后記：
? ? ? ? ? ? ? ?懷著美好的愿望繼續前行
一
今年，我已經三十三歲了，剛剛踏入人一生的黃金階段。這個年齡很關鍵，也很奇特。古代的許多禪宗祖師就是在這個年齡段前后開悟的，其實，不止禪師，許多世間出類拔萃的人，也大都是在這個年齡段完成成名作的，甚至是代表作。
我已經在文學道路上走了十四年，在參禪的道路上走了八年，我已走遍了2／3的中國，我的愿望是“志于道，游于藝”。我想走“道藝一體”的道路，至于什么是“道藝一體”，以前已經說過，正如臺灣人林谷芳先生所言：“行者是站在體踐的立場，對許多超越的生命層次，認為是可以實證的，而且一生都在為此而用功（當然有的不一定是一生，只在一段時期內就大事了畢，了生脫死了。）。而藝術家則將視之為哲理和想象的世界，只能予生命作情感之寄托，吟詠感嘆之。”能將這兩者合二為一，就是道藝一體。而我，所向往和追求的就是這種道藝一體。而這，就是行者（道人和）藝術家之間的區別，亦是我和一般作家的區別。
從前年開始，我把自己叫做行者詩人，并且把微博名也改成了“行者詩人賈晉蜀”。換句話說，我既想做禪師，也想當詩人，我想把“禪詩合一”這個中國傳統文化里最精華、最高妙的東西在我自己身上恢復、實現。想在當代，在今天，把這個最精華、最高妙的東西展示出來！從而創造出人類的新文化，建設人類的新世界。這不是不可能，在古代，有許多人都實現了，比如傅大士、寒山子、皎然、貫休、濟顛、八指頭陀等。
正是基于此，我給自己定的行為準則是：不沾煙酒肉毒，不傷害別人，不傷害自己，不破壞環境，不抱怨，不報復，不報仇，不欺騙，不強求，盡最大努力，讓一切建立在自愿自行自律的基礎之上。到現在，我已經堅持了七年，我想一直堅持下去。我認為，只有這樣，人類真正的自由，真正的大同世界才有可能實現。
二
屋外，新的朝陽已經升起，藍天萬里無云，精致的小小的不知名的小鳥在葫蘆架上追逐、玩戲，野菊花、牽牛花和絲瓜花在陽光下綻放，最后的，稀少的，肥碩的，紅黑了臉的紅棗，掛在棗樹的樹梢上……
陽光照進了香象園里的書齋，我也該出發了。
2016、9、19于燕山香象園
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一
今年，我已經三十三歲了，剛剛踏入人一生的黃金階段。這個年齡很關鍵，也很奇特。古代的許多禪宗祖師就是在這個年齡段前后開悟的，其實，不止禪師，許多世間出類拔萃的人，也大都是在這個年齡段完成成名作的，甚至是代表作。
我已經在文學道路上走了十四年，在參禪的道路上走了八年，我已走遍了2／3的中國，我的愿望是“志于道，游于藝”。我想走“道藝一體”的道路，至于什么是“道藝一體”，以前已經說過，正如臺灣人林谷芳先生所言：“行者是站在體踐的立場，對許多超越的生命層次，認為是可以實證的，而且一生都在為此而用功（當然有的不一定是一生，只在一段時期內就大事了畢，了生脫死了。）。而藝術家則將視之為哲理和想象的世界，只能予生命作情感之寄托，吟詠感嘆之。”能將這兩者合二為一，就是道藝一體。而我，所向往和追求的就是這種道藝一體。而這，就是行者（道人和）藝術家之間的區別，亦是我和一般作家的區別。
從前年開始，我把自己叫做行者詩人，并且把微博名也改成了“行者詩人賈晉蜀”。換句話說，我既想做禪師，也想當詩人，我想把“禪詩合一”這個中國傳統文化里最精華、最高妙的東西在我自己身上恢復、實現。想在當代，在今天，把這個最精華、最高妙的東西展示出來！從而創造出人類的新文化，建設人類的新世界。這不是不可能，在古代，有許多人都實現了，比如傅大士、寒山子、皎然、貫休、濟顛、八指頭陀等。
正是基于此，我給自己定的行為準則是：不沾煙酒肉毒，不傷害別人，不傷害自己，不破壞環境，不抱怨，不報復，不報仇，不欺騙，不強求，盡最大努力，讓一切建立在自愿自行自律的基礎之上。到現在，我已經堅持了七年，我想一直堅持下去。我認為，只有這樣，人類真正的自由，真正的大同世界才有可能實現。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 二
屋外，新的朝陽已經升起，藍天萬里無云，精致的小小的不知名的小鳥在葫蘆架上追逐、玩戲，野菊花、牽牛花和絲瓜花在陽光下綻放，最后的，稀少的，肥碩的，紅黑了臉的紅棗，掛在棗樹的樹梢上……
陽光照進了香象園里的書齋，我也該出發了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2016、9、19于燕山香象園
