西游記中唐僧取經(jīng)經(jīng)歷了九九八十一難，才取得真經(jīng)，但是這八十一難其實(shí)都是事先大慈大悲的觀音菩薩布好的一個(gè)局。
孫悟空推倒人參果樹(shù)后，到海外仙島苦苦尋找藥方，壽星等人都說(shuō)毫無(wú)辦法。孫悟空去找菩提祖師，普通祖師引得悟空去見(jiàn)觀音，只好去找南海觀音。
觀音菩薩說(shuō)：“你怎么不早來(lái)見(jiàn)我，卻往島上去尋找？”孫悟空一聽(tīng)，就明白了，觀音菩薩就有復(fù)活仙樹(shù)的法子！觀音菩薩沒(méi)有嘗試過(guò)，為何就敢斷言，自己可以救活人參果樹(shù)呢？
鎮(zhèn)元子和觀音菩薩其實(shí)是早有聯(lián)系的！正因?yàn)閮扇嗽缬新?lián)系，觀音菩薩才會(huì)吩咐唐僧護(hù)法神把唐僧師徒的消息通告鎮(zhèn)元大仙。如此，鎮(zhèn)元大仙才能在合適的時(shí)間離開(kāi)，合適的時(shí)間回來(lái)，才能對(duì)唐僧師徒的行為進(jìn)行預(yù)判，并予以掌控。
孫悟空大鬧五莊觀，既是鎮(zhèn)元大仙布置的一個(gè)局，更是觀音菩薩布置的一個(gè)局！
促成唐僧經(jīng)歷八十一難，是觀音菩薩的本職工作，觀音的本意，可不是為了刁難唐僧，而是要借助唐僧經(jīng)歷劫難，一步步擴(kuò)張佛教的勢(shì)力。
唐僧師徒降妖除魔，是佛派的一種擴(kuò)張；勸說(shuō)路上國(guó)家百姓信奉佛法，是佛派的一種擴(kuò)張；與沿途高人結(jié)交，也是佛派的一種擴(kuò)張。
因?yàn)閾碛腥藚⒐?zhèn)元子成了三界的異類(lèi)。鎮(zhèn)元子希望加入天庭，加入仙界的主流勢(shì)力。只是，玉帝拒絕了。
三十顆人參果，鎮(zhèn)元子本人究竟能吃到多少呢？能吃到一半，算不錯(cuò)！
仙道艱難，就算是鎮(zhèn)元子，也很難做到真正的逍遙。
觀音所代表的佛派勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但還不能夠讓鎮(zhèn)元子放心拿出堪比性命的人參果樹(shù)當(dāng)試驗(yàn)品。
整個(gè)大鬧五莊觀故事，乍一看，是自然發(fā)生。仔細(xì)琢磨，是鎮(zhèn)元大仙布置的一個(gè)局。再一琢磨，是觀音菩薩布置的局。其實(shí)這些事情都是在盂蘭盆會(huì)上商議的一個(gè)局，當(dāng)然是各有好處，各取所需！蒙在鼓里的只有孫悟空個(gè)傻猴子！
這樣是鎮(zhèn)元大仙為何愿意和孫悟空結(jié)為兄弟的原因了！可以明目張膽的和佛教混在一起了！
