? ? ? ? 幻滅之中 又是另一個(gè)紅樓夢(mèng) 陌路盡頭，撒去一抨慘淡暗白的骨灰，有多少淡漠的人情能夠留得住厚養(yǎng)薄葬的遺憾，在悲郁的挽歌的尾音上，給這尊尊沉默的青碑下孤孑的魂靈叩首，而在這朝生暮死之間，有多少尸骨未寒的魂靈遁入空寂，卻在人世中再也撈不起一絲紀(jì)念。 ——郭敬明

? ? ? ? ? 欠淚的，淚已盡 人生巨浪中的小木船，顛簸的自信不夠果斷，她的淚光，柔軟了倔強(qiáng)。她用一生所有的眼淚還他，悲喜千般同夢(mèng)幻。林黛玉的孤高自傲，為世所不容，也就注定了她悲劇的一生，這是現(xiàn)實(shí)的悲哀，也是無可奈何的。鳶尾花繁盛如昔，絳珠仙子還淚而將淚流盡，所以安靜才是真正的凋零。 幼小失怙，寄人籬下的她過的是一種繁華中的蒼涼生活。她沒有真正貼心依靠的人，也沒有什么屬于自己的財(cái)產(chǎn)，絕頂?shù)穆斆骱蜐M腹的才華，成就了她多思多慮，多愁善感的個(gè)性，孱弱的身體加劇了她對(duì)生命的幻滅感，縹渺無望的愛情煎熬著她易傷的心。在色欲與物欲橫流的賈府她是個(gè)弱者，是個(gè)無關(guān)緊要的寄食者，她的心理無法承受這樣的事實(shí)，只有用清高孤傲來防衛(wèi)自已，表現(xiàn)得日益尖刻與小心眼。她，是一朵帶刺的玫瑰，刺是她唯一的堅(jiān)強(qiáng)，掩蓋在這脆弱的堅(jiān)強(qiáng)下面的，是她那深深的自卑情結(jié)。黛玉常常提到死這個(gè)字眼，仿佛跟碾死一只螻蟻一般容易。在凄艷奪人的高潮，一個(gè)美麗的生命戛然而止，就像櫻花因它的易落而美麗一樣，從此，她永遠(yuǎn)停留在了她如花般的歲月，成了永恒。死亡是她生命的結(jié)束，卻不是她人生的終了。或許她的死更像佛家的涅槃，不是消失寂滅，而是以一種形式在自然界里再次延伸。 無情的，分明報(bào)應(yīng) 薛寶釵并不像黛玉一樣真情流露，而是常常深隱心機(jī)。她表面上隨分從時(shí)，罕言寡語，一舉一動(dòng)顯得端莊賢淑，但實(shí)際上她熟諳世故，誠府極深。在賈府這幾年雖然表面不言不語，安分守已，實(shí)則留心觀察。因此即使是在榮國府這個(gè)人事復(fù)雜，矛盾交錯(cuò)的環(huán)境里，她也生活得左右逢源，如魚得水 。王夫人化解金釧之死時(shí)的冷酷，自己偷聽到紅玉和墜兒的談話卻嫁禍給并不在場的林黛玉時(shí)的腳下，參與“金玉良緣 ”陰謀時(shí)的自私，與下人“劃清界限”的世故。無情的她注定了孤獨(dú)一世，抱憾終身。

