在《那些讓你痛苦的,終有一天你會笑著說出來》的自序中有一段話我特別喜歡：「我并不希望這些故事能夠豐富你的人生體驗，撫慰你靈魂深處那些不可名狀的傷痛，給你溫暖而堅定的力量，讓你更好地在黑暗中擁抱和寬慰自己，進(jìn)而產(chǎn)生從谷底爬上來的勇氣。如果看了這些故事后，你能想到世界上還有這么幾個有血有肉有對有錯的鄰家姐姐曾經(jīng)或正在面臨的人生困惑、苦痛一點都不比你少，你并不是唯一的特例，或者，如果你也能從她們的經(jīng)歷、故事、感想中找到共鳴，便是這些文字存在的意義了。」
當(dāng)我們深陷情緒之中，讓自己走出情緒的困境時，有時會感覺到好了，但不久卻又被那種莫名的情緒所帶著走。治愈自己是一個漫長的過程，曾經(jīng)在那些深夜痛哭過，一行行都是實實在在的淚水。
過去，我們總反覆糾結(jié)沉浸在回憶中，即使明白清楚的知道是徒勞，但還是會有一無反顧地沖動。
這世上沒有什么靈丹妙藥，能夠讓自己一下子明白。因為，生命所有，是需要我們?nèi)ンw會。
「走出來」看似一句簡單的話，卻是一個不簡單的結(jié)果，因為這件事，從來都是不容易的。
所有的情緒，都需要有出路，但是，最怕的是有一條，讓我們沉溺在情緒中，生活卻沒有任何推進(jìn)。最終只是更多的酒精，導(dǎo)致我們產(chǎn)生更多的壓抑。
所以，這條情緒的出路，可以稱為第三世界，不是絕對正確，也不是絕對不好，而是一個讓我們走過去的情緒心理。
精神分析學(xué)家溫尼科特（Donald Winnicott）在《游戲與現(xiàn)實》（Playing and Reality）一書中闡釋說：「每個個體在認(rèn)識這個外在世界，以及世界中的所有客觀事物，在“幻覺”與“現(xiàn)實”之間，有一個“第三地帶”」
這個第三地帶，就好比人在成長的過程中，從「幻覺」走向「現(xiàn)實」的緩沖地帶。
當(dāng)人們的緩沖地帶太短，容易使人一下子幻想破滅，并且對現(xiàn)實絕望；相對于緩沖地帶停留太久，隨著時間的增長，漸漸喪失對社會化的參與。
例如，每個剛出生的孩子都會覺得這世界是自己的，可以隨意由自己的意志來操控。所以會透過哭泣，來讓人們注意到孩子的需求，但是隨著孩子逐漸意識到，有些事情即使哭泣也無法改變，于是慢慢的理解什么是現(xiàn)實，以及該如何與現(xiàn)實相處，漸漸的不再以哭泣來作為要求的方式。
當(dāng)意識到幻想與現(xiàn)實之間的落差產(chǎn)生時，也就連帶產(chǎn)生出失望的情緒。
心理學(xué)家弗洛伊德曾談到一個人的成熟度，就是這個人「接納未來，將幻覺轉(zhuǎn)化為生存動力」的能力。
也許，所謂的成熟，就是使幻覺與現(xiàn)實達(dá)到個體的內(nèi)在和諧。而在這個內(nèi)在和諧中，讓我們學(xué)會面對失去，并學(xué)會和沒信心共處。
所以，當(dāng)有天我們哭泣時，開始意識到，不會有人給我們給我們水喝時，我們必須知道自己要去找水了。
然后，我們逐漸的，不再用「哭泣」去作為索求的方式。
如果有一天，在我們面對痛苦、挫折、難過的時候，我們都能夠勇敢面對它，并且笑著對它說，你好。接受、包容，到最后成為生命的一部分時。也許，就能跟自己說「感謝在生命中的出現(xiàn)」。
當(dāng)我們在尋找更好的自己時，不要忘了，這條路上，你并不孤單。
