《香水》是講述一個(gè)關(guān)于天才卻同時(shí)是一個(gè)謀殺犯的故事。男主角是一個(gè)自身沒(méi)有味道卻擁有異常靈敏的嗅覺(jué)的年輕人，他因?yàn)閷?duì)香味的迷戀，去殺害年輕女性以取得她們身上的香味用來(lái)制造香水。
整部片子幾乎讓觀(guān)眾感到與角色一樣的迷亂，渴望嗅聞到那些美好的氣息，仔細(xì)想來(lái)，電影色調(diào)凝重的畫(huà)面背后充滿(mǎn)了對(duì)理想、信仰，以及執(zhí)著于偏執(zhí)的一念之差的深刻討論，有著飽滿(mǎn)的宗教般的魔幻意味，就像那些香水一樣，值得久久回味。但今天我想說(shuō)的卻是影片所體現(xiàn)出來(lái)的一種讓我們生存下去的動(dòng)力。
如果說(shuō)人活著是一種帶有目的性的行為，那么在人內(nèi)心的最深處，對(duì)待這個(gè)世界的態(tài)度也可以說(shuō)是最基本的渴望是什么呢？在電影的結(jié)尾，成千上萬(wàn)的人們?cè)谙闼拿曰笙拢瑨仐壛耸浪椎囊磺校鼌s了自身的存在，把自己的靈魂完全交給了自己的渴望，開(kāi)始了性愛(ài)的狂歡。
可以說(shuō)性是我們?nèi)祟?lèi)的最原始欲望，是性在驅(qū)使我們?nèi)祟?lèi)完成我們的基本交流。性是一個(gè)古老的話(huà)題，也是屬于世界上每一個(gè)人的基本問(wèn)題，這是我們的本能。我們?nèi)祟?lèi)天生被賦予了這種屬性，這種能力每一個(gè)人都是先天就具有的能力，在醫(yī)學(xué)上講這是一種正常的生理反應(yīng)，如果一個(gè)人沒(méi)有性的能力，他反而是不正常的。
我們通常避諱談?wù)撔缘脑?huà)題，我們通常認(rèn)為是因?yàn)閭惱淼赖拢驗(yàn)閭€(gè)人羞澀，因?yàn)樯鐣?huì)觀(guān)念。其實(shí)這一切的基礎(chǔ)正是因?yàn)樾允菢O其神圣的，在宗教的角度來(lái)看，如果把性愛(ài)當(dāng)做一種宗教，我們每個(gè)人都是它的信徒。而且我們不需要也不可能去揣測(cè)或者去試圖揭露它的真實(shí)面目，我們只需享受它帶給我們的渴望和滿(mǎn)足，這也正是每個(gè)宗教的教徒的心理。
并且性愛(ài)完全超越了理性的定義成為了一種理性，我們往往會(huì)因?yàn)樾詯?ài)做出很多看似非理性的東西，但其實(shí)在性的范疇里，這一切恰恰是理性的。這也正說(shuō)明了很多社會(huì)上發(fā)生的關(guān)于性的犯罪，在我們以道德或者法律的角度來(lái)看他們是不正常的，但如果我們以尊重并認(rèn)為性是一種理性的話(huà)，這一切也是正常的。甚至于，性在人自身的思維活動(dòng)中的優(yōu)先權(quán)是完全高于道德和法律的，性是人天生的屬性，道德和法律是人存在于社會(huì)中才具有的屬性。當(dāng)然，我們每個(gè)人都是屬于社會(huì)的動(dòng)物，如何處理自身的性與這個(gè)社會(huì)的道德法律不產(chǎn)生矛盾是我們?cè)谏鐣?huì)上立足的最基本問(wèn)題。
