循著李白的足跡游宣城
撰文、攝影：翁欣
本文發(fā)表于澎湃新聞“私家地理”
近日有網(wǎng)友在李白墓前，拍到一堆酒瓶子的照片，微博一經(jīng)分享，引來無數(shù)感慨。若不是照片后來登上熱搜，很少人知道李白墓位于安徽省當(dāng)涂縣的青山腳下。在古代，當(dāng)涂縣屬宣城范圍管轄。李白與宣城有著千絲萬縷的聯(lián)系，以至于其晚年基本就在宣城度過。接下來讓我們追隨著李白的足跡，去這“宣城自古詩人地”看看吧。
誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公
宣城，古稱宣州，地處安徽省東南部，是著名的文房四寶之鄉(xiāng)。宣城歷史悠久，人文薈萃，尤其李白晚年在此留下大量足跡與詩作名篇。從53歲至62歲，李白人生的最后十年曾七次來宣城游歷，可見他對宣城懷有特殊的感情，而這一切主要就是和一個(gè)人有關(guān)，那就是南朝詩人謝朓。
“一生低首謝宣城”，這句詩說的是李白。李白一生持才傲物，卻唯獨(dú)對南齊山水詩人謝脁推崇備至。謝脁曾經(jīng)任宣城太守，所以人稱“謝宣城”。李白來到宣城后，凡謝脁生前去過的地方，李白一定會三番四次留下足跡。
宣城市區(qū)有“謝朓樓”，原為謝朓在宣州做太守時(shí)的書齋，后改建為層樓，樓取人名。李白多次登臨，并作詩緬懷謝朓。他的兩篇名作《秋登宣城謝脁北樓》和《宣州謝眺樓餞別校書云》都作于此。尤其后者的：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，更是成為千古傳唱的佳句。
作為“江南四大名樓”之一，謝朓樓也是傳統(tǒng)詩詞文學(xué)重要的地理標(biāo)志。來到宣城后，第一站便去了謝朓樓參觀。謝朓樓位于宣城市中心，府山廣場的一處山坡上，旁邊是不大的宣城博物館，廣場上還立有詩人謝朓的塑像。來到這里，發(fā)現(xiàn)此地儼然已是本地人的休閑場所，周圍很多老年人在此喝茶打牌，環(huán)境已不能算幽靜。
歷史上的謝朓樓據(jù)說一直到民國都保存尚好，后在戰(zhàn)爭時(shí)遭轟炸毀為廢墟。如今的謝朓樓，是九十年代在原址上重建的，旁邊還復(fù)建了懷謝亭，但并沒有完全恢復(fù)過去的整體風(fēng)貌。
謝朓樓不高，一共兩層，樓蓋的樸素雅致，里面簡單介紹了謝朓的生平。登上二樓，視線多被居民樓所擋。在古時(shí)登上謝朓樓能看到城北的敬亭山，所以也叫北望樓。
“誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公”，如今的謝朓樓早已淹沒于城市高樓之中，想在這里找尋李白詩中所描寫的“江城如畫里，山色望晴空”的景致，亦或是“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的意興，恐怕都已經(jīng)不太可能。
謝朓融情入景的山水詩風(fēng)，影響過唐朝許多詩人。而李白對謝眺的仰慕與傾倒，是無人可及的。有人說李白從謝眺身上看到了自己的影子，比如兩人都天才縱逸，都政治生涯不得志，只能寄情山水，尋找慰藉。而謝朓樓幾公里外的敬亭山，正是他們彼此精神寄托的交匯之處。
相看兩不厭，唯有敬亭山
敬亭山也是到宣城的必游之地，位于宣城市區(qū)北郊。這座山屬于黃山支脈，海拔不高，三百多米而已，東西綿亙十余里。據(jù)說當(dāng)年謝朓閑來無事就到敬亭山游玩，李白不僅來過多次，還在這里筑室小居過。
有詩為證：“我家敬亭下，輒繼謝公作，相去數(shù)百年，風(fēng)期宛如昨。”意思是追隨著謝脁我也在敬亭山下安家。雖然謝公已經(jīng)去世百年，想起他的風(fēng)采仿佛就在昨天——完全就是一個(gè)大寫的迷弟。
