? ? ? ? ? ?頤 ?和 ?園 ?及 ?北 ?海 ?覽 ?勝
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 王曉丹
頤和園真正是一塊精湛的園林藝術瑰寶。
長廊秀美，蜿蜒曲折，剔透玲瓏。翹檐、紅柱和萬字格的凳座處處競相一致。僅隔幾十米就有一處亭閣供游人休憩。與亭閣相連的走廊有的筆直，具有強烈的透視感；有的蜿蜒，縵縵伸展，既曲柔又秀美。數不清的亭閣把數不清的回廊連成了長廊，筆直的剛正，蜿蜒的柔美，一直延伸數公里遠，好似一根美麗的繡帶輕柔地系在頤和園這塊美玉上。
走在亭里廊內，那些橫梁上的題詞深深地吸引了我。每個亭閣都有為其命名的題詞刻在檐下的匾額上，每字都上了金，字跡筆鋒犀利而飽滿，間架端莊而剛勁。題詞的立意優雅而深邃，落款鈐印的是清慈禧的玉璽。遂想到進公園大門橫額上“頤和園”那三個大字，無疑都是老佛爺的手筆了[注：經查，頤和園題詞為貴州進士印江人嚴寅亮所書。時任清宗室教習兼國子監南雪齋長。]。亭閣和回廊的橫梁和檐枋上全是色彩艷麗的山水、花卉、飛禽和走獸的圖案，相隔不遠就有一幅具有古代歷史故事情節的圖畫，而亭閣里的繪畫尤為大型壯觀。人們可以一路行走一路欣賞，為游覽增添了無窮的情趣。我想，這些繪畫也可算是頤和園中無數奇珍異寶中別致的佳品吧。
頤和園里的宮殿和花園等建筑是清西太后慈禧起居之處，由于建成于清末，已揉有了一定的現代建筑技藝，規模雖小，卻比之故宮華麗、堂皇，也格外新穎、舒適得多。從各方面看，都體現了建設者為之傾注的智慧和心血。
方圓近千公頃的昆明湖可以說是頤和園之魂。這一泓挪用帝國海軍購炮艦的銀兩開掘的湖泊，在陽光的映照下地逼目耀眼，波光閃爍。湖堤逶迤，由巨石砌成。堤邊是一米高的石欄。欄柱、欄墻雕刻精細，數公里長的距離盡相一致。漫步湖畔，傍依石欄，觀望煙波浩淼的湖水，聽長廊側后面山嵐吹林木搖擺的沙沙聲，叫人倍感心曠神怡，寵辱皆忘。
長廊一側的山上綠樹成蔭，古木參天，簇擁著佛香閣的樓臺和回廊。佛香閣構筑在數十米高的石臺上，兩側的斜廊供人上下。來到樓臺的最高處舉目遠眺，頤和園的近景遠影盡收眼底。銀色的湖水，綠色的荷花和林陰，以及潔白的石舫、十七孔橋和玉帶橋全罩在浩淼的氤氳之中。自己居高臨下，想到昔日這帝王和嬪妃們嬉戲游玩之地竟然也留下了我的足跡，一種超然飄灑的感覺油然而生，禁不住怡然自得起來。真是，人民智慧的結晶，人民勞動的成果又返還給人民了，這也是一種歷史的必然。
依水傍岸的石舫是十八世紀初級火輪的造型，十分逼真。面臨波瀾起伏的昆明湖，襯印秀美的長廊，迎著習習拂面的微風，站立船頭，一種優雅的古風在心中安然滋長。此時此景，誰不興致勃勃趣味盎然呢？
修長的十七孔橋和穹隆高起的玉帶橋跨在粼粼水澤之間，曲線優美，色澤清麗。使人看了就想起唐代詩人杜牧那“長橋臥波未云何龍，復道行空不霽何虹”的詩句來。
頤和園的美景叫人數不盡，贊不絕，真不愧是一件完美無缺的藝術珍品。
北海，幾百公頃的水域環繞著綠樹簇擁著瓊島。著名白塔就坐落在山頂，老遠就能看到它那細頸花露水瓶似的典型藏佛塔的別致造型，那圓潤柔和的線條配著潔白的顏色，顯示出它那人世間萬物不能比擬的高貴風韻。下面有碧樹翠葉襯托，上方是藍天輝映，四周是清漣回繞，構成了人類藝術與大自然風貌融合的和諧美。