性是如此神秘，沒(méi)有人可以揭開(kāi)性的真相，我們只能知曉我們具有這種能力卻不知道到底是因?yàn)槭裁床啪哂辛诉@種能力？我們往往都是只會(huì)用下半身思考的動(dòng)物，性往往是作為感性的一種和愛(ài)，同情，恐懼這樣的第一情緒屬于同樣的定義。如果我們可以承認(rèn)并且需要愛(ài)，我們也允許并且正視我們的恐懼，那么我們?cè)趺床蝗フ曅赃@種屬性呢？我們每個(gè)人都羞恥于談?wù)撟约盒缘膶傩裕覀兊乃魉鶠閰s又自覺(jué)或者不自覺(jué)的在為了達(dá)到性的目的。我們都是在渴望性的動(dòng)物，我們喜愛(ài)被撫摸，喜愛(ài)擁抱，喜愛(ài)親吻，喜愛(ài)啪啪啪。這就像是造物者在創(chuàng)造我們的時(shí)候，早已經(jīng)為我們編寫(xiě)好了這樣的程序，我們?cè)谟龅竭@一切的時(shí)候，我們的身體和意識(shí)會(huì)不自覺(jué)的做出反應(yīng)，這些都是注定的，我們本身就具有這種能力。
電影中的香水，其實(shí)更像一種象征，象征著一種渴望。而男主角更像是神一樣把這種渴望帶給世人，所以男主角為了達(dá)到自己的目的可以不擇手段，甚至為了制造出完美的渴望去謀殺年輕的少女，這一切看起來(lái)十分的瘋狂，其實(shí)主角更像是神一樣早已經(jīng)超脫了我們世界的存在，所以他有著多舛的命運(yùn)但自己卻一點(diǎn)也不為其所影響，只是為了達(dá)到自己的目的執(zhí)著的堅(jiān)持，至到最后把完美的渴望帶給我們這些凡夫俗子。是他讓我們有了渴望，給了我們動(dòng)力去直面我們自己的屬性。
我們?cè)谑澜缟系男袨椴灰舱呛椭鹘堑哪康囊粯訂幔课覀儼炎约捍虬绲幕ㄖφ姓梗徽菫榱巳ス雌鹑说男缘膶傩裕课覀冋f(shuō)一些甜言蜜語(yǔ)，獻(xiàn)出我們的殷勤不也正是為了激起別人的性的屬性？畢竟這是我們的本能，而且人總是經(jīng)不起挑逗。如果說(shuō)死亡是人生的終點(diǎn)，那么性得到滿(mǎn)足則是人生段落里的一個(gè)個(gè)句號(hào)。在你性高潮的那一刻其實(shí)和死亡的感覺(jué)是一樣的，萬(wàn)念俱灰的同時(shí)卻沒(méi)有一丁點(diǎn)痛苦，唯一的想法就是渴望新生的到來(lái)。所以，讓自己更漂亮一點(diǎn)吧！讓自己更富裕一點(diǎn)吧！因?yàn)檫@關(guān)乎于你能帶給別人多少渴望或是能帶給別人多少滿(mǎn)足，這一切都是我們本身的屬性在驅(qū)使著我們，我們彼此之間可以聯(lián)系在一起，不正是因?yàn)槲覀儞碛羞@樣共同的屬性嗎？
性是一種沒(méi)有道理的道理，這也可以看成是組成我們?nèi)说膶傩缘囊环N。如果我們沒(méi)有這種屬性，我們就不是我們現(xiàn)在的自己。但是我們生活在一大群和我們擁有一樣的屬性的人組成的被稱(chēng)做社會(huì)的世界里，我們的性和這個(gè)社會(huì)是矛盾的，因?yàn)樯鐣?huì)里的每個(gè)人都和我們自己一樣，都在因?yàn)樽陨淼膶傩栽隍?qū)使自己完成自己的目的，我們之間的人必須會(huì)出現(xiàn)得不到滿(mǎn)足的。但也正因?yàn)槿绱耍覀兊纳鐣?huì)才有了前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)有了多樣性的形態(tài)。我們自身也正因此才有了完善自己的動(dòng)力，我們才得以生存的生機(jī)勃勃，才不至于讓我們的世界像一潭死水，這一切正是因?yàn)樯袷サ男裕?/p>
