和田玉在我國至少也有3000多年的悠久歷史，是我國玉文化的部分主體內(nèi)容，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊(yùn)。
在和田玉眾多的收藏種類中，除了純白的玉雕外，天然和田玉與生俱來的絢麗誘人的皮色吸引眾多玉石玩家的關(guān)注，俏色和田玉頗受歡迎，甚至可以說是炙手可熱，被不少消費(fèi)者譽(yù)為最具藝術(shù)欣賞性的和田玉雕刻作品。
和田玉皮色是經(jīng)過天然的搬運(yùn)、氧化等作用而形成，顏色表現(xiàn)為黑、褐、深紅、黃等多種。且皮色的形狀和分布也不盡相同，這種帶皮色的天然和田玉，一旦經(jīng)過玉雕匠人的巧妙設(shè)計(jì)與細(xì)心雕琢，其所展現(xiàn)出的藝術(shù)魅力要比很多純白的白玉雕更讓人賞心悅目。
精琢璞玉，美玉出嫣。所謂“琢玉”，就是在天然的和田玉原石上進(jìn)行精雕細(xì)琢。因材施藝、靜心創(chuàng)作，讓每一塊和田玉可以新生，雕工的輕重、緩急、時(shí)間長短，都心有靈犀恰到好處。而其中需要因形走勢(shì)，由色施藝的巧色巧雕，就賦予了玉雕匠人的獨(dú)具用心。
縱觀中國幾千年來的玉雕，俏色作品確實(shí)在中國的玉器圖譜中占有很重要的位置。而現(xiàn)今由于玉石原料越來越稀缺，作為一種能夠很大程度保留玉石原有體積分量的雕刻工藝，俏色巧雕被更多更廣泛的應(yīng)用于玉石雕刻之中。
俏色玉雕不同于繪畫、雕塑等藝術(shù)創(chuàng)造，它直接受到玉料的形狀、顏色等多種自然因素所約束。俏色玉雕題材有人物、動(dòng)物、花草、器物等。每一塊和田玉籽料都有它的魅力，在玉雕創(chuàng)作中，俏色不但要用得巧還要用得絕，因而這就需要玉雕師“因材施藝”。
一件精雕雅致的和田玉佳品的“橫空出世”，不僅要有天然完美的玉質(zhì)，還要能遇到一位雕工精湛的玉雕師，才能將和田玉原料本身的美感淋漓盡致地發(fā)掘展現(xiàn)出來。就好像千里馬遇到伯樂一樣，如果千里馬沒有遇到伯樂，便只能和普通的馬一樣。
俏色玉雕之巧，巧于色，巧于思，巧于工，巧于形，巧于妙，巧于合。俏色玉雕對(duì)創(chuàng)作者的要求非常嚴(yán)格，它不僅是創(chuàng)作者生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，更是其文化內(nèi)涵、想象力、創(chuàng)作力的積累。
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