跟著名家學(xué)寫作

七七

1

開學(xué)初，學(xué)校響應(yīng)德育辦號召，組織學(xué)生觀看徐州教育教學(xué)研究室主辦的一期《致敬奮斗的青春》教育視頻，要求每一位學(xué)生寫觀后感。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生觀看，寫作，還結(jié)合教材寫讀后感的指導(dǎo)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生寫觀后感。收了作文一看，我大失所望。這哪是觀后感，分明就是熱剩飯，大多數(shù)同學(xué)都重復(fù)著別人的故事，大段引述故事情節(jié)，然后不痛不癢地寫上幾句看上去可有可無的句子。對于觀看教育視頻的目的，很多同學(xué)沒有讀懂，文章里沒有自我，沒有主題，像一群沒有思想的人，參加了一場索然乏味的聚餐。

我熱情驟減，反思問題的原因。一是學(xué)生對于這次新冠疫情，所知甚少。雖然待在家里，但是關(guān)注新聞的人不多，更不要說在抗擊疫情中，熟知涌現(xiàn)的那些逆行者的故事。二是，學(xué)生寫讀后感的舊疾依然沒有改，還是一如既往地復(fù)述故事表面的內(nèi)容，沒有走到故事的深處，沒有挖掘故事的深層意義，充其量是個傳話筒。這兩個原因，讓我?guī)缀跏У袅死^續(xù)指導(dǎo)的信心。對于學(xué)生的寫作，我用盡了全力，卻依然在寫作的邊緣掙扎。

我決定讓這幫家伙重新認(rèn)識疫情，重新認(rèn)識在抗擊新冠病毒戰(zhàn)役中發(fā)生的那些感天動地的故事。于是，我把手機(jī)里保存的關(guān)于疫情，關(guān)于感動的視頻，都播放給他們看。還聯(lián)系了一個徐州的朋友，向她索要好的教育視頻。朋友也很熱情，在qq里發(fā)來了好幾個震撼人心的長達(dá)十幾分鐘的視頻。孩子們看得也很認(rèn)真，從1月23日武漢封城，到4月8日離漢通道開啟，這76天中，武漢發(fā)生的事情，孩子們大致有了更具體的認(rèn)知。有得還偷偷抹眼淚，這讓我倍感欣慰。同時，我也看到了農(nóng)村孩子散養(yǎng)的弊端，孩子的自覺學(xué)習(xí)態(tài)度讓人擔(dān)憂。幸好，借助那么多的網(wǎng)絡(luò)資源，給學(xué)生補(bǔ)上了這節(jié)生命教育課，不至于落得太遠(yuǎn)。

學(xué)生僅僅了解了這次持續(xù)了76天的戰(zhàn)役還不夠，我們寫觀后感，還要結(jié)合具體的觀看內(nèi)容，帶著“視頻中寫到哪些人，他們做了什么事情，主持人借助他們的故事要表達(dá)什么主題”幾個問題，我和學(xué)生再次觀看視頻。有了明確的觀看任務(wù)，學(xué)生對于視頻中的人事情理有了比之前更深刻的印象和認(rèn)知。學(xué)生通過記筆記，大多理清了主持人的講述思路。

接下來就是動手寫作。如何把故事講好？對于我們的學(xué)生而言，真不是一件簡單的事情。值得慶幸的是，幾乎是同一時間，我發(fā)現(xiàn)了張麗鈞校長在公眾號了發(fā)布的一篇文章，標(biāo)題是《守住人生的底線——永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍》。這真是一篇好文章，如果能夠借助名家范文給學(xué)生寫作打樣的話，學(xué)生寫作一定會功力大增。

為什么選張校長的文章呢？因為我們要寫的觀后感也是三個層次，也需要引述故事情節(jié)，更需要有自己的深刻表達(dá)。而這些，恰恰是學(xué)生缺少的。而張校長的這篇文字，統(tǒng)統(tǒng)可以滿足我們仿寫的要求。后來，又看到幾位特級教師也轉(zhuǎn)發(fā)此文，我更堅信這篇文章的文學(xué)價值和審美價值。無論從結(jié)構(gòu)編排，還是主題思想的提煉，這都是一次非常好的寫作范文。我決定用這篇文章作為范文，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會仿寫。

