20210505
茨威格的名著，我很愿意他不帶偏見的看歷史。他或許沒有帶著偏見，他只是帶著他自己的視角，看歷史看人類看世界。
所以沒有對錯，只是認知不同而已。
這14個閃耀時刻，或許和我們每一個人認為的閃耀時刻不同，但怎樣不同都好，這14個歷史故事，的確滿含深意，出現的人物，也都像星星一樣閃耀。
1.不朽的逃亡者
1513年，西班牙探險家巴爾沃亞，首次發現太平洋。
思：不想落入俗套，不寫哥倫布發現美洲，卻寫了巴爾沃亞發現太平洋——第一個從美洲大陸眺望太平洋的歐洲人。
這個歷史故事，很野蠻很血腥。不管人類文明處在何種階段，歷史上總不缺冒險家，他們不安現狀，他們打破常規尋求突破，看起來卻似乎又都是只為了滿足私欲和個人榮耀。
那是一段充滿血腥和暴力的歷史，像極了動物世界里，為了爭奪棲息地和配偶，不惜以命相拼，就算殘喘著最后一口氣也要血戰到底的豺狼虎豹。
我是飛快讀完第一個故事的，每個人的心底，都有觸碰到了就會覺得悲傷難過的底線，第一個故事的殘忍與血腥，就會讓我有窒息般難受的感覺。
2. 千年帝國的陷落
歷史瞬間：1453年，奧斯曼帝國蘇丹穆罕默德二世，攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡。
思：歐洲古代和中世紀，原本同根同源，版圖和文化的離離合合，戰來戰去，更換了朝代和君臣，內里還是有相通之處。
不是所有的君主，都適合萬人之上。穆罕默德，是天生的王者。非凡的軍事和外交才能，既虔誠又殘忍，既熱情又陰險，學識淵博，愛好藝術，他是不知疲倦的工人、悍不畏死的士兵、寡廉鮮恥的外交家。為了讓對手猝不及防，他竟然神不知鬼不覺讓艦隊翻越高山。這樣的對手，拜占庭想要自保，談何容易？只能，雖敗猶榮。
“弱肉強食，適者生存”，“成者王，敗者寇”，雖然殘忍，卻很真實。古時候的改朝換代，總是會吞噬很多無辜的生命，如果說，那也是“閃耀”，那那種“閃耀”，一定是漂浮著很多不甘心的魂靈。
3.亨德爾的復活
歷史瞬間：1741年，音樂家亨德爾從偏癱中奇跡般康復，創作經典圣歌《彌賽亞》。
思：都說人的意志力能戰勝一切，這個故事，對此做出了詮釋，一個倔強的為藝術可以獻身的老單身漢，如何從偏癱中奇跡康復。
我們普通人，一個小家，一日三餐，簡單溫暖，到終生，學學鋼琴，拉拉二胡甚至是小提琴，也不過只為娛樂，這不是小我，也不是禁錮，而是，世界上總有絕大多數人，是平凡的。
天才，總是稀缺的，才能難能可貴不是？
亨德爾，生在音樂不那么好換飯吃的時代，換做一般人，面臨那樣的窘境，十有八九會改行活下去。亨德爾偏不，就算偏癱，靈魂也要在冥界與鬼王經過一番激戰，勝利后回歸人間，寫下了一部又一部歌劇：《掃羅》《以色列人在埃及》《快樂、憂愁與中庸》。還是入不敷出債主逼債，他抑郁、絕望，心力交瘁、心灰意懶，算了吧，放棄吧，死去吧，但天才就是天才，只要靈感和觸動有了剎那間的交匯，一切好像變得水到渠成，《彌賽亞》帶來了光明和激情，亨德爾復活了。
年老力衰，雙目失明，音樂聲響起，空洞的眼神，疲倦的面容，瞬間變得熠熠生輝，世間什么都是次要的，音樂，是他的生命，是他的全部。他是大才，他不屬于小家，他屬于大家，獨身一輩子也就成了自自然然的事了。
4.一夜天才
歷史瞬間：1792年，法軍上尉魯熱在幾小時內完成《馬賽曲》的創作，此曲后來成為法國國歌。
思：魯熱稟性謙遜、普普通通，像極小人物的特寫。他不是作曲家，詩作也從未刊印過，寫的歌劇也從未上演過，但他善于寫即興詩，《馬賽曲》的寫成，不是才能的噴發，只是即興而成。
興致過了，一切又歸于平凡。平凡渺小到，《馬賽曲》成為革命圣歌后，印歌詞時，都沒有人會想到把作者的名字一起印上，而魯熱也完全習慣于不被人敬重，并且也不為此而懊惱。
魯熱雖然是革命圣歌的作者，卻不是一個革命者，他沒有因此而收益，反而被牽連，因為寫了這樣的歌，他被趕出軍隊，取消退休金，他只是一粒塵埃，極其困苦甚至不太光彩的的度過了一生。
