第六十章
[原文]
治大國，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
[譯文]
治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不是鬼不起作用，而是鬼怪的作用傷不了人。不但鬼的作用傷害不了人，圣人有道也不會傷害人。這樣，鬼神和有道的圣人都不傷害人，所以，就可以讓人民享受到德的恩澤。
[時空對話]
本章講的是治國的道理，老子認為治理國家一定要堅持兩個原則：
1、治大國，若烹小鮮。（治理大國，好像煎烹小魚，小魚很鮮嫩，用刀亂切或在鍋里頻頻攪動，肉就碎了。）
2、以道蒞天下。（用“道”治理天下。）
國家的統治者治理國家，要像煎小魚那樣，不要常常翻弄。
如果做到了以上兩條，就會達到下面的效果：
其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。
就是說，如果做到以上兩條原則，連鬼神都不再有任何可以傷害人的作為了，如果做到了以上兩條原則，不僅鬼神無法傷害人，治理國家的統治者或者圣人，就更不能夠傷害人民了（從制度的層面保證了老百姓的權益）。這樣，老百姓就可以享受到德的恩澤了，國家也就國泰民安了。
可以總結如下：
要保證國家的平安，統治者就必須小心謹慎，認真嚴肅，不能以主觀意志隨意左右國家政治。
統治者如果僅僅以個人的主觀愿望，朝令夕改、朝三暮四、忽左忽右，老百姓就會無所適從，國家就會動亂不安。
相反，如果統治者能夠高舉“道”的大旗，真正做到“無為而治”，在具體施政的時候能夠做到“治大國，若烹小鮮”，那么國家制定的政策法令就能夠得到堅定不移地貫徹執行，就會收到富國強兵之效。不僅如此，就連一些外在的破壞力量，也不至于對國家和人民造成大的危害（這樣治理下的國家有很強的抗破壞實力）。
