? ? ? ? 決心成為瑜伽老師是在我練習了三年瑜伽之后，隨著練習的不斷深入，我逐漸發現瑜伽背后所蘊含的哲理遠遠超過瑜伽帶給我們身體上的改善。在我們習慣于用物質不斷滿足自己需求，內心卻仍然貧瘠的今天，瑜伽似乎有著特殊的意義，這促使我想把瑜伽帶給更多的人。雖然我對瑜伽老師培訓的難度早就有所耳聞，但當我備齊了十幾本教科書之后才發現，這些書本所涉及的內容與難度僅僅靠課堂上的200個小時是無法完成的，更需要每天大量的閱讀和練習，外加培訓要求接近100個小時的助教和實習，我從此開始了九個月的“備戰高考”。

? ? ? ? 真正開始培訓之后才發現自己對瑜伽的了解太少了。瑜伽起源于三千至四千年前的印度，最早的記載出現在《吠陀經》中，在這本文獻里，瑜伽yoga 的意思是to yoke(軛), 軛是駕車時擱在牛馬頸上的曲木，兩頭牲口用曲木套在一起就可以并肩同步干活，所以，瑜伽更深層的意思是合一，連接，to make one, to join。 在此后的印度經典哲學著作《奧義書》和《薄伽梵歌》中，更深刻闡述了瑜伽的哲學理念，即人生和宇宙的根源和關系，認識自己，找到真我(the true self)，追求“梵我合一”的境界。我相信瑜伽之祖帕坦伽利在公元前300年創作的《瑜伽經》，一定是在研習了這些哲學經典之后，歸納出了瑜伽的理論體系和實踐體系。帕坦伽利把瑜伽從哲學概念從此轉換為實踐方法，整理出一套完整的修習方法，從而幫助修行者逐步達到“合一”的境界，這就是“瑜伽八支”。時至今日，我們仍然遵循“瑜伽八支”作為修習方法。當我第一次學習了這套“秘笈”之后，當即大跌眼鏡，這“八支”里居然沒有任何關于姿勢或動作的描述。在當時我的想象中，這書里怎么都得有幾幅像“九陰真經”里的火柴桿小人兒吧？的確如此，我們現在練習的各種姿勢，動作，體位法都是來源于14至15世紀才出現的Hatha Yoga。Hatha由兩個詞組成，ha的意思是太陽，tha的意思是月亮，由此可見Hatha 瑜伽很有陰陽平衡的意味。Hatha 瑜伽教我們在不斷變化的動作中如何傾聽，感受自己的身體，從而把心帶入當下（live in the present moment) 以此來達到身，心，意合一。可惜在近二十年里，為了滿足現代人對外在身體形態的要求，很多瑜伽館過分強調了動作和姿勢對肌肉的塑造或身體柔韌度的提高，使瑜伽僅僅成為了健身工具，使得很多人一提起瑜伽，想到的是擰成麻花的身體或者像體操運動員一樣的單手倒立。瑜伽的確是一種工具，但一定是通往自我圓滿的工具。

? ? ? ? 在瑜伽哲學里，我們常常把心(mind)比喻為一片湖水，如果湖水不斷的被攪動，我們就無法看到湖底的水草，石沙，或者湖面的倒影。我們每天不斷地體驗色，聲，香，味，觸，帶給我們的誘惑，這就像我們不斷地攪動湖水，心會不斷的有念頭升起，回憶，評判，想象……我們每天任由六萬個念頭(thoughts)擺布，我們甚至不知道因此而產生的情緒，行為，舉止是不是真實的自己的反應，因為我們從來也沒有讓湖面歸于平靜，如實地反映外在的環境，徹底看清真實的自我。我們害怕檢視內心，我們害怕獨處，我們用微信，用party聯絡人際，生怕自己游離于世界之外，我們用各種活動填充自己的生活，我們肆意放縱心的索取，超越自己的需求而陷入貪婪，像一只在轉輪上的倉鼠，不知疲倦的奔跑。瑜伽教我們“止”，讓心歸于平靜，讓湖面沒有漣漪，瑜伽教我們用身體訓練心，在每一個動作中覺知自己的身體，感受自己的呼吸，停止意識的波動，讓心專注而明晰。

? ? ? ? 瑜伽培訓的最后一個階段是冥想(meditation)練習, 學員要參加持續三天的閉關(retreat)。這三天中需要“止語”，并且停止使用任何電子產品，這意味我們不能用習慣的方式與這個世界產生互動。心在減少了感官的誘惑之后，會進入更深層的寂靜，就在剎那間，我們和久違的自己相遇，我們和這個世界有了另一種溝通。當我驅車返回家的時候，逐漸被城市的五光十色包圍，我意識到離開是為了更好的返回，日常生活才是我們真正的修行所在。

? ? ? ? “Now, yoga.” -Yoga Sutra