相較名山大川，敬亭山就其景色風(fēng)致并無特別之處，只因南齊謝脁《游敬亭山》和唐朝李白《獨(dú)坐敬亭山》詩篇廣為傳頌以后，敬亭山聲名鵲起。謝李之后，白居易，杜牧，韓愈等詩人都慕名登臨，吟詩作賦，所以敬亭山也有“江南詩山”之美譽(yù)。
從景區(qū)正門入，距登山的臺階尚有一段路程，所幸沿途風(fēng)光不錯(cuò)。如今敬亭山四周已是茶田環(huán)繞，產(chǎn)的茶有個(gè)好聽的名字，叫敬亭綠雪。
沿著主路先經(jīng)過廣教寺雙塔，據(jù)說是國內(nèi)現(xiàn)存唯一的宋代雙塔。快到山腳下時(shí)還有兩座新建的寺院，往左是廣教寺，往右為弘愿寺。若不逛寺院，前方穿過敬亭廣場，就開始正式登山了。
沿山道沒走多遠(yuǎn)，過古昭亭后，竹林深處有一尊石雕美女像，她就是傳說中在敬亭山上修道的“玉真公主”像。不遠(yuǎn)處還有一眼相思泉，據(jù)說是李白與玉真公主相愛的證據(jù)。
玉真公主是唐玄宗李隆基的胞妹，身份顯貴，與李白確實(shí)有過不少交集，李白得以到京城翰林院任職，就是她的推薦。后李白得罪權(quán)貴，放還出翰林，據(jù)說玉真公主憤而放棄公主名號，來到敬亭山做了一名女道士。有傳言李白與其相好，于是有了七次來敬亭山的理由。不過此事正史并無記載，不足為信。倒也可能是景區(qū)為招攬人氣，而故意制造的一段緋聞。
過相思泉后，有石濤紀(jì)念館，和翠云庵，再走一段無臺階的上坡路，眼前出現(xiàn)的就是那宏偉壯觀的“太白獨(dú)坐樓”了。樓名取自李白詩句，四層仿唐建筑，內(nèi)有寬敞的展廳，展示李白在宣城留下的足跡。這里雖未到最高山頂，站在樓前也可以俯瞰宣城全貌了。
《獨(dú)坐敬亭山》這首五絕作于天寶十二年，李白應(yīng)從弟李昭之邀，初來宣州時(shí)。自從他被迫離開長安，已經(jīng)過了十年的漂泊生活。他一個(gè)人爬上敬亭山，獨(dú)坐許久，觸景生情，十分傷感的吟下了這首千古絕唱。
“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”
所有的鳥都飛走了，連同孤獨(dú)的云都沒有留下來，只有敬亭山默默的望著他，而他也望著敬亭山，仿佛找到了知己。
此刻我也坐在敬亭山，體會著李白的詩句。這首詩表面寫詩人在敬亭山中獨(dú)坐時(shí)的眼前之景，卻是融情于景，借景寫情的手法。到底詩中“相看兩不厭”指的是山，還是人？是謝朓？還是玉真公主？恐怕就只有李白自己知道了。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情
宣城與李白詩作的有關(guān)的景點(diǎn)主要以一樓、一山、一潭而聞名。樓為謝朓樓，山為敬亭山，潭就是桃花潭。
從宣城去桃花潭，先要做車去涇縣，再從涇縣轉(zhuǎn)車去桃花潭。涇縣是著名的宣紙產(chǎn)地，酷愛游山玩水的李白，曾三次來到?jīng)芸h，涇川的山山水水幾乎是游遍了的。“涇川三百里，佳境千萬曲”，便是李白來涇縣暢游時(shí)所寫下。
桃花潭位于涇縣西南，太平湖畔，青弋江的上游。桃花潭并不是真有桃花，也并非真的潭。而是特指青弋江流經(jīng)鎮(zhèn)上的那一段江面，因?yàn)樗疃譃樘丁Ｌ一ㄌ吨从诶畎诪檫@里題下的千古絕唱《贈汪倫》。
李白來桃花潭，其實(shí)也是被忽悠來的。據(jù)清人袁枚在其《隨園詩話》中所載：涇縣名士汪倫，喜愛李白的詩歌，當(dāng)他得知李白在宣城時(shí)，便修書一封，盛情邀請李白來桃花潭一游。
信是這樣寫的：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”這封信把又愛玩又愛喝酒的詩仙給忽悠去了。等李白來了后，汪倫只能實(shí)情相告，所謂十里桃花，是指本地地名叫“桃花潭”，而萬家酒店，是因?yàn)榇謇镉屑揖频甑睦习逍杖f。李白聽后哈哈大笑，倒也沒有生氣，反而很感激汪倫的盛情相邀，便在桃花潭畔與汪倫詩酒唱和，流連忘返數(shù)日。