充滿戲劇性的是，第一次世界大戰期間，《馬賽曲》成為法國國歌，被人遺忘的渺小的魯熱的遺體竟被安葬在榮譽軍人院里，與拿破侖比鄰。
一夜詩人，得以長眠于榮譽之地，不知魯熱得知這些，會做何感想。
5.決定世界的一分鐘
歷史瞬間：1815年，法軍元帥格魯希錯判形勢，導致拿破侖慘敗滑鐵盧戰役。
思：一個強大的帝國，從來都不是只靠一個人支撐起來的。
拿破侖慘敗于滑鐵盧，難道真的只是因為法軍元帥格魯希錯判形勢？
格魯的元帥之位，不是大才能，而是天長日久“熬”出來的，他的性格一向習慣于聽從指揮，把如此重要的關鍵支持戰役，交到他的手中，拿破侖也是很無奈吧？無將才可用，拿破侖就算滑鐵盧不敗，他又能支撐多久？
世界歷史都還給老師了，就咱們來說，漢武帝，李世民，朱元璋，康熙爺，哪個手底下不是精兵強將一抓一大把？
那么厲害的拿破侖，把決定勝負的關鍵因素和時刻，寄托在一個平庸且善良之輩手中，我的心被揪起來了，這哪是打仗啊，這不是開玩笑拼運氣嗎？貓或許真的有九條命，咱們人，可真只有一條命啊！也不知是不是歐洲版圖小人口少（除了俄國），打起仗來怎么總感覺小打小鬧，用的都是蠻力多智慧少呢。
想想就氣，那么小，怎么就敲開了清政府的國門呢？！科技進步軍事力量，真是放哪個時代，都是很重要的。又離題了，好在寫著玩，沒事沒事。
拿破侖敗了，忘記了正史是怎樣的，看茨威格寫的，敗了，真的挺合乎邏輯的。
雖然最后，格魯希知道自己該干嘛后，判若兩人——審慎、干練、周密、責任心，都表現得淋漓盡致，雖然被五倍于自己的敵軍包圍，卻能率領自己的部隊突圍而去，而不損失一兵一卒，不丟失一門大炮——堪稱卓絕的指揮。一個人的性格和行為能轉變得如此之快，那么富有戲劇性，感覺自己讀的應該是野史。
可惜，一切都無法挽回，敗了就是失敗了，是自己的錯，不能怪罪到別人身上。
戰爭是殘酷的，遠比電視劇演的殘酷百倍千倍。將軍們，大多無情，日日刀光劍影，看見的不是透露就是鮮血，哪來的情？
6.年老與愛情
歷史瞬間：1823年，74歲的德語詩人歌德，
寫下愛情絕唱《瑪麗恩巴德哀歌》。
思：我不知道，歌德如此多情。
有些人的情感，天生異于常人，充沛豐富多彩，是幸還是不幸？
對于多情之人，我不知道該如何以對，更不知要作何評價。
他們天生能感知別人無法感知到的喜樂哀傷，溫柔細膩，柔情似水。
歌德有沒這么細膩我不知道，但他是容易戀愛的，他是容易陷入愛情中的“博愛”之人，他的愛情是創作源泉，愛情枯萎了，創作也就枯萎了。如果僅僅是這樣，《瑪麗恩巴德哀歌》應該不會如此有名氣，這首哀歌是歌德“內心狀態的日記”，坦率、清楚地記錄了他悲愴的發問，幽幽的哀訴，但同時，這首詩又拯救了歌德。正如策爾特爾說的那樣，“是這支刺傷他的梭槍本身治愈了他”。他因此戰勝了痛苦，拋棄了最后一絲無望的希冀，結束了和心愛的“小女兒”過夫妻生活的夢想。從此以后，他的生命只屬于工作，完成了：《全集》、《威廉·邁斯特》、《浮士德》。“欲念”和最后的“戒欲”之間，起點和完成之間，告別愛情的那一天就是那令人難忘的內心轉變時刻，是分水嶺，經過悲慟欲絕的哀訴而進入永遠寧靜的境界。
我想，這是《瑪麗恩巴德哀歌》又一個重要的意義所在。
在愛情的世界里不能自拔的人，都該去看看歌德。
7. 發現黃金國
歷史瞬間：1848年，瑞士人蘇特爾引發美國西部“淘金潮”。
思：蘇特爾的一生是傳奇的也是遺憾而唏噓的。
那些從蘇特爾手中被奪去的土地，原本屬于誰呢？他不也是從土著手里奪取而后所謂“法律化”了嗎？那些土著又該找誰說理呢？在那個巧取豪奪的年代，守住富饒肥沃的土地，很難。所謂的法律公正，在野蠻和欲望年前，形同虛設，讓人唏噓。
蘇特爾，有機會成為世界上最富有的人，最終卻成了一個最貧窮的乞丐，一個最最不幸和最為失敗的人。他只是做了一個黃金夢，夢醒后，家破人亡。這樣的歷史或者故事，應該每個時代都有，畢竟財富權利和欲望，不管哪個時代，都有人不顧一切想要得到，得到了的，都只是少數，更多的，被無情的歷史的車輪，烽煙滾滾的碾碎成泥。
未完，待續……