2

張麗鈞是我非常喜歡的一位語文特級教師，高中校長，知名作家。很多人都喜歡稱她為“鈞哥”，足見其性格灑脫豪爽的一面。讀她的文字，經(jīng)常會被她“也強(qiáng)悍，也溫軟”的標(biāo)簽深深感染著，每次總會把她和英國詩人西格里夫.薩松的經(jīng)典詩句“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”聯(lián)系在一起。無論是做教師，做家長，做朋友，如能習(xí)得張校長十分之一的好，也滿足了。常常以她為榜樣，愿百煉鋼，也能化為繞指柔。

“信仰教育，信仰中文，信仰友情，信仰家庭”是張校長的四座靠山，這樣一個張校長公眾號堅持日更，時事短評，作文指導(dǎo)，生活在線，教師素養(yǎng)等等，每天說不盡的話題，篇篇都是真正的干貨。最喜歡閱讀張校長對當(dāng)下教育的針砭時弊，對于我們這些普通小眾來說，閱讀其文無疑是最好的精神滋養(yǎng)。

下面，是我們課堂上和學(xué)生一起思考的內(nèi)容：

守住人生底線——永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍

張麗鈞

大衛(wèi)·科波菲爾的姨婆諄諄告誡他三句話：永不卑賤， 永不虛偽，永不殘忍。（作者是怎樣提出話題？這三句話和寫作的話題聯(lián)系大嗎？）

這段話被安排在“人教版”高中教材一個不起眼的角落里。有一次跟一個女生交流寫作體會，我提到了這段話。她瞪大眼睛肯定地說：“老師，我們書上沒有這段話！”我說有的。她堅持說沒有。后來，還是教材站出來說話，證明我是對的。我不是那女生的語文老師，但我可以想見，她的語文老師沒有注意到這段話；而那個女生也不大可能去注意到這段話，因為既然老師不講，就不會考，不考的東西，學(xué)它干嘛?。ㄗ髡邽槭裁匆洈⑦@一段內(nèi)容呢？如果去掉，對于表現(xiàn)內(nèi)容有什么影響？除了字面上的意思，你從作者的文字里還讀出什么呢？）

但這卻是多么好的一段話呀！每一個孩子都應(yīng)該讀到它、思考它、踐行它。（讀，思考，踐行，注意作者表述的順序）

——永不卑賤。(單獨成段，你覺得這樣安排有哪些好處？）

奴性十足的人，一律打著鮮明的“卑賤”戳記。以自我的卑瑣，培植他人的下賤，這幾乎是所有卑賤者的拿手好戲。(思考：這一段的兩句話和下文有怎樣的關(guān)系？)

魯迅在他的《孤獨者》中塑造了一個名叫魏連殳的形象，他的人生際遇頗像坐“過山車”，忽而低到塵埃里，忽而高到云頭上。在他低到塵埃里時，那些世故的小孩子都嫌棄他，連他的花生米都不肯吃；當(dāng)他高到云頭上時，他給小孩子送禮物，前提竟然是要小孩子“裝一聲狗叫，或者磕一個響頭”。（你從文字中，讀出作者對于魏連殳這個人物形象的態(tài)度了嗎？這態(tài)度是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的？）

這樣的故事居然還有“現(xiàn)實版”，（“居然”這個詞有怎樣的意味？這句話起到什么作用？）在饑餓的年代里，莫言就曾被糧食管理員用一塊豆餅誘著，被迫學(xué)狗叫。你可能覺得學(xué)狗叫的人卑賤，其實，迫人學(xué)狗叫者的卑賤程度比學(xué)狗叫者高一萬倍。（你是同情人生低到塵埃里的魏連殳和被人逼迫學(xué)狗叫的莫言，還是憎恨那些作威作福的逼迫者？哪些句子表達(dá)了作者的意思？）

越是卑賤，越是囂張，一個人的囂張指數(shù)與其卑賤指數(shù)呈正相關(guān)。（思考：這句話起到什么作用？）

【感悟】作者為了說清楚“永不卑賤”這個話題，她先是提出自己的話題和觀點，然后引述了魏連殳和莫言兩個人物的遭遇，前者是卑賤者，也是卑賤施于者；后者是卑賤者，而我更看到了作者對于卑賤者的同情，對卑賤施于者的厭惡和不屑。作者以兩個人物作為話題的論據(jù)進(jìn)行闡釋，最后再次明確觀點，一個人的囂張指數(shù)與其卑賤指數(shù)呈正相關(guān)。由小說中人物過渡到現(xiàn)實作家，一虛一實，總分總的順序讓結(jié)構(gòu)清晰了然。）

