資治通鑒卷第一百七十二
陳紀六
公元575年——576年
共2年
高宗宣皇帝中之上
太建七年（公元575年）
1、
春，正月十六日，陳帝陳頊在南郊祭天。
2、
正月十八日，北周主宇文邕前往同州。
3、
正月二十日，陳國左衛(wèi)將軍樊毅攻克潼州。
4、
北齊主高緯回到鄴城。
5、
正月二十六日，陳帝陳頊在北郊祭地。
6、
二月一日，日食。
7、
二月二十三日，樊毅攻克下邳、高柵等六城。
8、
北齊主高緯口舌笨拙，言語不清，不喜歡接見朝士，不是自己寵愛狎昵的近臣，從來不跟人說一句話。又性格懦弱，最怕被人注視，三公、尚書令、錄尚書事向他奏事，都不許抬頭看他，所以官員們都匆忙說個大概，就驚走而出。高緯繼承世祖高湛奢侈享受的遺風，以為帝王生活當然如此，后宮都寶衣玉食，做一條裙子的花費，就要值綢緞一萬匹。后宮競相攀比新巧，早上才穿出來的新衣服，到晚上就覺得已經(jīng)破舊了。又盛修宮苑，窮極壯麗。而皇帝自己呢，又喜好無常，不喜歡了就拆毀，換一個式樣重建。土木百工，都沒有時間休息，夜里點著火炬施工，天寒則以熱水攪拌泥土（防止結(jié)冰）。為了雕鑿晉陽西山的大佛像，一夜之間，燃燈油一萬盆，光照宮中。每次有災(zāi)異寇盜，從不檢討貶損自己，只是多設(shè)齋席，以為修德。又好自彈琵琶，創(chuàng)作《無愁》曲，近侍唱和者數(shù)以百計，民間稱他為“無愁天子”。于華林園立貧兒村，皇帝自己穿得衣衫襤褸，行乞其間以為樂。又模仿修筑各西部邊城，派人身穿黑衣攻打，皇帝親自率領(lǐng)宦官們拒斗。
寵任陸令萱、穆提婆、高阿那肱、韓長鸞等宰制朝政，宦官鄧長颙、陳德信、胡人何洪珍等并參預(yù)機權(quán)，各引親黨，超居顯位。官由財進，獄以賄成，競為奸諂，蠹政害民。舊蒼頭劉桃枝等皆開府封王，其余宦官、胡兒、歌舞人、見鬼人、官奴婢等濫得富貴者，接近一萬人，庶姓封王者數(shù)以百計，開府有一千余人，儀同無數(shù)，領(lǐng)軍一時至二十人，侍中、中常侍數(shù)十人，乃至狗、馬及鷹都有儀同、郡君封號，有一只斗雞，也得到開府稱號，吃朝廷俸祿。諸嬖幸近臣朝夕娛侍左右，一戲之賞，動逾巨萬。既而府藏空竭，就賞賜二三個郡或六七個縣，讓他自己把官職賣了換錢。由此為郡守縣令者，都是富商大賈，競為貪縱，賦繁役重，民不聊生。
北周高祖宇文密謀討伐北齊，命各邊鎮(zhèn)儲備輜重，增加戍卒；北齊人聽聞，也增修守御。柱國于翼進諫說：“疆場相侵，互有勝負，白白損失士兵和積儲，無益于大計。不如解除戒嚴，繼續(xù)修好，讓他們也松懈而無備，然后乘間，出其不意，一舉可取?！北敝苤饔钗溺呗爮?。
韋孝寬上疏陳三策。其一：“臣在邊疆多年，能看出敵國很多弱點，但是，如果不趁著際遇機會，也難以成功。所以之前出軍，徒有勞費，功績不立，都是因為沒有抓到機會。為什么呢？長江、淮河之南，過去是一片沃土，陳氏以破亡馀燼，竟能一舉平定；齊人歷年赴救，喪敗而返。內(nèi)離外叛，計盡力窮，敵國相爭，正是我們的機會，機不可失。如今大軍如果出軹關(guān)，道路寬闊，戰(zhàn)車可以兩車并排前進，加上與陳氏結(jié)盟，共為掎角，并令廣州（北方的廣州，不是嶺南的廣州）義旅從三鴉出兵，又招募山南驍銳，沿黃河而下，再派遣北山稽胡，截斷齊國并州、晉州道路。對這些軍隊，仍下令他們各自招募關(guān)、河之外勁勇之士，厚其爵賞，讓他們做前鋒。山動河移，雷駭電激，百道俱進，并趨虜庭。齊軍必當望旗奔潰，所向摧殄，一戰(zhàn)而大定，就在這一次機會?！?/p>
