七里香（蕓香科九里香屬植物）
七里香（學名：Murraya paniculata(L.) Jack.），中國植物志收載七里香的正名為：千里香，七里香別稱：千里香、萬里香、九秋香、九樹香、過山香、黃金桂、四季青、青木香、月橘、十里香。為蕓香科小喬木或灌木。
生于低丘陵或海拔高的山地疏林或密林中，產臺灣、福建、廣東、海南及湖南、廣西、貴州、云南四省區的南部。以及菲律賓，印度尼西亞，斯里蘭卡等地。
根、葉用作草藥。味微辛，苦而麻辣。性溫，一說有通經絡，行氣，活血，散瘀，止痛，鎮驚，消腫，解毒。治感冒、頭痛、胃痛、牙痛、風濕骨痛、跌打腫痛。
七里香的花語：我是你的俘虜、反戰之殤
我是你的俘虜：愛情、親情、友情、人世間的一切情愛;那顆心被緊緊的抓牢，心甘情愿成為對方的俘虜，直到對方的感情已逝，才能從緩刑中慢慢的解脫。
反戰之殤：舉起白旗的并非是軟弱，血流成河的并非是勝利，俘虜是人與人最錯誤的距離，停止爭奪的心，才能獲得和平的靈魂。
七里香的傳說
傳清代光緒年間，山西道監察御使李慈銘曾因為夜里感染了風寒而全身不適，腸鳴腹瀉。
第二天一早，李慈銘急請城中名醫前來診治，醫生問明病情后，笑著捋了捋白須，自醫藥箱中取出一瓶藥丸，讓李慈銘配上濃米湯飲下20粒。
過了一會兒，李慈銘的腹瀉就止住了。兩天后，李慈銘的病旋即痊愈。
李慈銘為這種藥的奇效而感到驚訝，遂問醫生所用何藥，醫生回答說：“此藥就生長在大人的洗硯池旁。這種叫木香的花木，行氣止痛、實腸止瀉。用它的根與黃連碾碎后做成的藥丸，便是大人所服之藥了。”
李慈銘乃光緒進士，著名文學家，看著似白絲緞織就的瀑布一般的木香花，想到此話不僅令人賞心悅目，還有藥用之效，大為欣喜，興奮之際，還特地做詩一首：“細剪冰蘼屑麝臺，雙含風露落瓊瑰。分明洗硯勻箋側，長見籠香翠袖來。”詩中用白色的蘼蕪和麝香的細末來比喻木香的香濃之氣，真是傳神之至。
七里香 ?席慕蓉
溪水急著要流向海洋
浪潮卻渴望重回土地
在綠樹白花的籬前
曾那樣輕易地揮手道別
而滄桑了二十年后
我們的魂魄卻夜夜歸來
微風拂過時
便化做滿園的郁香
“溪水急著要流向海洋”形象地揭示了我們每個人都曾經有過的“追夢情結”：“少年不識愁滋味”的我們，不都曾天真地以為夢想總在遠方嗎?認定了方向，便收拾行囊，義無反顧地闖向那一片未知的天地。第二節詩人具體地再現了當年自己離家追夢的情景：“在綠樹百花的籬前，曾那樣輕易地揮手告別。”“顛狂少年輕離別，辜負春時節”。家鄉的樹再怎么濃綠，花再怎樣潔白，也總挽留不住一顆年輕的不安分的早已躍躍欲試的心。
“浪潮卻渴望重回土地”是前句的逆過程，寫出了存在于每個游子內心深處的“鄉愁情結”。年齡漸長，閱世漸深，方明白“此心系故園，情懷追昨天”之理，無奈時光不可倒流，再也無法回到少年爛漫時。等到“滄桑了二十年后”，驀然回首，才發現“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，不由心生“黯鄉魂，追旅思。夜夜除非、好夢留人睡”之感。好不容易入睡。唯有在夢中，“魂魄”方可“夜夜歸來”，去親近那株故園籬前的七里香，于是整個夢境里便有一陣微風拂過，郁香滿園。
在詩中，詩人雖未直接點題“七里香”，但處處可見其影蹤。故園籬前七里香的“綠樹白花”，雖經二十年歲月流光的無情磨洗，依然鮮活如初，宛在眼前。七里香不僅一直盛開在遙遠的記憶里，更是永遠綻放于游子的心田上。七里香“滿園的郁香”仿佛被賦予了一種神奇的魔力，居然穿破厚重的時空之墻而陣陣襲來，頓時讓詩人沉醉迷失于這亦幻亦真的境界里了。七里香的白花、郁香，把后兩節巧妙自然地融為一體，二十年、千萬里的時空的裂痕，就這樣全被一株小小的七里香撫平了。
