禪宗二祖慧可臥雪數日求見菩提達摩，垂危之際終得見。
慧可斷掌求教日日夜夢殺場的因緣，達摩緩緩道出：“若知前世因，今生受的是，若知來世果，今生做的是。”
今生來世且不談，暫且淺論因果。
兒郎時就會念的了：“種瓜得瓜，種豆得豆。” 可因果的智慧，世間又有幾人能掌握，能了達通透呢......
先從我家說起，時常見那些天命之年或花甲老翁前來訴苦，兒女不孝、婆媳不和、事業不順、命運多舛、橫禍連連......多將自己說的清白可憐，刁蠻嘴臉都是他人的。
每逢此場景，“厚德載物”四個字如同霧落云出般浮現在眼前，促我一再反躬自身。
孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”
日三省其身者，去“我執”，方明“因”。
有曰：“菩薩畏因，眾生畏果。” ?明因之人，才能知因之可畏。
想把握自己的人生，知因，方得善果啊！
又曰“眾生顛倒”，且看深陷“求不得、愛別離、怨憎會”之苦的癡男怨女們。
為了私愛反而傷害；為了占有反而破壞；為了親近反而攻擊......
皆自食苦果仍執迷不悟，口口言說愛，卻盡做些恨的事了。
欲問因為者何？只因顛倒，不自知自種苦果，還癡心妄想得到幸福的果報。
以此因果“輪回”，痛苦不止，怨著恨著罵著自己太傻。著實是自己愚癡，不明因果，難以看全世事始末的來龍去脈。在命運中做石牛入海的掙扎，還癡說著命由己造。
萬法皆空，因果不空。若人們能多幾分“自省之心”，持幾分“因果之慧”，少幾分“愚癡之念”，這世間生活定會生出幾分慈悲喜樂吧！