——永不虛偽。

有誰能清醒地意識到，其實，“虛偽”天天都跟我們膩在一起，“皇帝的新裝”在我們身邊長演不衰。我們見慣了虛偽，漸漸淪喪了說出真相的勇氣與熱忱。（作者說的這些“虛偽”現(xiàn)象，我們自己是不是也有呢？）

我想，這樣的道理不會有人不明白——我們可以叫醒一個深睡的人，但是，我們休想叫醒一個裝睡的人。裝睡的人，以刻意營造睡的假象為使命，呼喚、撼動、鞭打都不足以讓他醒轉(zhuǎn)來。（這里作者談的只是睡覺的事情嗎？作者文字的深層還有怎樣的寓意？你想到哪些人和事呢？）

網(wǎng)友說：虛偽的最高境界乃是把虛偽讀作真誠。騙天，騙地，騙人，騙鬼，這虛偽的“道行”還不夠深，那稱得上“虛偽九段”的，是連自己都可以騙過。（圍棋九段，是世界冠軍的專業(yè)水準(zhǔn)了。絕大多數(shù)圍棋愛好者一輩子都達(dá)不到業(yè)5，業(yè)6已經(jīng)是人中龍鳳，少之又少。）

侯寶林有個著名相聲段子《買佛龕》，有人問老太太：您這個佛龕是新買的？老太太一聽不樂意了：去，哪有這么說話的？！那人趕緊改口：那您這個佛龕是花多少錢“請”來的？老太太憤然答道：哼，就他媽這么個玩意兒，八毛！——老太太充其量是個“虛偽三段”。（思考：作者引用這個相聲段子目的是什么呢？你能仿照第一部分的結(jié)尾，提煉這一段的主題嗎？）

【感悟】第二部分，作者談的“永不虛偽”這個話題和第一部分的話題，表達(dá)思路一樣嗎？這兩部分的寫作結(jié)構(gòu)，對你今后的寫作有怎樣的幫助呢？每一個話題的提出，有多種表達(dá)方式，前者首先簡明扼要提出自己的觀點，接著圍繞話題例舉小說中塑造的人物和現(xiàn)實中的作家遭遇，讓自己的話題能夠立起來，最后再總結(jié)。這是一種方法。后者為了說清楚“永不虛偽”這個話題，作者從生活現(xiàn)象寫起，指出我們每個人都存在“虛偽”的問題，然后深層分析虛偽的背后，是因為可以營造一種假象，借用圍棋專業(yè)的最高段位，闡釋虛偽的最高境界。最后，引述一個相聲段子，告訴我們?nèi)说奶搨蔚亩挝缓途辰缬嘘P(guān)。由此，我們發(fā)現(xiàn)，要想把一個話題說明白，抵達(dá)的路徑很多，最關(guān)鍵的一點就是，有自己的思想。思維品質(zhì)決定文章的高下，而我們很多人，卻總喜歡在低處看風(fēng)景。殊不知，最美的風(fēng)景在高處。要想到達(dá)高處，那就需要積累和培植自己的高階思維。錢理群教授說：“培養(yǎng)一個人怎樣寫作，在另一個意義上就是培養(yǎng)一個人怎樣做人?！毕Ｍ蠹乙贿厡W(xué)寫作，一邊學(xué)做人。

——永不殘忍。

看到獅子追捕、撕食羚羊，有人大叫“殘忍”，嘻嘻，這哪叫殘忍?。ㄗ髡叩恼Z言表達(dá)有怎樣的特點？）

上帝沒有把獅子設(shè)定成食草動物，為了活命，它必須這么干。真正的殘忍，是來自人類的“精致的殘忍”——在熊身上打開一個永遠(yuǎn)膿血交流的傷口，令其源源不斷地為人類提供珍貴的膽汁；當(dāng)街“活殺驢”、“活殺猴”，邊殺邊亢奮地叫賣鮮嫩的紅肉或雪白的腦漿；麻利地割下鯊魚的背鰭、胸鰭、尾鰭，然后將其拋入大海，讓它慢條斯理地死去……（“精致”什么意思？“精致的殘忍”呢？作者把動物的“殘忍”和人類的“精致的殘忍”放在一起對比，看似輕描淡寫的背后，你讀出作者對人類的什么態(tài)度？）

