家居生活總是平淡而單調，盡管不像影片《都靈之馬》里每餐離不開水煮土豆一樣的重復和乏味，然而養成的慣性每每促使你沿著既定的軌道滑行，難得一見什么創意和奇想，人們憑借練就的這類鈍感力度過一日一周一月一年，乃至十年廿年，周而復始，漸入老境。你在此類庸常的生活中甚至習就一種老成，仿佛生活之水從來是一色一味的，未來的一切都盡收眼底，且了然于心，在宿命中盤桓不盡。對于眼下熟悉的林林總總，你難能有莫名的感動，遑論震撼。
走出家門，到一個陌生的地方，體驗一種前所未有的事物，所見所聞會刺激你近乎麻木的神經，于是你感動了，不由自主地身心為之一顫。而后，你久久地沉浸在其中，想留住這個美麗的瞬間，想把你認為人生中珍貴的這一刻與好友分享，為此你把感受行諸筆墨，猶如你把風景照片帶給朋友看，而全然不顧文字或照片的局限和缺憾一樣。
去年6月上旬的新疆之行，留下了些許感觸，許久還撞擊著我的心靈，
新疆地域之廣袤是超出我的想象的，這次僅僅是北疆之行，就讓我大開了眼界。所經過的著名地點有烏魯木齊、達坂城、吐魯番、石河子、克拉瑪依、布爾津、喀納斯，在旅游大巴上數日顛簸，漫長而困倦，地圖上的標記被賦予了無比豐富的內容，不禁想起當年寫出《大唐西域記》的玄奘法師孑然一身跋涉于茫茫大漠的萬般艱辛。其次的感受是熱，真熱。走進吐魯番，猶如置身于斷水的桑拿世界，此處的火焰山、交河故城遺址、阿斯塔納古墓、樓蘭美女干尸、世界人工奇跡之一的坎兒井，聞名遐邇的葡萄溝葡萄，都與干熱的氣候環境密不可分。別處依然是熱，比如烏魯木齊，這里的太陽似乎并不急于落山，好在人們只要躲在陰涼地就可以避開它那灼人的熱流，這是讓人覺得異樣和欣慰之處。另一個不能不說的是新疆的多樣之美。這里分布著數量最多的少數民族，他們能歌善舞，歌聲伴著美麗的樂曲和身姿一起飛，而不同民族又擁有自己獨特的服飾、樂器和歌舞，有一個比喻說，維族人用眼睛唱歌、蒙古族人用胸膛唱歌。這里的自然生態也超乎人們想象的多姿多彩，有戈壁（黑戈壁和白戈壁）、草原、沙漠、三十里風區、雅丹地貌、額爾齊斯河河谷、喀納斯湖、天山天池。我在把古詩詞里的茫茫大漠、戈壁、草原與親眼所見相對照的同時，更訝異于所謂西域邊城居然如此之多的河流與綠洲，驚嘆于天山天池和冰川的神奇和詭異，流連于“人間天堂”喀納斯的旖旎風光。哈薩克民族的墓葬習俗也深深打動了我，在清晨駛往喀納斯的旅游車上，我久久回望著晨光中的邊境小城布爾津，據說那里的第一縷陽光就照在阿坎學者下葬的著名馬扎上，那里的智者即便在死后也備享哀榮。
此行的感慨不僅限于自然風光和民俗民風，更有這里的山川土地所承載的傳說和軼聞：不可考稽的西王母和周穆王之晤，至今仍叫人倍感神秘的喀納斯湖水怪，高昌太守曲文泰資助玄奘法師天竺取經，蒙古土扈特部東歸，王震將軍率三五九旅戍邊屯墾，八千湘女入新疆支援兵團建設，等等。
而最讓我感動的是一位新疆導游講述的發生在當下的故事。
驅車去喀納斯的途中，經過著名的石油城克拉瑪依，于是游客們不由自主地問及關于克拉瑪依的事情，話題自然而然地轉到上世紀九十年代那場著名的火災。此時年輕的導游給大家講起她的一個朋友和他女兒的故事：這位朋友是一位外科醫生，火災發生后轉行成為一名整容科醫生，因為他漂亮的女兒不幸被那場大火毀了容，因為他發誓讓自己懂事的孩子恢復昔日的美麗。故事沒有講完，膚色淺黑的女導游哽咽了，聲音打顫，淚流滿面，顯然那位至今仍為整容科醫生的父親沒有使女兒重現舊日的姿容。在旅行車的顛簸中我用手機寫了些許文字發給導游，她回短信告訴我：她曾親眼看見這個可憐的小女孩，總是躲著不見人，不僅面容被火燒傷，心靈的傷害更大。她沒有勇氣講完身邊人的這個故事，并為從業五年來第一次沒有把故事講完致歉。這個未講完的故事和講故事的人都深深打動了我，我當場在短信中寫下如許文字給她：“為美麗的瞬間銷隕/為完整生命的意外破碎/為人生的猝然轉變/你哽咽并流淚了/沒有把那段感人的故事講完/也許作為導游/這是你第一次有始無終/可是我理解你的脆弱/為你講述的故事和講故事的你/為你俠骨里透出的柔情深深打動”。
半年多的時間過去了，我一直沒有忘記這個故事和講故事的年輕人。除夕之夜，我給這位或許已不記得此事的新疆導游發送了幾行短信：“六月的相識不會忘。你講的故事你的淚水你的身影不會忘。黑牡丹的美不會忘。對你的祝福不會忘。”她立即回了信，說她感謝我還記得她，并為我送來了新春祝福。不知怎么，我當時又清晰記起六月發給她的短信中留在最后的句子：“一朵醉人的黑牡丹/她因流溢的淚水更加魅力四射。”
不知為什么，仿佛是自然而然地，我竟把她——一個僅有幾天交往的新疆導游，一個大我女兒幾歲的年輕母親——當做有深交的朋友，或親人，在春節第一時間為她寄去祝福，也許是因為她曾給我講了一個好故事，讓我至今想起來依然會感動的故事，盡管這故事當時沒有講完；還因為，講故事的她流淚了，沒有把那個故事講完，因此衍生出另外一個故事，這個故事也深深打動了我……
