“訓練”,多好聽的詞,教員們使用它時多自然,多少人言之灼灼地用它做實踐或理論的根據(jù),多少人把它作為目的。
人,是用來被訓練的么?狗才被訓練。鸚鵡才被訓練。于是,在“訓練”為常識的語境里,學生被訓練著,諷刺的是,據(jù)說本學科和語言有關,于是,他們要訓練語言。人的世界,被認做是“訓練”的對象的,就是工具的角色。
小結:凡是固定下來的,必是錯誤的,凡是常識性的,必是最蠢的見識。
針對“訓練”搞出的所謂合理的理論必定會有————認識之內所發(fā)生的認識,一定是對這個認識的進一步論證。
“訓練”,多好聽的詞,教員們使用它時多自然,多少人言之灼灼地用它做實踐或理論的根據(jù),多少人把它作為目的。
人,是用來被訓練的么?狗才被訓練。鸚鵡才被訓練。于是,在“訓練”為常識的語境里,學生被訓練著,諷刺的是,據(jù)說本學科和語言有關,于是,他們要訓練語言。人的世界,被認做是“訓練”的對象的,就是工具的角色。
小結:凡是固定下來的,必是錯誤的,凡是常識性的,必是最蠢的見識。
針對“訓練”搞出的所謂合理的理論必定會有————認識之內所發(fā)生的認識,一定是對這個認識的進一步論證。