你以為這些殘忍就登峰造極了嗎？沒有。（注意句式的變化和作者寫作的層次）

我曾見識過一種“極品殘忍”，那是一個叫林森浩的研究生提供給我的。他那么淡定地向董倩講述毒死室友的過程，就像講述毒死一只小白鼠；在二審的庭審現(xiàn)場，他自始至終沒有看過父親一眼，甚至當(dāng)法庭宣布判處他“死刑”后失態(tài)的老父親飛身撲向法官他都冷眼相對……選擇用化學(xué)物質(zhì)殺人的林森浩，生命中確乎少了一張不該少的“人性元素表”。（“極品殘忍”，是人性的喪失，是教育的可悲。）

卑賤，虛偽，殘忍，我們來向這個世界報到時都不曾攜帶這些東西，但是走著走著，這些東西就像塵埃一樣撲向我們。怎樣拂去這些惱人的塵埃？怎樣守住人生的底線？怎樣讓“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍”成為我們乃至我們家族成員鮮明的戳記？讓我們想想，讓我們好好想想。（文章最后卒章顯志，鮮明地表達(dá)了作者的寫作目的：永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍。同時，作為一個個體的成長，主題引起我們思考，對于家庭，對于社會，對于國家，這應(yīng)該提醒我們深思。）

【感悟】作者在第三個話題的寫作中，層次感非常鮮明，從另一個角度讓我們看到了寫作思維感性、理性與知性的完美融合。這一部分的開頭，作者從大家的慣常思維寫起，我們總是認(rèn)為自然界的獅子撕食羚羊殘忍，非也。在動物面前，人類有過之無不及，作者讓我們看到了人類真正的殘忍?？墒?，如果你只認(rèn)為人類對動物的“精致殘忍”是真正的殘忍的話，不好意思，你又錯了。作者又讓我們看到了“極品殘忍”，那才是真正的殘忍，精致的殘忍的最高級。那是活人對活人的殘忍，那是喪心病狂，那是沒有人性的行為。

作者的層次清楚，語言幽默里透著深刻和批判。這就是思維的魅力，不僅僅在于其高度的個性化，更在于其完美的融合性，即感性、理性與知性的完美融合。

文章選自張麗鈞公眾號《麗鈞作文》

3

最美的青春

——觀《致敬奮斗的青春》有感

張麗

最美的青春應(yīng)該是什么樣的？有榜樣、在成長、敢擔(dān)當(dāng)。這是我在觀看完短片《致敬奮斗的青春》后得到的答案。

——有榜樣。

青年人甘如意自愿在疫情兇猛期返崗。她騎著一輛破舊的自行車，用手機(jī)導(dǎo)航，耗時四天三夜，跨越了300公里，才從荊州返回武漢。

她是勇敢的?？梢策€是會有質(zhì)疑的人。比如，很多人都覺得她笨。但我認(rèn)為她只不過是“在聰明與善良之間選擇了善良”。

甘如意的青春無疑是最美的。她是我們心中永恒的榜樣。

——在成長。

沒有適應(yīng)能力、生存能力、永遠(yuǎn)活在羽翼下，不成長的青春，是不完整、不精彩、不美的。

今年二月，在抗疫前線，發(fā)生了一起“武漢抗疫神劇”。主人公代號“大連”，是前線的清潔工人。“大連”原是準(zhǔn)備去往長沙，后卻誤在武漢下了車。為了生存，他報名了醫(yī)院的清潔工作。

“大連”挑了最重的擔(dān)子，干了最重的活。為了有個住處，這是很值得的。因為，生命誠可貴，衣食住行更耐根本所在。

“大連”的青春，亦是最美的。

——敢擔(dān)當(dāng)。

武漢大學(xué)大三的學(xué)生郭岳，回家之后自行隔離39天，后被確診為新冠患者，且并未感染過任何人。和舅舅在國外上學(xué)的少年趙珺延，孤身一人從印尼背回1.5萬只口罩。

