水陸庵是一座歷經(jīng)六朝的千年古剎，被譽(yù)為中國(guó)第二個(gè)敦煌。
一年一度的藍(lán)田縣水陸座廟會(huì)已經(jīng)結(jié)束。每年正月22日廟會(huì)正式開(kāi)始，于正月26日結(jié)束。
水陸庵廟會(huì)，是藍(lán)田縣每年一次盛大的佛事盛會(huì)，也是藍(lán)田人一年的頭等大事，廟會(huì)期間，水陸庵方圓一公里的周圍都非常熱鬧。
水陸庵大廟，位于藍(lán)田縣東20余里的普化鎮(zhèn)，王順山下。座落在藍(lán)峪河出口處的河心小島上。小島形似一艘大船，又像織布梭子，兩頭尖中間圓的地形地貌。
小河是由秦嶺深山的藍(lán)關(guān)流下來(lái)的。秦嶺深山訊期洪水洶猛沖擊下游，奇怪的是這條河水流經(jīng)水陸庵大廟時(shí)，竟分成兩條河道。河水猛烈沖擊左右的兩邊河岸，把岸邊的山石、黃土切削成兩丈多深的河岸，河床很低。然而分開(kāi)的兩岔河，卻繞行水陸庵小島的左右兩邊，使這個(gè)河心島高聳于小河中央。河水流經(jīng)寺廟小島后，在其下游又匯合成一條河流。
水陸庵寺廟建廟已經(jīng)千年之久，但每次大洪水經(jīng)過(guò)水陸庵兩邊，大廟總是安然無(wú)恙。洪水從來(lái)不會(huì)沖淹水陸庵小島。人們都說(shuō)是大廟神靈護(hù)祐著廟島，河妖水魔都不敢侵害。水陸庵就是這樣的四面環(huán)水的陸上島嶼。因而人們稱之為水陸庵。
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我家從前居住藍(lán)田縣城。我工作單位在水陸庵下游約2公里的，西安航天工業(yè)學(xué)校。在職時(shí)，每年廟會(huì)（正月22至25日）期間，我總會(huì)趕廟會(huì)一趟。那時(shí)正好是新學(xué)年開(kāi)學(xué)后，下班后趕廟會(huì)，非常方便。
廟會(huì)期間，學(xué)校外面的公路上，一天到晚都是車水馬龍，人車擁堵。趕廟會(huì)的人，多半是從學(xué)校門外經(jīng)過(guò)。
我趕廟會(huì)不光是看熱鬧，更是為了給神靈供香。因?yàn)樗懙纳裉`驗(yàn)了，總會(huì)有求必應(yīng)。年年去廟會(huì)，不是許愿，便是還愿。
有廟會(huì)的日子，水陸庵門票優(yōu)惠，因此，十里八鄉(xiāng)的藍(lán)田鄉(xiāng)親，家家戶戶，村村寨寨的人，幾乎都會(huì)趕廟會(huì)。人們有開(kāi)車去的，還有搭車去，騎摩托、騎自行車去，更多的是步行去趕廟會(huì)。
廟會(huì)期間，水陸庵方圓一、二十里的大道、小路、田埂、麥田里，都是趕會(huì)的男女老幼。人們興高采烈，激情昂揚(yáng)去大廟供奉香火，祈禱神靈庇佑家人的安康。
當(dāng)?shù)剞r(nóng)田變成臨時(shí)停車場(chǎng)。還沒(méi)有返青的麥苗，被踩成了地毯。小河兩岸有不計(jì)其數(shù)的人在河邊戲水玩耍。
大路兩邊，有許多灘販擺灘叫賣，出售各種各種食品，日用品，如各種水果、甘蔗、糖果、玩具、服裝等等。
還有許多小飯灘，售賣各種地方小吃，供游人享用。飯灘四周擺放許多小木凳。凳子上坐滿了食客，吃完一波，又來(lái)一波，賣飯食的生意十分興隆。小吃有涼皮、饸絡(luò)面、神仙豆腐、油糕、油條、麻花、扯面、拉條子、漿水面，肉夾饃、韭菜盒子等，應(yīng)有盡有。鄉(xiāng)下人來(lái)廟會(huì)，不光為了上香火，更是為了飽口福。
路邊有出售不同型號(hào)香火的地灘，一家挨著一家。人們講究給神靈供奉三炷高香，為家人祈福。我也購(gòu)買高香，有時(shí)也購(gòu)買一米的高香供奉佛菩薩。
廟會(huì)期間，大廟附近有許多娛樂(lè)場(chǎng)地與項(xiàng)目，如影視節(jié)目，唱秦腔戲，耍魔術(shù)，訓(xùn)猴，騎馬、射箭，套圈、打汽搶等，是青少年必選的娛樂(lè)項(xiàng)目。
每年廟會(huì)，總是人山人海，總有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的香客，把水陸庵大廟擁擠得水泄不通，車上不能進(jìn)入，人們只好步行很遠(yuǎn)一段路，才能擁入大廟里。
廟會(huì)的夜晚，更是熱鬧非凡，到處燈火通明。有跳大神活動(dòng)時(shí)，人頭攢動(dòng)，非常擁擠。我不敢湊這個(gè)熱鬧，去看跳大神情景，卻聽(tīng)說(shuō)很好看。還聽(tīng)說(shuō)夜里聚集大廟的人，也是非常多。大家玩累了，就睡在大廟院內(nèi)的地上。廟宇庭院的里里外外，橫七豎八都是人，躺滿大廟的角角落落。
