說起高考，相比今天的考生，古代的萬千學子可要苦得多。

科舉制度，就是中國古代的“高考”。而那時的考生，并不比現代的輕松。

科舉制度，就是分科取士

當然，高考是現代才有的名詞，不過，考試在中國古代已有悠久的歷史。

比較規范正式的考試應起源于漢代。

漢平帝時，每年對在京的博士弟子員考試一次，將其分為甲、乙、丙三科。凡考中甲等者即可授予官職，謂之科甲出身。但這也只是科舉考試的萌芽階段。

我國真正的科舉制度始于隋文帝楊堅，繼行于隋煬帝楊廣。隋朝統一全國后，隋文帝把選拔官吏的權力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝愛好文學，置進士科，以“試策”取士，這是后代科舉考試文字的開始，又設明經科，這標志著科舉制正式誕生了。

到了唐代，科舉場上走出了“狀元”。進士第一就是狀元，用今天的話來說，是考場上的冠軍。這一至今仍充滿魅力和活力，并為眾人羨慕的名詞，則是中國歷史上頗有爭議、唯一一位女皇帝武則天的發明和創造。此后，“狀元”就成了優秀學子的代名詞，狀元之后二、三名分別是“榜眼”、“探花”。

怎樣獲得“高考”入場券

今天的高考，基本不需要任何門檻，這在古代是不可想象的。

古時，最高級的考試是“殿試”，由皇帝親自主持。

要想獲得這一資格，必須闖過六關：

首先參加童子試、府試和院試三關，獲得“秀才”頭銜；

然后通過省學政巡回舉行的歲考，闖過第四關，保住“秀才”的頭銜；

這樣才有資格參加三年一考“大比之年”的鄉試，連考三場中了“舉人”，才過了第五關，取得了參加“會試”的資格；

“會試”一般在鄉試后的下一年春天舉行，也要禮部（相當于現在的教育部）主持，在京城進行，也要考三場，考中了得到“貢士”的頭銜，才最終取得了“高考”的入場券。

由此可知，古代的“高考獨木橋”比現在要難得多。

考試時間為三天

前些年高考在每年七月的七、八、九三天，現在提前了一個月，天氣相對適宜一些，有利于考生的臨場發揮。

在古代，考試時間也是十分固定的，但并不限于一次考試，有的朝代有春考、夏考之分，最后決出狀元的“殿試”，一般安排在三月里的春天，即所謂“三月廷試”。

古代的考試時間，一般也分為三天，但不是像現在這樣連著考，而是中間空出兩天。明、清兩朝，鄉試時間在陰歷八月份，會試在陰歷二月份，殿試在三月份。鄉、會兩試的時間定在當月的初九、十二、十五三天。

對于試卷的類型，各朝代是差不多的。各朝所考科目總的變化也不大，但題量很大。根據所選科目的不同，要完成相應的考卷，才有可能考取功名，表面看比現在的高考試卷簡單，看似只寫作文，實則更復雜，是一考定終生。

寒窗苦讀比現代學生更苦

學生家長和教育人士這些年一直在呼吁為學生減負。其實，這一心愿已喊了一千多年。古代的高考同樣是家庭的一件大事，如現在家長陪考、送考一樣，古時父母也是很盡心的，那是孩子通往仕途的唯一通道。

古代考生要背誦《論語》《孟子》《詩經》《禮記》《左傳》，共40多萬字，全部都要精讀背熟。此外還要看相當于原文幾倍數量的注釋，還有其他非讀不可的經典、史書、文學書籍等。

古代“高考”需要學習的科目主要有書、詩、論、賦一共四科，即八股文、試帖詩、經綸、律賦。八股文的題目主要摘自“四書”：《大學》《中庸》《論語》《孟子》。試帖詩是詩體的一種，考試時以古人某一詩和成語為題，并限定某一韻腳，以歌頌朝政為內容，作出詩來。

古人高考還要毛筆字漂亮，但那是冬練三九，夏練三伏，學習多年的成績，比現代的學生要痛苦多了。

古代就有封卷制度

現在高考規定有嚴格的封卷制度，每場考試一結束便彌封考卷，以防止考試閱卷出現人為弊端。實際上，這種封卷制度在古代“高考”就早已有之。

當時預防作弊，考場是封閉式的，一排排號舍把考生隔開。

我國古代科舉封卷制度起始于宋朝。據《宋史·選舉》說，宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，試卷都要糊住姓名，這叫“彌封”。

方法是在試卷交上來后，先由彌封官將卷面折疊，封藏應試者的姓名，編上紅號；然后由謄錄人員將試卷用朱筆謄寫，稱為“朱卷”，將它送考官評閱。放榜的時候，按取中的“朱卷”紅號調取“黑卷”拆封，最后唱名寫榜。

追溯起來，宋代的“糊名考校”法顯然當算是高考封卷制度的“始祖”了。

作為高考的過來人，小綠葉回想起最多的不是備考的艱辛，而是那段不會重新來過的歲月和沒有考取理想院校、專業的遺憾。

沒有真難，只有更難。但也請相信，世上無難“試”，因為終歸需要有人榜上有名，那么，為什么不會是你呢？

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