呂洞賓，名巖，字洞賓，道教全真派祖師，道號純陽子，山西芮城永樂鎮人。
他原是一個翩翩儒生，四十歲遇鄭火龍真人傳劍術，六十四歲遇鐘離權傳丹法，道成之后普度眾生，被民間尊稱為劍祖。
北宋年間，應八仙之首鐵拐李之邀，在著名的仙苑石筍山聚會時，被列入八仙之列。與鐵拐李、漢鐘離、藍采和、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅并成為“上洞八仙”。
在中國民間信仰中，他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。
傳說，呂洞賓原名呂巖，生于世代官宦之家，祖輩都做過官吏，他自幼熟讀經史，有人說他曾在唐寶歷元年中過進士，當過地方官吏。
后來因為厭倦混亂的時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起來到中條山上的九峰山修行。
在九峰山上，他和妻子各居一洞，因為兩洞相對可望，于是改名為呂洞賓。
“呂”指他們夫婦兩口，“洞”指居住的山洞，“賓”認為自己是山洞里的賓客。
呂洞賓放蕩形骸，不拘小節，他好酒能詩愛女色，所謂“酒色財氣呂洞賓”、“呂洞賓三戲白牡丹”，都為人們所熟知。
這些世俗生活內容，使呂洞賓這位仙人更富有人情味，贏得了百姓喜愛。
呂洞賓在歷史上真有其人，他總是以詩人及道家形象出現，在民間是婦孺皆知，無人不曉。有關他的傳說，數不勝數。
民間流傳著一段，漢鐘離十試呂洞賓的傳說！
話說這一日，漢鐘離從天而降，在游戲人間的時候，注意到了呂洞賓。發現他極具慧根，很適合修道，于是有了收他做徒弟的想法。
收徒可不是件小事，不但要求適合修道，更要看其人品如何。萬一是個宵小之徒，將來必禍害人間。因此，漢鐘離決定試一試他。
這一天，呂洞賓從外面回來，突見家人全都暴病而亡。他并沒有像一般人那樣哭得死去活來，反而是冷靜地置辦壽衣、棺木，準備料理后事。
可是還沒等他置辦周全，全家老小又都活過來了。呂洞賓也沒追問緣由，而是處變不驚地對待此事。
過了幾日，正逢大集，呂洞賓拿出家里一些不常用的物件，到集市上換點錢財。
時間不長，過來一位買家。雙方講好價錢后，買主卻反悔變卦了，只付給一半的價錢。
呂洞賓不但不惱怒，還拱手讓買主大搖大擺地把貨物拿走。
轉眼秋去冬來，時間過得真快，春節到了。大年初一這天，呂洞賓正要出門辦事，看見外面倚門站著一個乞丐。
他趕忙掏出錢財，給予施舍，哪知這乞丐卻沒完沒了地索要，一討再討，還口出穢言。
呂洞賓不怒，反倒好言相勸，滿臉堆笑地和乞丐講道理。
春天來了，他趕著羊群到山中放牧。忽遇一猛虎向羊群撲來，為了保護羊群，他竟然用肉身擋住大蟲，哪知猛虎竟然搖搖尾巴，悻悻而去。
呂洞賓是個好學之人，他白天放牧，夜晚秉燭夜讀。這夜正在書房讀書，突然來了一位貌美女子。
她聲稱自己錯過了宿頭，請求暫住一晚。安排好女子后，呂洞賓繼續讀書。
誰知到了半夜，她竟然來到呂洞賓房內，對其百般挑逗，并要求共寢。
呂洞賓始終眼觀鼻、鼻觀心，神態自若，不為所動。女子見他是一位真君子，最終羞愧地掩面而去。
那時民風淳樸，呂洞賓出去從不鎖門。這天他外出歸來，發現家里的財物被洗劫一空。
他并沒有報官，更沒有沮喪，而是更加勤勞地耕作，日出而作日落而息。
這天他在鋤地時，突遇一硬物，挖出后，竟然是一整壇黃金。他沒有據為己有，而是趕緊用土掩埋，分毫未取。
轉過天，他出門上街買銅器，回家一看，全都變成了金子。呂洞賓馬上返回，還給了貨主。
他在回家途中，偶遇一癲狂賣藥老道，聲稱自己賣的藥服者必死，但來世可以得道成仙。
路人聽了，誰還敢自尋死路？呂洞賓偏不信邪，覺得死后成仙那也不錯，遂買回服之，竟安然無恙。
這年夏天，河水泛濫。他出門辦事，與眾人乘舟渡河，船行至中游，突然狂風大作，波濤洶涌。
眾人皆驚，唯呂洞賓神態自若，巋然不動，把生死置之度外。
洪水退去，一片狼藉，眾人都各自忙著修復家園，呂洞賓也在家里收拾。
不知何時，突然涌進了無數奇形怪狀的妖魔鬼怪，有的想要打他，有的想要殺他，張牙舞爪好不嚇人。呂洞賓照常忙著，毫不畏懼。
不一會兒，一群夜叉押著一個血淋淋的死囚，前來找他索命，說呂洞賓前世殺了這人，現在要他償命。
呂洞賓神態自若，端坐不動，大義凜然地說：“殺人償命，欠債還錢，如果是我的前世殺了你，我必償命與你。”
正在這時，突聞空中一聲大喝，屋內鬼怪、夜叉轉瞬蹤影皆無。只見空中飄來一人，正是仙人漢鐘離。
漢鐘離撫掌大笑，對呂洞賓說：“塵心難滅，怎能成仙？十次考驗你都能經受得住，以后必然得道成仙。”
于是，漢鐘離收呂洞賓為徒，在廬山勤勉修行，最后他終于修煉成為上仙。
