問：師父您好，經常聽人說起福報，請問福報是什么意思，如果福報不夠的話，該怎么修福報，南無阿彌陀佛。
答：一般常講的五福臨門，第一是長壽，第二是富貴，第三是健康，第四是德行，第五是善終。
總的來講是這五種，細講的話，一點一滴無不是福報能展現之處，諸事如意。但是這個是平白無故就有的嗎？不是的，是一定要有善因，才能感得這樣的善果，善果就是福報。
報，就是以果酬因，酬報的意思，所以是以因果作為原理來展現的，所以，要得到什么果，先種什么因，這個就是修福報。
佛教里修福報的方法非常多，比如說諸大乘經典里常說到：
若有人讀誦此經，獲福多少，
有人抄寫經文，乃至一句，獲福多少，
有人持誦一偈，或為人說，獲福多少，
有人持此咒，獲福多少，
有人見佛像，乃至一禮拜，獲福多少，
有人供養僧寶，獲福多少，
……
這樣的文句在經典中，數不勝數，我們讀到的時候，你能不能這樣去做，如果真的能受持，豈有不得之理？
我們凈土宗，就專念這句名號，獲福有多少？
《經》言：若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。
《涅槃經》言：佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。
《增一阿含經》言：四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構擠牛乳之意 牛乳頃，功德過上，不可思議。
《大智度論》云：譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施于佛；不如有人，于后惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。
《大般涅盤經》云：“假使一月，常以衣食，供養一切眾生；不如有人，一念念佛，所得功德，十六分之一。假使鍛金為人，車馬運載，乃至眾寶，各滿百數，以用布施；不如發心向佛舉足一步。假使有人，以大象車，盡載大秦國中種種珍寶，及以瓔珞，數各滿百，以用布施；猶亦不如發心向佛舉足一步。若以四事供養三千大千世界所有眾生，猶亦不如發心向佛舉足一步，所得功德，無量無邊。”
這只是一聲佛號，所得的福報就已經難以思量，何況常念？您能不能相信？
念佛不僅有世間福報，還有出世福報，得到往生利益，成佛利益，所以，凈土宗專念這句名號，其實福與慧都在其中，是成佛的福報，成佛的智慧。
《佛說無量壽經》：佛告彌勒菩薩“其有眾生,得聞彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念,當知此人,為得大利,則是具足無上功德。”若念佛者，當知此人，是人中芬陀利花，觀世音菩薩、大勢至菩薩為其勝友，當坐道場，生諸佛家。
所以，修福報，最快速，最簡單，最無上，最圓滿的方法，無過念佛。南無阿彌陀佛！
