡。然后拿起蒲扇，蔑視一眼正襟危坐的弟子們，轉過身，搖晃著步入內廷歇息了。

? ?弟子們望著孟軻遠去的背影，感覺老師佝僂的身軀益發偉岸起來，都肅然起敬了。