這樣有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻?，是最美的?/b>

柏拉圖說：“美具有引人向善的作用和力量”。

護(hù)目鏡下的壓痕，泛黃的臉頰，鼻梁上的血泡，發(fā)紫的嘴唇，這些令人揪心的畫面，是另一群人的青春——奮戰(zhàn)在前線的醫(yī)護(hù)工作者。

勇氣、果斷、純粹、聽從內(nèi)心等等，諸如此類一直都是青春的代名詞，直率、可愛、理想也是屬于青年人的代名詞。但在這個冬末春初之際，有這么一群“最可愛的人”賦予了它們?nèi)碌拇鸢浮?/b>

“青春”是一個永恒的話題。一百個人有一百種答案?！白蠲赖那啻骸笔且粋€更深層次、更難抵達(dá)的彼岸。

但總會有人抵達(dá)那個“最美的青春”。

但愿，未來的我也能帶著理想和希望、一身的勇氣和樂觀，奔向那個有榜樣、有成長、有擔(dān)當(dāng)?shù)?，屬于我的“最美的青春”?/b>

哪有歲月靜好，不過有人負(fù)重前行

——觀《致敬奮斗的青春》有感

徐子夫

夜半，扎堆于物理練習(xí)的我，正奮筆疾書與一道密度的題死磕。演算，推翻，重來。一次，兩次，三次……焦灼之際，我忽而想起了上午看的勵志視頻講座《致敬奮斗的青春》，內(nèi)心頓時充滿了力量。

視頻講座中的主持人蔣老師將青春定位成三個層次:“青春的榜樣”“青春的成長”“青春的擔(dān)當(dāng)”，詮釋了青春的真正意義。

青春之榜樣——甘如意，她義無反顧地從老家荊州，騎行四天三夜，越過了三百里，到達(dá)了武漢研究所。也許有人說他不聰明，但是這恰恰是他在選擇善良和聰明時，做出的最正確的選擇。在他身上我學(xué)到了善良。

在甘如意身上，我學(xué)習(xí)到善良往往比那些低級“聰明”更重要。故善良才是最正確的選擇!

青春之成長——“大連”原本要在長沙下車，卻因武漢封城擋住去路。于是他找到了一份在武漢醫(yī)院打掃的工作。日夜不息的他被稱為“武漢抗疫神劇”。他在選擇回東北或留在武漢時，選擇了后者。而作為一個青年人，他在武漢工作，改變了他的內(nèi)心，磨煉了他的意志。我從他的身上學(xué)習(xí)到了勇敢。

大連的成長讓他變得更加勇敢，而這一切都要歸結(jié)于，他選擇留在武漢。在怯懦與勇敢之間選擇了勇敢。這才是成長!

青春之擔(dān)當(dāng)——趙珺延，在印尼舅舅的資助下，將別人都不敢送的1.5萬只口罩送回了祖國，上演了一場“千里走單騎”。就在那一瞬間，他登上了飛機(jī)。他內(nèi)心的堅定打動了我，在別人都再懼怕中國的疫情時，他意志堅定地站出來，在他身上我學(xué)到了面對困難時內(nèi)心要有堅定的信念。

也許在趙珺延選擇登上飛機(jī)的一瞬間，他的信念就深深地打動了我，我體會到他信念的堅定與堅強(qiáng)。

甘如意，“大連”，趙珺延……在中國，有許多像這樣的人，保護(hù)著我們，為我們負(fù)重前行。他們的職業(yè)雖不同，生活也不同，卻在做著同樣一件事:保護(hù)我們，保衛(wèi)中國!

哪有什么歲月靜好，只不過有人替我們負(fù)重前行。之于我，有老師，同學(xué)，家長為我負(fù)重前行。而之于祖國，有千千萬萬這樣的青年人守護(hù)著她，為之努力。我相信，有了他們的努力，我們大家會更好，中國也會更好!

我抬起頭，看向?qū)γ鎵ι弦环鶗?，上面題詩“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?。青春到底有何意義？對于我來說，青春的意義往往在于奮斗，因為奮斗的青春是值得致敬的。我必須得努力，對自己的青春負(fù)責(zé)，為我的祖國奉獻(xiàn)!