桃花潭鎮(zhèn)，古稱南陽鎮(zhèn)，保存有許多皖南特色的古民居。一條青弋江把桃花潭鎮(zhèn)一分為二，東岸是翟村，西岸是萬村，兩岸均有紀(jì)念詩仙李白的古閣。站在陳村長橋上看青弋江潭面，水光瀲艷，碧波涵空，遠(yuǎn)處青山如黛，幾名村婦在青石駁岸邊洗著衣服，如同一幅桃花源里人家的景象。
當(dāng)?shù)厝苏f，要觀賞桃花潭最美的景致還得是下過雨后再來。因?yàn)樘一ㄌ兜拿溃喟氩卦陔硽柚小Ｏ娜沼旰螅噙乃蟻恚≡谔端希q如縹緲的仙境。只可惜我這次來的不巧，沒有趕上這樣的景象。
沿青弋江邊的小路，我先去的東岸翟村。感覺村里的原住民似乎多已搬出，很多老房因?yàn)闊o人居住，荒蕪許久的樣子。拐到翟村老街也是冷冷清清，只有幾家古玩店開著，部分臨街的鋪面寫著出租和出售的電話。顯然來此的游客不多，屬于冷門景點(diǎn)。
翟村老街走向江邊渡口的盡頭，有一個(gè)拱形的巷門，上面就是紀(jì)念李白的“踏歌岸閣”。當(dāng)年李白登舟將行時(shí)，汪倫在此率族人踏歌送別，李白感謝汪倫深情厚誼，揮筆題寫下《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
當(dāng)初讀，覺得這首詩寫的淺顯直白，卻也情感真率，可能因朗朗上口，在李白詩作中流傳度頗高，也成為日后桃花潭永遠(yuǎn)的廣告詞。
穿過踏歌岸閣，來到江邊的古渡，從這里可以坐船去桃花潭西岸的萬村。西岸的景點(diǎn)主要有紀(jì)念李白的懷仙閣，汪倫墓，以及他們喝酒的萬家酒店。我覺得在東岸看風(fēng)景已經(jīng)差不多，就沒有再買票坐船去對岸。
踏歌岸閣往北，有始建于明朝的翟氏宗祠。在古祠堂里，我看到十幾條花紋不同的龍舟，向下倒扣整齊地?cái)[放，才知道原來桃花潭每年端午有賽龍舟的習(xí)俗。心想也許明年端午，可以再來這里賞龍舟，若是遇上一場雨后，興許還能看到龍舟在云霧縹緲的潭面上穿行，豈不美哉。
查濟(jì)古村：別有天地非人間
坐落在涇縣以西，距桃花潭十幾里路程的查濟(jì)古村，是皖南地區(qū)規(guī)模最大的古村，有“皖南秘境”之稱。跟桃花潭屬于一條游覽路線，于是游完了桃花潭之后，打了部車直奔查濟(jì)古村。
查濟(jì)三面環(huán)山，山上有茂林修竹，村邊有大片良田，村外三溪穿村而過，現(xiàn)存元明清古建筑百余處。據(jù)說當(dāng)初若不是一些畫家來此寫生，發(fā)現(xiàn)了這里，查濟(jì)可能仍深藏于黃山北麓的群山之中，不為人知。
說起查濟(jì)其實(shí)和李白也很有淵源。據(jù)說當(dāng)年李白離開桃花潭后，順道又去了查濟(jì)盤桓數(shù)日，并留下了：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間”的詩句。這首詩是李白當(dāng)年游棲于查濟(jì)碧山時(shí)所作，不過因?yàn)榱鱾鞫炔槐取顿浲魝悺罚芏嗳瞬⒉恢獣浴?/p>
查濟(jì)的“查”念“zha”，因?yàn)榇謇锶舜蠖嘈詹椤２闈?jì)村這支查姓人氏，是唐朝時(shí)候從山東濟(jì)陽遷過來的，已經(jīng)在此繁衍生息一千多年。查姓人群龐大，祠堂眾多，據(jù)說鼎盛時(shí)期這里曾有108座祠堂。金庸也姓查，和這里應(yīng)該是有些淵源的。
如今查濟(jì)是全國藝術(shù)院校的寫生基地，還有許多畫家紛紛在此建工作室，查濟(jì)也被稱為畫家村。來到查濟(jì)，真切的感受是，這里寫真的學(xué)生比游客要多多了，藝術(shù)氛圍濃厚。
