前言：
在前面四個單元，四位菩薩問衍伸的主題之下，進入到第五單元的《彌勒品》，可說是帶入了新的內涵。彌勒品這一單元的內容，關系到修行者，如何能突破到見性的關鍵。也就是關于，修行者如何斷除「輪回根本」。若不能斷除輪回根本，則修行者的知覺思惟、身、心，都受到心意識中，潛在的妄想、執著的掌握，因此受到局限，不斷旋復。故而本具的智慧無法啟發。
因而，在這一個單元中，點明了對于修行菩薩，及末世眾生而言，造成輪回，念念相續，最主要的根本為何。而這一單元的內容，若與后面第九單元《凈諸業障品》來結合的話，會將輪回根本，闡明得更加詳細。簡而言之，呈現的是由我執、產生愛憎的分別對待、到助發欲望、到輪回生命的延續，這整體由因到果的聯系關系。
由于這整體的因果牽連，產生出了六道輪回，包含天、人、阿修羅；地獄、畜生、惡鬼。無論是輪回到善道，抑或是輪回到惡道，都仍然是困在生死輪回之中，尚未解脫。
因此這個單元中，進一步說明了，隨著輪回根本的斷除，一方面降伏去除過往所累積的障礙和塵垢，一方面避免產生新的障礙和塵垢，也就是文中所謂的二障。伴隨著二障的去除，則呈現了五種不同的修行階段。從中，我們也能看出大乘、小乘的差別。
佛陀世尊在這單元中，鼓勵所有的修行者，修行中，當要努力將文中所提到的輪回根本，降伏、斷除，如此一來，一切眾生，不論根基的高低，不論是何種背景，一切眾生，皆能修行圓滿，成就佛道。
佛陀世尊，也提醒發大心的修行者，當要立下菩薩清凈大愿，這對于修行具有重要的意義。
五種修行階段，并非我們刻意去達到或選擇，而是伴隨著二障的去除，而成就悟入的。因此，發下菩薩清凈大愿，象征著二障的降伏和去除，已經達到一個里程碑，故而自然而然的，如同眾多的大菩薩般，展現出慈悲、喜舍的精神，而發下大愿，以大慈大悲之心，入于生死輪回之中，不再是求自己解脫，而是入世修行，解脫眾生皆能脫離生死煩惱的苦海，這才是大乘菩薩道的精神展現。這入世修行，不僅是要了卻自己所發下的大愿，也是從渡化眾生的過程中，徹底斷除菩薩僅僅降伏，而尚未永斷滅的，種種細微的輪回種子。如此方能從根本上，達到「如來微妙圓覺」的成佛境界。
在《彌勒品》這一單元，可以說將修行的下手處，將輪回的關鍵，闡明的非常具體。
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