水陸庵里只有方丈、和尚管理大廟。雖叫庵，卻無(wú)尼姑，我卻不知道為什么要叫做庵。
走進(jìn)古廟，有前后兩個(gè)大殿。前殿是大肚彌勒佛殿。前殿的兩側(cè)是八大金剛神像。
穿過(guò)前殿，就是后面的大殿。后殿是水陸庵大廟的重心所在。后殿面積大，空間高，神像多達(dá)到3700多尊。
后殿有前后兩個(gè)殿堂。前面殿堂，有三尊大佛像。中間的是釋迦牟尼佛像，左側(cè)側(cè)是阿彌陀佛像，右倒是藥師佛像。
在三尊佛像的背面，是后殿堂。后殿堂的中間是男身的觀世音菩薩像，左側(cè)是文殊菩薩像，右側(cè)是普賢菩薩像。
大殿的四面墻壁上，有許多彩繪塑像。塑像神態(tài)與動(dòng)作各異，其表達(dá)的故事內(nèi)容非常豐富。
后大殿的南、北兩面山墻上，有幾千尊神像。這些神像講述，釋迦牟尼佛，從降生，到修煉成佛的一生故事。壁塑神像，栩栩如生，內(nèi)容非常豐富，須有導(dǎo)游講解，方能看明白一二。
大殿外面，兩側(cè)有廂房，在邊供奉的是各位菩薩，另一邊廂房，卻是方丈、和尚與工作人員的生活工作區(qū)域。
從前水陸庵，只老廟。近年，老廟外面的對(duì)面，又新建的臥佛大殿。這尊臥佛像，很長(zhǎng)很高大。
水陸庵的佛教文化，博大精深，內(nèi)容豐富全面，這里是佛學(xué)的一座寶庫(kù)。要懂得一點(diǎn)佛學(xué)知識(shí)，就需要努力去學(xué)習(xí)鉆研，方能看懂庵內(nèi)眾多塑像的內(nèi)涵。
一般人壓根是看不懂的大廟里的佛教內(nèi)容的，但這里非常值得游覽，可直觀看到古人精湛高超的壁塑形象與藝術(shù)。
水陸庵附近的秦嶺山上，還有個(gè)上寺廟，叫悟真寺，它座落在在山頂之上。我曾幾次爬上悟真寺。上山的路又陡又險(xiǎn)，需要爬山一個(gè)多小時(shí)，才能到達(dá)。但游人絡(luò)繹不絕，不懼山高路險(xiǎn)。路上的行人，如同螞蟻般，在山路上蠕動(dòng)。
我每次都是汗流浹背，爬上山頂，到達(dá)悟真寺。上寺廟外，有一口甜水井，山泉清純酣甜。游客都會(huì)取山泉酣飲，然后，用塑料瓶子盛水帶回家。這是游悟真寺的一項(xiàng)內(nèi)容。人們說(shuō)這是神水，飲用可以治療疾病。用此水洗眼睛，可以明目，治療眼疾。我也曾用礦泉水瓶帶回幾瓶神水。
退休以后，家搬離藍(lán)田縣城，住到了灞橋區(qū)。逛廟會(huì)就不方便了。加上多年進(jìn)城看外孫，整天忙碌，更難去藍(lán)田趕廟會(huì)了。
如今年老多病，行動(dòng)不便，逛水陸廟會(huì)越來(lái)越少。但我仍舊懷念逛廟會(huì)時(shí)的熱鬧情景。還懷念大廟里佛菩薩的靈驗(yàn)，有求必應(yīng)的情節(jié)。
只希望來(lái)年身體健康，我再去水陸庵供奉神靈與游山玩水，再欣賞秦嶺山邊的美麗春光！
附
一、水陸庵簡(jiǎn)介：
“一座歷經(jīng)六朝的千年古剎，被譽(yù)為中國(guó)第二個(gè)敦煌。
水陸庵，也被稱為藍(lán)渚庵，是位于陜西藍(lán)田縣普化鎮(zhèn)王順山下一座佛教寺院。它始建于隋開(kāi)皇九年（589年），最初是悟真峪北普陀藍(lán)渚庵內(nèi)的水陸殿。這個(gè)地方曾是舉行“水陸大齋”“水陸道場(chǎng)”的重要場(chǎng)所。
水陸庵經(jīng)歷了多次損毀，先后兩次的大規(guī)模整修。在八十年代按照明代建筑原貌對(duì)其進(jìn)行了全面維修。
水陸庵最為著名的就是位于寺內(nèi)的3700余尊泥塑，是陜西省最完整的明代壁塑群，由明代喬仲超等雕塑，被喻為“壁塑瑰寶”，有“天下第一彩色連環(huán)壁塑”之稱。”
二庵內(nèi)環(huán)境：
殿內(nèi)通過(guò)連環(huán)畫(huà)的形式，演繹了釋迦牟尼的一生，南、北山墻上的塑像故事對(duì)稱相連
大殿中隔正壁間，雕塑著“橫三世佛”，中為釋迦牟尼，左右侍立著迦葉、阿難，左為阿彌陀佛，右為藥師佛
在三座佛像的背面都是菩薩造像
釋迦牟尼的背光上有四佛、八大菩薩、四大金剛、八部護(hù)法等，
阿彌陀佛身后的背光則有西方三圣，
中為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩
右側(cè)墻 :最底層是色欲界二十四諸天，第二層是五百羅漢過(guò)海，三層以上便是釋迦牟尼“降生”等前四相;
左側(cè)墻:最底層是北墻諸天的延續(xù)，第二層是五百羅漢過(guò)海的延續(xù)，三層以上便是釋迦牟尼“涅粲”等后四相;
水陸庵壁塑群，除了諸佛菩薩、天王、力士、羅漢、居士組像和單身像外，還有佛教故事和經(jīng)變故事，以及形式多樣金壁輝煌的殿宇、寶塔、亭臺(tái)樓閣和飛龍、舞鳳、奔麟、躍虎、江河湖海、古代樂(lè)器。
