（一)

《孫子兵法.火攻篇》指出：非利不動，非得(取勝)不用，非危不戰，主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰，合于利而動，不合于利而止。

這段話是說“無利可圖就不要采取軍事行動，沒有必勝的把握就不要用兵，不處在十分危險的時機就不要開戰。國君不可因一時憤怒而發動戰爭，將帥不可因一時氣憤而出陣求戰。符合國家的長遠利益就行動，不符合國家的長遠利益就停止。

“利”，或者說“全勝”是戰爭想要的目的，以此目標為方向，出兵與否、佯逃與否全都要以利為目的，所以一定要慎用兵、戒輕戰。

情緒化的主帥、目標不明確的部隊、貪暫時小利的將士，都將會付出血的代價。畢竟“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”

《孫子兵法》是一本充滿了人生智慧的兵書，慎用兵、戒輕敵、獲得“全勝”是每次作戰的目標。

所有的術道源層面，包括對人性，對地形，對敵我優劣的“五事七計”的考量，均圍繞此全勝目標展開。

傷敵一千，自損八百這種事絕非一名將所為。

人生就是一場博弈。兵法思想放到生意場，放到職場，甚至婚姻，育兒中都是非常有運用價值的。

而“非利不動，非得不用，非危不戰”的目標思維就是其中非常重要的一種思維方式。

美國管理學大師斯蒂芬.柯維在《高效能人士的七個習慣》一書中提出的第二個習慣--“以終為始”也指的是這樣的目標思維方式。

(二）

生活中會經常遇到左右為難的時刻。

“非利不動，非得不用，非危不戰”的目標思維會讓人在做選擇時不會有太多的糾結，會清晰的說“Yes”或者“no”。

《愛麗絲夢游仙境》中有這么一個情節：

愛麗絲走到了一個通往各個不同方向的路口，她不知何去 何從，于是向小貓邱舍請教。

"邱舍小貓咪，能否請你告訴我，我應該走哪一條路?"

"那要看你想到哪兒去。"小貓咪回答。

"到哪兒去，我并無所謂--"愛麗絲說。

"那么，你走哪一條路，也就無所謂了。"小貓咪回答。

小貓咪的回答頗有哲理：如果我們不知道要前往何處，做起選擇來就會極度糾結，就會陷入哈姆雷特式“生存還是毀滅”之困境。

解脫困境的鑰匙就是---搞清楚：自己是誰？想要成為怎樣的自己？想擁有哪些品格？未來想有哪些成就？

這些就是“合于利而動，不合于利而止”在人生競技場的內容。

（三）

有了清晰的終極目標，并做到“以終為始”，才會在柴米油鹽中，在生命的驚濤駭浪中，不迷失，不退縮。

有一句英國諺語說得好："對一個盲目航行的船來說，任何方向的風都是逆風。”

微軟創始人比爾.蓋茨和投資家沃倫.巴菲特是多年的好友。

蓋茨曾回憶說，他第一次見巴菲特時，發現巴菲特的日程表稀稀疏疏，幾乎是一片空白，感到大惑不解過，巴菲特解釋說，必須擅長說“不”，以便于去做那些真正特別的事情。蓋茨覺得這是巴菲特教給他的重要一課。

對每個人來說，真正特別的事情是什么呢？

就是自己的“利”，自己的終極目標。有了終極目標的指引，才會不迷失自己，才會不隨波逐流，才會把時間和精力專注在自己想做的事情上。

唐三藏知道自己的終極目標是到西天取回真經，這個使命如同燈塔般照亮了他前方的道路，讓他能夠排出萬難，擺脫誘惑，始終朝自己的方向進發。

他極為清楚的知道自己的終極目標，并矢志不渝的實現它，真正做到了“以終為始，用自己想要的方式過一生”。

如果自己的目標是追求美追求智慧，就會自動的遠離垃圾食物，遠離負面的人事物，去讀書去自我探索，而不是人云亦云，更不會允許自己躺在舒適區睡大覺。

如果自己的目標是追求幸福和人與人之間美好的鏈接，就會一切以愛為導向來行事。就不會為了暫時的對錯輸贏去肆意爭吵，就會控制好自己的情緒，控制好自己的舌頭，始終對愛的人施予尊重和包容。

(四)

活成自己想要的樣子是一條艱苦卓絕的道路，它本身就是條英雄之旅。

因為尋找自己的目標本身就是個動態的過程。

找到并實現它，就如同打一場硬戰一樣，要靠時間、實踐、失敗、甚至運氣來完成。

需要自己去一點點去嘗試。

需要時常拷問自己的靈魂。

有了目標思維，等于用理性會自己設定了“有所為”“有所不為”之間的界限，在“有所為”的領土上，用激情成就精神的最高自由--隨心所欲，不逾矩。

有了目標思維，會使自己越來越能擺脫情緒的控制，不會輕易地“怒而興師，慍而至戰”，而是把行動建立在理性基礎上，“合而利而動，不合利而止。”

不知道自己想要什么，就會為本能所驅動，被小利所迷惑，被情緒所控制。

不知道自己想要什么，就會成為別人實現目標的一部分。就會使生命能量耗散，終日昏昏噩噩。

而“目標思維，會使每一天都會生活在篤定，清醒之中；會讓自己堅不可摧，勇往直前。