在查濟(jì)，給我印象最深的是橋。村落因整體沿河而建，為便于出行，查濟(jì)的村民們沿河錯(cuò)落有致地建了許多拱橋、平橋、洞橋。查濟(jì)的橋，有的小巧精致，有的厚重滄桑，星星點(diǎn)點(diǎn)分布各處，與民居融為一體，也造就了這里的民居開門見河、推窗見橋的意境。
查濟(jì)就像一幅古樸淡雅，韻味深長的水墨畫，漫步在村中的青石板小道上，如同走在天然畫卷里。難怪李白稱這里“別有天地非人間”，并且在此流連忘返，只因查濟(jì)是一個(gè)會讓人來過以后不想走的地方。
李白墓：宅近青山同謝朓
有關(guān)李白出生之地至今還有中亞的碎葉城與四川江油之爭，仍無定論。但李白在安徽當(dāng)涂的青山墓地是毫無爭議的。當(dāng)涂縣距離宣城市70公里左右，在唐代屬于宣州范圍，現(xiàn)歸馬鞍山管轄。
從宣城坐車到當(dāng)涂，大概一個(gè)多小時(shí)左右，然后再從當(dāng)涂東站轉(zhuǎn)車去太白墓。李白墓位于當(dāng)涂縣城東南的青山西麓。謝朓任宣城太守時(shí)，酷愛青山風(fēng)光，常遨游吟詠，并在山南建有宅院（如今的謝公祠），青山故又名謝公山。李白在當(dāng)涂時(shí)，也是多次登青山，尋訪謝公遺跡。
史志記載，李白晚年潦倒，61歲那年不顧年老體衰，仍欲從軍參加平叛，后因病未能成行，只好投靠時(shí)任當(dāng)涂縣令的族叔李陽冰，暫住當(dāng)涂城南的龍山。一年以后（762年冬），詩人在家中病逝，死后草葬于龍山。
李白下葬幾十年后，李白生前好友的兒子，任宣歙觀察史的范傳正經(jīng)過當(dāng)涂，找到李白的孫女，得知其有‘宅近青山同謝朓’的遺愿，便出資將李白尸骨從龍山，遷葬于青山腳下。青山是詩人謝朓常游之地，遷來這里等于和與謝朓結(jié)為“異代芳鄰”，也算遂了李白最后的心愿，這就是李白墓為什么在當(dāng)涂青山的緣由。
當(dāng)涂人如今把李白墓擴(kuò)建成了李白文化園，今天的陵園已是亭臺樓閣俱全。內(nèi)有太白碑林，太白祠，十詠亭，青蓮池等景點(diǎn)，每年前來憑吊、游覽的觀光者絡(luò)繹不絕。
太白祠位于整個(gè)陵園的核心位置，祠堂內(nèi)有李白晚年塑像。兩側(cè)壁上鑲嵌碑刻若干，刻有范傳正撰文的墓志銘，以及李白絕筆《臨終歌》全文。太白祠后面，就是李白墓地。墓呈圓形，突起的墳塋上芳草萋萋，四周用石磚相砌。墓前所立石碑“唐名賢李太白之墓”，據(jù)說是杜甫手書。不知道是不是取“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名“之意。
我拿出準(zhǔn)備好的白酒，卻看到墓碑前面早已放著好多瓶了。千百年來，李白的墓前大概從來都不會缺酒，詩人中能有這樣待遇的，也只有李白了。我繞墓一圈灑酒以祭，再面朝李白的墓碑合掌三拜，祭拜這位永遠(yuǎn)的詩仙，酒仙。
李白與當(dāng)涂的淵源十分深厚，除了青山的李白墓，當(dāng)涂還有還有一座李白衣冠冢。位于當(dāng)涂縣西北，長江邊的采石磯，那里是李白寫下《夜泊牛渚懷古》的地方。
而距當(dāng)涂西南十多公里處，同樣是長江邊的天門山，是李白寫《望天門山》的地方。那首詩作于盛唐開元十三年（725年），即李白出蜀辭親遠(yuǎn)游的次年。他乘舟赴江東途中，看到天門山險(xiǎn)要之勢，不禁隨口吟出“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”這樣的絕妙好辭。
那是他第一次經(jīng)過當(dāng)涂，并沒有停留。當(dāng)時(shí)他才26歲，滿懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，不會想到幾十年后，窮途日暮之際，當(dāng)涂是其終老長眠之地。那時(shí)正是他最好的時(shí)光，他還不需要想到這些。