其二：“如果國家為了長期打算，不想馬上大舉出兵，則應(yīng)與陳人分割齊國兵勢。在三鴉以北，萬春以南，廣事屯田，預(yù)先貯備積蓄，招募其驍悍之士，列入部伍編制。齊國既東南有敵，戎馬相持，我出奇兵，破其疆場。齊國如果興師赴援，我則堅壁清野，等他們遠去，又再次出師。以我們邊境之外的軍隊，咬住他們的軍隊主力。我軍沒有糧草運輸之費，而敵軍有疲于奔命之勞，一二年之中，必然自己離叛。況且齊氏昏暴，政出多門，鬻獄賣官，唯利是視，荒淫酒色，忌害忠良，全國人民都在水深火熱之中，不勝其弊。以此看來，覆亡可待，我軍乘間電掃，如同摧枯拉朽一般容易。”
其三：“當初勾踐亡吳，尚且以十年為期；武王取紂，也是第二次舉兵才進行。如今陛下如果還想韜光養(yǎng)晦，再視時而動的話，臣認為，還是尊崇鄰好，重申盟約，安民和眾，通商惠工，蓄銳養(yǎng)威，再看機會行動。這是長遠之策，坐在這里就可以將他們兼并?！?/p>
奏書遞上去，北周主宇文邕引開府儀同三司伊婁謙入內(nèi)殿，從容對他說：“朕欲用兵，先打哪國？”回答說：“齊氏沈溺倡優(yōu)，酗酒昏庸。他手下大將斛律光，已經(jīng)斃命于讒言之口。上下離心，人民在道路上相遇，都不敢說話，只能交換眼神。這是容易攻取的?！被实鄞笮?。
三月二日，派婁謙與小司寇元衛(wèi)出使北齊，觀察他們的漏洞。
華杉曰：
北齊就要亡了。所有的敗局，都是自己敗的，不是被別人打敗的。是你自己先敗了，別人就會來打你，摧枯拉朽，幫助你完成失敗；是你自己把自己的墳?zāi)雇诤昧?，主動跳進去，因為你在墓坑了，沒法自己埋葬自己，別人來幫你鏟土埋一下而已，這就是《孫子兵法》說的：
昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者能為不可勝，不能使敵之必可勝。
故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。
善戰(zhàn)者都是先管好自己，讓自己不可被敵人戰(zhàn)勝，然后等待敵人可以被戰(zhàn)勝的時候。不可被戰(zhàn)勝，完全在于自己；而什么時候能戰(zhàn)勝敵人呢，則完全由敵人的情況決定。所以，善戰(zhàn)者，軍事上最厲害的人，最多也只能保證自己不會被敵人戰(zhàn)勝，做不到說我一定能戰(zhàn)勝敵人。就像美國不能戰(zhàn)勝阿富汗，是一樣的道理。
所以，善戰(zhàn)者的做法，是自己立于不敗之地，同時，當敵人的敗局形成的時候，他不會錯失機會。所以，是先勝后戰(zhàn)，勝中求戰(zhàn)；敗兵是戰(zhàn)中求勝。戰(zhàn)中求勝，機會很渺茫；勝中求戰(zhàn)呢？在戰(zhàn)斗之前，已經(jīng)勝了，只是去把戰(zhàn)果拿回來而已。
北齊現(xiàn)在已經(jīng)敗了，亡了，就缺一個來收尸的。北周如果現(xiàn)在不打，那一天高緯死了，換了一個英主，機會就錯過了。
韋孝寬所論，就是這個意思。但是，他也是中了傳統(tǒng)文化“上中下三策毒”，給出三個選擇。我不太贊成他這種態(tài)度，咨詢意見，給就只給一個，給三個選擇，你到底認為應(yīng)該選哪個呢？如果有別的選項，讓別人去提，咨詢顧問，本身是決策咨詢，不是選項咨詢。如果有選項，還要什么咨詢呢？
一個人對一件事只能有一個觀點，正確答案也只有一個，正確道路只有一條。
