哀世與愛世

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? ? ?“嗚呼,我愛浮世繪。苦海十年為親賣身的游女的繪姿使我泣。憑倚竹窗茫然看著流水的藝妓的姿態(tài)使我喜。賣夜宵面的紙燈寂寞地停留在河邊的夜景使我醉。雨夜啼月的杜鵑,陣雨中散落的秋天木葉,落花飄風的鐘聲,途中日暮的山路的雪,凡是無常無告無望的,使人無端嗟嘆此世只是一夢的,這樣的一切東西,于我都是可親,于我都是可懷。”(永井荷風語)

? ? ? ?關乎日本花街柳巷的故事,同履在漫地櫻花的巧景,我是未曾有過得遇的。而惆悵的人懷抱無端憂慮的,世界上大抵上是如出一轍的。此世的良辰美景透露得越是誘人,孤獨人心里的悲涼就更勝一分。

? ? ? ?倒不是踽踽看水岸上演得熱鬧的戲臺,狀如癡迷步蹣跚,醉醒后便罵道“盡是些糊弄人的臺本,那唱主角的女娃子倘卸了脂粉還知不道是何模樣呢!”仰天說罷,卻又羞紅了臉訕訕遁去了。

? ? ? ?我以為“浮生若夢”可是真切的緊,只是每個人竟找不到一片破損的銅鏡來照照自己的耳鬢與腮紅,便把悲哀的罪過諉過給了世界。

? ? ? ? 不過這也未可厚非,看這盛景如煙隨風碎,于我一人是小傷,于萬萬千千淪落人豈敢言無大痛楚,不道世間無情,人事孤悲。

? ? ? ?又說道月濃風清,但凡自謂悲哀之人,無不有大智慧、有大情味,選一個難熬的苦苦不央夜,或是閑敲棋子落燈花,或是披氅夜游聽小池水蚓,若個世外閑人不埋浮塵之下。

? ? ? ?凡有哀思者,喟嘆之中又現(xiàn)糊涂扮相,在眾人之間算得一等高明。嫌這厭那之間,心中早早欣然自得,我謂此世哀鴻遍野,世人不知我野鶴閑云,沾一點秀美就恬然隱匿。

? ? ?“我悲哀如泣竹,孤單如夜魅。不得未曾得,不見未曾見,設想得見后總會生出瑣事,不是倜儻悲哀,是蹙眉真煩惱。”。

? ? ? ? 所以“凡是無常無告無望”者,皆是“我常我告我望”者也。長夜月落總傷情,問?落花流水春去也,誰人可擋?應不可擋而我哀,哀后人世我仍在,殘管斷弦三兩聲,穿衣著裳夢悠悠。

? ? ? ?哀世的人不是不愛世,只是愛的方式終于和常人不一樣了。

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