這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ---史鐵生

幾年前，白夜君還在念大學，當時正在大熱的一部劇叫做《來自星星的你》，女主的前世臨死前對男主說：我去世的奶奶曾經說過，道別要早早做才好，因為真的到了最后那一刻，就沒法好好道別了。

當時這句話給了還年輕的白夜君很大沖擊，在中國的教育體制里有兩個教育是非常避諱的：一個是性教育，另一個就是死亡教育。

《西藏生死書》里寫道：我們是一個沒有死亡準備的民族。

小時候家里如果有人去世了，往往會避諱地對孩子說“他去旅行了”“他去很遠的地方了”“他在睡覺”，從來不告知孩子們這是生命最基本的歷程之一，這是死亡，結果只能讓孩子對死亡產生深深的疑惑和恐懼。

在我們的教育中，“死亡”這節課，似乎已經被完全無視了。

在外國有一部書叫《爺爺變成了幽靈》小艾斯本的爺爺突發心臟病去世了，然后某天晚上小艾斯本卻看到了自己的爺爺變成幽靈回家了，爺爺不想一直做幽靈不離開，因為死后變成幽靈一定是忘記有什么很重要的事情沒做，于是小艾斯本和爺爺一起回憶，爺爺的一生，從小到大，從巍峨壯年到垂垂暮年，最后想到兩個人一起度過的那些日子，爺爺終于想起來自己忘記了什么，他忘記對小艾斯本說再見。說完再見，他就離開了。

這本書是一本少兒讀物，用充滿愛意而隱晦的方法告訴孩子們什么是死亡，死亡是一件值得抱有敬意的事。

每個人出生之后就都在奔向死亡，這是生命的一部分，是規則的一部分，生命到了這里，就該讓它順其自然地離開。

中國的墓園總在遠離鬧市遠離人群的地方，總是充滿了唯恐避之不及的陰森氣氛。只有在法定節日或者忌日才會去祭拜一下。

而歐美的墓園往往與住家比鄰，時常都回去看看那些墓地，送上一些鮮花書籍，既沒有以頭搶地也沒有嚎啕大哭。

這是對生命的尊重。

中國，尤其是近幾年，尤其是在農村的一部分地方，喪禮鋪張和喧鬧的程度甚至超過了婚禮，不但有專業的嚎哭隊伍，近幾年竟然還增加了舞蹈，甚至是鋼管舞這樣的潮流模式，也只差在墳頭蹦迪了。

離開的儀式變成了一場為了禮金衍生出來的鬧劇，這也能當做是對生命的最后告慰嗎？

蕭功秦就曾感嘆：“中國人的價值追求太單一了，大家都像一個經濟動物，金錢成了衡量一切的標準。”

為什么會出現這種情況？

占比最大的原因，就是我們缺少了死亡教育。

孔夫子有句老話“未知生，焉知死？”言下之意便是：生的事情還沒搞明白，談論什么死？

平時我們很少談論死亡，甚至不少人對“死”這個字眼避之不及。

馬爾克斯說：人不是該死的時候死的，而是能死的時候死的。

張愛玲說：一個人一生中會死三次，第一次是腦死亡，意味著身體死了，第二次是葬禮，意味著在社會中死了，第三次是遺忘，這世上再也沒有人想起你了，那就是完完全全地死透了。

余華說：生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。

梵高說：只要活著的人還活著，死去的人就不會死去。

死亡本就是生命的一部分，所以人們才更珍惜生命，才會在短暫的一生中奮斗不止。

在國內，北京師范大學自2012年起也開設了“生死課”。授課者陸曉婭不僅是心理學者，也擁有多年在新聞、教育、公益、寫作等領域的經驗，是個名副其實的“斜杠老年”。這樣一門生死課，不僅在北師大受到熱烈歡迎，還吸引了許多校外學生、老師前去旁聽。

白夜君還專門找到了新京報對陸老師的采訪，在國內很忌諱談論的死亡話題和臨終關懷的缺失問題也在此探討。

其中陸教授也談到熟識的腫瘤病房的醫生，因為對死亡的避諱而壓抑，隔離了自己的情感，阻止自己對冰火人的情緒和情感產生感情，但是這樣也罷人對美好的事物的感覺隔離了，因此情緒出現了問題，直到開始了心理干預之后開始和病人恢復交流，才讓自己變得快樂起來。

死亡本就是生命中的一個過程，死亡不是生命的終點，因為死亡就是生命的一部分。

只有死亡能喚醒人們對生活的熱愛和追求，也只有死亡能敲開最麻木的心門。

所以死亡是值得被尊重并被充分認識到的。

心理學家歐文亞隆說過，“沒有充分活過的人最怕死”。從這個意義上講，死亡和生命是聯系在一起的。認識死亡，才能更好地認識生命。

正如墨西哥每年一度的“亡靈節”，人們走上街頭歡欣鼓舞的一年的生命周期完成，迎接死者與生者的團聚。

墨西哥的著名作家、諾貝爾文學獎獲得者奧克塔維奧·帕斯說：“死亡其實是生命的回照。如果死得毫無意義,那么,其生必定也是如此。”“死亡才顯示出生命的最高意義;是生的反面,也是生的補充。”這不但成為帶有墨西哥民族特征的文化現象，也表現了墨西哥人的價值與哲學觀念。

人們祭奠亡靈,卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，意在與死去的親人一起歡度節日。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”

畢竟，生命是最好的禮物，一絲一毫也不能浪費。

活著，就要盡歡，不要將死之時，再去后悔。

不畏當街舞，不忌有情傷；放膽歌一曲，人間即天堂。

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這篇稿子曾被朋友的今日頭條轉發過，閱讀量不錯。

白夜君很慚愧，不是學心理學的人卻得到這種賞識，后續也讓白夜君對心理學產生了濃厚的興趣，有機會的話也會寫一些和心理相關的東西。