? ? ? ? ? 每個(gè)人都欠大自然一筆賬，人人都得還清賬，死亡是自然的，不可否認(rèn)的，無法避免的。沒有朋友，沒有家人，連最愛的人也拋棄自己，薛寶釵的死無法讓人憐惜，任無情也動(dòng)人，然而她卻在漫漫長河中孤獨(dú)終老，見證一生的悲哀。死亡于她而言是歸宿，是肉體的回歸亦是精神的回歸。 為官的，家業(yè)凋零 作為長姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏，不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來省親，特蓋了一座省親別墅，該別墅之豪華富麗，連元春都覺太奢華過費(fèi)了。元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗停r花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)，她說一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是終無意趣的不得見人的去處。省親之后，回宮似乎是生離，其實(shí)是死別，喪失的不只是自由，更是生命。元春身封貴妃卻不得善終，她的死，標(biāo)志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢(shì)，敲響了賈家敗亡的喪鐘，而元春自己也完全是封建統(tǒng)治階級(jí)宮闈內(nèi)部互相傾軋的犧牲品。生不是無中生有，死亦不是由有變無。 冤冤相報(bào)實(shí)非輕 王熙鳳精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢(shì)是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的 。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變，殘忍陰毒之能事，雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜，但“毒設(shè)相思局”也可見其報(bào)復(fù)的殘酷。 “弄權(quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂，逼得張家的女兒和某守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒 的方法害死。她公然宣稱∶ “我從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說行就行！”她極度貪婪，除了索取賄賂外，還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債。抄家時(shí)，從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。王熙鳳的所作所為，無疑是在加速賈家的敗落， 導(dǎo)致機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。執(zhí)迷不悟，機(jī)關(guān)算盡的她落下血崩之癥，抄家時(shí)遭遇丈夫無情休棄，最后慘死。她的死不是失敗，是人生的必然，世界是一條充滿苦惱的大道。每個(gè)人都是來去匆匆的旅人，而生命如此脆弱，王熙鳳必定要為了她的所作付出代價(jià)。她的死是對(duì)賈瑞的懺悔，是對(duì)尤二姐的懺悔，是對(duì)整個(gè)賈府的懺悔。 深黑色的絕望卡在咽喉，發(fā)不出任何聲音，只有安然接受，尋找出暗淡的色彩，讓它長久地保持美麗的熒光。

? ? ? ? 無論多少富貴，終究歸為塵土，所有的繁華一場最終都將化為虛無，浮生忙碌終究化為泡沫。 一入紅樓，一生紅樓。先生在第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”中寫到，寶玉一時(shí)看不盡許多，惟見幾處寫著的是“癡情司”“結(jié)怨司”“朝啼司”“暮哭司”“春感司”“秋悲司”，而寶玉偏偏進(jìn)了“薄命司”。以我之眼觀之，先生在這里便鋪下了紅樓一場悲劇之夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。死亡這個(gè)詞貫穿在整場紅樓夢(mèng)之中，開篇便是黛玉之母，榮國府四女賈敏之死，后面的黛玉之死更是令人心疼。一場紅樓夢(mèng)，夢(mèng)回那一年寶黛初見的心動(dòng)，夢(mèng)回那一年湘云醉臥芍藥花叢的可愛，夢(mèng)回那一年寶釵大婚黛玉逝世的悲喜交加。不得不說，先生在死亡哲學(xué)方面的造詣是無人能及的，不知道現(xiàn)在我們對(duì)于死亡的執(zhí)念，是否源于這一場久遠(yuǎn)的夢(mèng)魘。

? ? ? ? ? 生是一段有涯路，死是一道鐵門檻。生命是有界限的，出生之前，人們對(duì)自己一無所知，生命尚處于黑暗的死神統(tǒng)治的世界，可以等同于死亡，而死后的生命更應(yīng)該是重歸死神的懷抱。生與死是那么的遙遠(yuǎn),也許一個(gè)孩子要幾十年才能明白,然而生與死又是那么挨近,轉(zhuǎn)瞬間便天人兩隔,任你如何呼喚,他永遠(yuǎn)也不再張開雙眼。生是喜悅的,新生命的到來總是洋溢著希望；死是沉痛的,它使人與人之間的靈魂頓時(shí)有了鴻溝,給人留下的只有回憶,而且永不拭去，生是上帝贈(zèng)給你的世界入場券,擁有它,你可以把世界的事物來體驗(yàn),但是一旦超越期限,你就要?dú)w回上帝。生和死是每個(gè)人都不可抗拒的兩種經(jīng)歷,只是很少有人能描述出自己的感覺。對(duì)于有疾病的人來說,明天和其他人一樣存在著不確定，對(duì)于生活暮年的人來說,死就是用一生來走的路的盡頭。 大雨滂沱卻依然相信彩虹，就像明知道最后是一場虛無也想要忙碌終生，就像明知道曇花一現(xiàn)也想要留住那一抹芬芳，就像明知道人終歸要赤裸裸離去也想要期待明日的風(fēng)景。 一花一世界，一葉一菩提，有常無常，葉枯葉榮，生亦如葉之翠綠，死亦如葉之枯敗，落葉化作春泥，護(hù)新花之綻放，生，是偶然，死，是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再?zèng)]了別的。生生死死，無非是個(gè)人心境罷了。 我曾以為死亡很遙遠(yuǎn)，后來才知道盛筵必散，諸芳散盡才是人生常態(tài)。