論語(yǔ)學(xué)習(xí)第十七章【為政篇】

子曰: “道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。 ”

孔子說(shuō):用政治手段來(lái)治理他們,用刑罰來(lái)整頓他們,人民就只求免于犯罪,而不會(huì)有廉恥之心;用道德來(lái)治理他們,用禮教來(lái)整頓他們,人民就會(huì)不但有廉恥之心,而且還會(huì)人心歸順。”

這個(gè)與"為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之“道理想通,主張“仁”,以德服眾,以理服人。

反對(duì)苛政和任意刑殺,也體現(xiàn)了民本思想,對(duì)于和諧社會(huì)人際關(guān)系具有積極意義,在幾千年后的今天仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。

打破貴族壟斷文化教育的局面,適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求,有力地推動(dòng)了春秋以來(lái)的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng),壯大了士階層的隊(duì)伍,促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展。孔子是中國(guó)歷史上偉大的教育家。

與孟子主張實(shí)行“仁政”和荀子主張“仁義”和“王道”,“以德服人”思想是一致的。

以柔克剛,不時(shí)是一個(gè)很好很有效的方法。

2016-1-29 ?0:22魔笛書(shū)

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