最近在偶然想到亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》中的經(jīng)典論述：人人都是自利的（self-interest），面包師不是為了讓顧客吃到好吃的面包，才努力工作的，他是為了自己多賺錢，而多賺錢則需要提供更好吃的面包。釀酒師不是為了顧客能喝到醇香的葡萄酒才勤勉工作的，而是為了自己收入，所以才一個(gè)勁地鉆研釀酒技術(shù)以賣出更多的酒。在人人自利不利人的情況下，反而社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)地越來越好，就像有一雙看不見的手在調(diào)控著市場(chǎng)。
這里的核心論點(diǎn)就是人的自利反而造成了好的效果。
聯(lián)系到我最近在看的書《技術(shù)元素》，作者是國(guó)內(nèi)很有名的KK，他關(guān)于技術(shù)的思考很深入。我在看他的書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他的論述完全是從整個(gè)社會(huì)出發(fā)，整個(gè)世界出發(fā)，從最基礎(chǔ)的規(guī)律出發(fā)，來闡述自己的觀點(diǎn)。他絕少提到自己感觸和自己的私生活。當(dāng)然，這和他寫文章的主題也有關(guān)系，這本書本身就不是為了揭露他的個(gè)人生活的。
想到我自己，是絕對(duì)做不到他的高度的。或者說，我最熟練的論述角度就是我自己，我能說出我的感受，但是，我無法從一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的角度去考慮事情。換句話說，我的大腦思考范疇完全局限于了自我，而不能擴(kuò)展到全人類。
當(dāng)然，我無法的分析的原因是我缺少足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。例如我在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，回答相關(guān)問題時(shí)，必然是從整個(gè)國(guó)家的供需角度回答，然后我運(yùn)用上課所學(xué)的模型去解釋現(xiàn)象，或者預(yù)測(cè)結(jié)果。但是，我只是機(jī)械地運(yùn)用著模型，但是這個(gè)模型是否有錯(cuò)誤，推導(dǎo)過程是否合理，有沒有缺陷，我是沒有能力去評(píng)論的。
再聯(lián)系到領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，曾經(jīng)看到一句話，好的領(lǐng)導(dǎo)者，因當(dāng)把功勞歸功于屬下，把責(zé)任歸功于自己。這其實(shí)也是一種淡化自我意識(shí)，轉(zhuǎn)為考慮全團(tuán)隊(duì)的思維方式。
在雜志上看到一個(gè)資深編輯說，所有的新人編輯都需要訓(xùn)練自己，不是為自己編輯，而是為讀者編輯。這也是一種淡化自我意識(shí)，轉(zhuǎn)為思考讀者需要什么。
創(chuàng)業(yè)角度這個(gè)理由也說得通。你覺得存在需求的地方可能只有你覺得，但是大多數(shù)的消費(fèi)者卻不覺得。所以創(chuàng)業(yè)不是為了滿足自己的需求，而是為了滿足消費(fèi)者的需求。
以上作者、領(lǐng)導(dǎo)、編輯、創(chuàng)業(yè)者的例子，都體現(xiàn)了只有在你放棄了為自己的考慮，而是為了更大的群體考慮時(shí)，反而能夠服務(wù)更多人，提供更大的影響，最后你反而成為了一位成功者。
這種微妙的悖論感，和我文章最開始提到的亞當(dāng)斯密的“看不見的手”有共通之處。“看不見的手”是為了自己，反而方便了他人。以上四個(gè)例子則是，為了方便他人，反而促進(jìn)了自己。
這種聲東擊西型的作用路徑可以可以看做是一個(gè)啟發(fā)，可能解決你當(dāng)前問題的方法，恰恰是和你的初心相悖的方式。總是反過來想，反向思維。