瓊島三面環水，一面通陸，實為一半島。從正面進入，以列紅柱碧瓦的牌坊聳立在人們的眼前。牌坊上雕鑿的虬龍盤蜒，怪獸猙獰，更有瑞云繚繞，栩栩如生。正中嵌一塊橫匾，曰“碧云”，行書字體，筆鋒蒼勁雄渾，剛健豪放。踱過一排白石雕欄的拱橋便可拾級登上瓊島了。
并列幾座拱橋的下面是翠顏欲滴的荷花池。池寬花稠，遠望似一幅綠毛絨絨的地毯。粉紅的荷花及荷花箭星星點點地綴在池中，風吹荷葉搖動，花兒時隱時現，就像一顆顆桃紅的寶石在綠地毯上熠熠閃光。荷葉在池中密密實實，在陽光下綠得翠綠得鮮，一陣風吹過，荷葉順勢倒向一邊，一張張的亮出了葉的背面，整個池子就在一剎那間由翠綠變成了粉綠，風勢一停荷葉由簌地翻了回來，池子的色彩又是一閃。啊，就像建國門大街上那變幻不定，色光斑斕的巨幅電子廣告牌一樣，美得使人傾心感佩，流連忘返。這一切再添上習習微風送來的荷花香，清幽淡雅，真叫人如癡如醉，不忍挪步前行。
從“碧云”牌坊下走過，上了幾級臺階，穿過一幢殿堂來到一處寬敞的庭院，正中一列牌坊曰“凝翠”，同臺階下的“碧云”遙遙相對，大小、規模竟相一致，正好一對。我環顧四周景致，只覺得完全置身在綠色的煙云里。頭上，參天的古松怪柏虬枝交錯，蒼葉簇墜，遮天蔽日，連透下來的陽光都是綠的，無怪乎此處名“凝翠”了。也不知是先有此景才立的牌坊，還是有了牌坊而根據匾額上題詞的立意來配造的景。返身向下俯望，那滿園的綠水碧荷正照應了下面那列牌坊上的“碧云”。
“碧云”、“凝翠”，這一對姊妹坊，名副其實。顧名可思意，顧名可知景也。
庭院后面有兩座古亭，亭中各立一塊碑。柔秀的楷書碑文鐫刻其上。左一塊是漢文，右一塊是滿、蒙文。文中敘說的是建園的背景、時間、規模等等。細看落款才知出于清帝乾隆之手，難怪筆鋒和行文非同一般。聯系這位爺在紫禁城那些舉目即見的題詞和俯首可拾的詩篇，可見該老兄真還不愧是中國歷史上一位才華橫溢的圣明天子了。
繞過亭子開始上山，有大青磚砌就的階坎可拾級而登。兩側林木迷蒙，竹簧茂盛，時常遮蓋山路。曲徑可通山頂，有規模不大的寺院建筑坐落。穿過寺院是半截女兒墻圍成的平臺。平臺有兩層，上層由巨型白石墩砌成，有雕花石欄圍繞，正中就是京都藏傳佛教著名的白塔了。
白塔高數丈，下方正在修繕。塔身應是磚石砌就，有鐵件相扣，外層著白色的材料抹面。繞塔一周，仰望這尊別致而雄偉的建筑，只覺得那印象中的白色花露水瓶驟然間變成了雪白的大天鵝，正臥在茵茵的湖中小渚上，伸長了它那曲線優美的頸項向著藍天引吭高歌咯。
塔的基座有數排小佛像，由于正在修繕不能近觀。塔身，下小腰大渾圓柔潤，頂部呈椎形柱體與塔身相連。塔巔是一朝天的銅盤，盤中一尊金佛像盤腿而坐。金佛面部豐腴，雙目暗闔，櫻唇翕合，笑顏微露，一臂立掌胸前，一臂收靠身側，前臂向上稍張，手掌向天微微展開，姿態十分的優美。像是在向上蒼求圣賜福于人間，又像是在指引人間受福者靈升西天。其腦后的祥云是由銅條組編成的桃形扇屏，像一團烈焰在半空中熊熊燃燒。這就是遠看時認作的“花露水瓶”的蓋子了。事后得知，此盤叫“銅盤接露”，是我國雕塑藝術的瑰寶。相傳十七世紀西藏喇嘛進京朝覲大清皇帝，用進貢的白銀依藏傳佛教的建筑特點建成此塔。歷時數百年，乾坤斗轉，故物依然，夠人一飽眼福，妙哉 ! ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (此文初擬于1981年冬)
