無論如何，讀書是我生命的一部分，這一點難以改變。
讀書是我的愛好，誠然，閱讀是一件愉悅的事情。但有時候，讀書卻并非總是一件享受的事，閱讀之路往往充滿孤獨并且耗費心力。
讀書并不能讓人變得高貴或者變成一個成功者，相反的，我認識的富豪或者成功人士往往并非是閱讀的愛好者。于是乎，拋卻了閱讀后的那點高傲與自以為是，我不得不重新審視我閱讀的初衷，究竟，我為什么而讀書？
我不是天才，我僅僅是個凡人
《論語》有言：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。就是說要先做人，然后作文章。修身養性是一輩子的事情，讀書也是一輩子。修身與讀書本身就是相互促進的，故而讀書不可拋修養之要。
我不是一個天才。天才并非生而知之，但是先天與后天的影響下，他們在智力思想情感等的某個方面有著常人無法企及的能力。法國作家普魯斯特因為患病而無法與外界接觸，敏感的他生活中除了往昔的回憶就只有他的母親，就在這種天才式的情感表達以及病態敏感（這又何嘗不是一種天才氣質）的影響下，才誕生了不朽的《追憶逝水年華》。
事實是，我遠非一個天才，我僅僅是一個凡人。我容易歡喜并且莫名悲傷，遇見不公我會憤怒甚至嫉妒，尤其我還是一個浮躁的人，沒有定性，這使得閱讀對我而言更加辛苦。
然讓我熱愛閱讀的，也正是我的卑微。就像屌絲想逆襲高富帥一樣，物質的卑微者同樣追求著精神上的高貴。但凡天才，精神上的高貴與生俱來；但若是凡人，唯有靠著閱讀與與日俱增的積累。積累多了，自然而然的產生一種自信，明了路的方向。
我是一個儒學愛好者，同時還是孔子思想堅定的追隨者。儒家的可貴之處就在于他給了每一個人通往至圣的機會。儒家不求肉體的長生不老，也不求靈魂的轉世輪回永恒不朽，所求不過日用倫常的知行，盡性而成圣，參天地造化。
論語言：“富貴若可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。所好者何，道也。人與人各有不同，或限于家世、資質，但向道之心，卻并無不同。
讀書就像個圍城，城內是理想，城外是現實
對閱讀者來說，讀書就像是一場旅行，行走與書中的理想世界之中。書本就像是圍墻，外頭是現實，圍在里面的是理想。故而但凡以讀書堅持個性與理想的人，不可否認的都有避世的念頭。
如果我是個佛教徒，所謂的讀書，有時和隱居山林撞鐘念經相仿。沉溺于讀書，與沉溺于享樂，本就是同質的。沉溺于理想而得到虛偽的快樂，與日夜祭拜神佛妄想天降橫財，本質是一樣的。不過是一個看起來高尚，一個比較粗俗罷了。
不過，讀書來堅持個性與理想，就動機而言，并沒有什么錯。我也是這樣的人。值得我深思的是，我讀書是不是對這種迷幻的快樂上癮了。這狀態，就像手淫，不管中間過程如何的高潮迭起，到最后除了滿手的滑膩，一無是處。
如果理想是書籍圍起來的，一角四四方方的天空的話，那未免有點坐井觀天。
同樣為了理想，有些人讀書是為了逃避，有些人讀書是為了得到什么，但往往這兩者，于讀書之初衷背道而馳。讀書并且積累，本就要將這種積累蘊含于氣質與涵養，故而與現實中自然、寬裕、包容。儒家言：圣人之道，入乎耳，存乎心。蘊之為德行，行之為事業。理想之道，亦有體用之分，體即是理想的念頭，用就是為理想而付出的德行，體用如一，缺一而不可。
我寫這篇文章，并非是無病呻吟。不過是偶然在網上發現讀了一文（《小職員們》http://www.douban.com/group/topic/5463464/），有些人嚴格區分了精神與現實兩種狀態，精神的強大與現實的卑微使人得到傷害。讀來令人動容，然細細一想，卻也覺得其中味道堪斟酌，吾友亦說此為“彌近道而大亂真”，所言甚為在理。
故作此篇以記之。
