生命之所以美好

不僅僅是因?yàn)榍笏鞫S富

還因放棄而輕快。

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環(huán)境問(wèn)題 促使我開(kāi)始尋找更好的生活方式

我讀博士之前還在公司上班時(shí)，得知最時(shí)尚的生活，就是房間里不要放置任何物品。第一次接觸極簡(jiǎn)主義是2008年在朋友加州的建筑事務(wù)所，他們員工指導(dǎo)手冊(cè)里規(guī)定，工作區(qū)的桌臺(tái)上不能放杯子。在工作崗位展示出來(lái)的物品，顏色和式樣都反映出禪風(fēng)的意境，整座辦公室里沒(méi)有一個(gè)塑料袋，就連儲(chǔ)藏隔間也不例外，這讓我相當(dāng)詫異。

當(dāng)我試著用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)重新審視身邊，真的發(fā)覺(jué)我竟然當(dāng)我試著用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)重新審視身邊，真的發(fā)覺(jué)我竟然擁有這么多無(wú)用的東西。剛好那時(shí)讀到新井滿《加法的時(shí)代，減法的思想》，深受影響，自此便記取減法生活的觀念。

去年新年，面臨搬家，我無(wú)意中讀到了近藤麻理惠的《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》，不覺(jué)驚呼，如果早點(diǎn)看到這本書(shū)，我得少做多少惡啊！這位被稱(chēng)為“日本整理界教主”的姑娘，在書(shū)里耐心的教我們決定要不要丟棄一件東西的原則，那就是：把它放在手里，感受你的心，問(wèn)問(wèn)自己“它有沒(méi)有打動(dòng)我”，無(wú)論是一件衣服還是一本書(shū)，這件東西放在我的手上，有沒(méi)有讓我的精神為之一振，心里微微笑。

按照教主的建議，全球很多時(shí)尚人士開(kāi)始重新審視自己的生活。

整理出來(lái)的房間是這個(gè)樣子的。

極力追求方便與舒適，真的讓我們獲得幸福了嗎？不可否認(rèn)，便利和富足給人一定的幸福感。可是另一方面，堆積如山的難題也接踵而來(lái)：資源浪費(fèi)、環(huán)境問(wèn)題、有危險(xiǎn)的食物，甚至裁員也是追求效率的結(jié)果。若放眼世界，貧富差距、教育問(wèn)題，就某種程度而言，也都是由于追求方便和效率等各種私欲人為制造出來(lái)的。

這些難題使我們不禁要問(wèn)：一味的追求方便真的好嗎？我們已經(jīng)清楚的看到環(huán)境受到了怎樣的污染。從這個(gè)角度重新思考消費(fèi)習(xí)慣，減法生活就成了不可忽視的原則，改變消費(fèi)觀念刻不容緩。我的消費(fèi)觀念是：

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快樂(lè)消費(fèi) 只要有了生活必需品就足夠了

即使是以關(guān)心環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，我也并非追求徹底的不方便、不浪費(fèi)的生活；更不是基本教義派，抱持著苦行僧式的生活態(tài)度。減法生活一定要量力而行。過(guò)分苛求自己和家人讓大家不快樂(lè)，得不償失，用“快樂(lè)的減法”過(guò)日子不僅健康，而且還意味著伴隨我們每一天的是那些精挑細(xì)選的好東西。

我前年與一位印度裔人文學(xué)者作了一年的室友，當(dāng)我們決定為我們共同的家置辦用具時(shí)，除了食品之外，所有購(gòu)物都有共同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。我們先問(wèn)：“這個(gè)東西是必需的嗎？可以長(zhǎng)期使用嗎？將來(lái)自己不需要時(shí)，送給朋友和家人，別人會(huì)真心喜歡而不是丟棄嗎？會(huì)不會(huì)給他人或環(huán)境造成負(fù)擔(dān)？”

我們?cè)谫?gòu)物前都會(huì)列好清單在手機(jī)上共享，原則是：只要有生活必需品就滿足。判斷的標(biāo)準(zhǔn)是從能夠回收、再生、長(zhǎng)期性、通用性、再利用價(jià)值和自然生態(tài)這幾個(gè)角度。我們不需要去模仿他人的品位，而是很認(rèn)真的找到適合自家的生活方式。

我們沒(méi)有去商店買(mǎi)那種專(zhuān)門(mén)切蘋(píng)果或橙子的工具，而是挑選了一把德國(guó)雙立人長(zhǎng)柄刀（我們倆都是素食主義者，所以沒(méi)有必要區(qū)分刀具）。我們考慮到：好好養(yǎng)護(hù)的長(zhǎng)柄刀可能用上10年20年，而專(zhuān)門(mén)切橙子的工具雖然一時(shí)方便，但可能再次搬家時(shí)就丟掉了。究竟是買(mǎi)許多便宜的、專(zhuān)用的切割工具，還是一兩件通用的、不會(huì)過(guò)時(shí)的刀具？一旦把長(zhǎng)期性和通用性考慮進(jìn)來(lái)，便能抵擋節(jié)約最大的敵人：沖動(dòng)購(gòu)物。

對(duì)于電器產(chǎn)品，功能不需要最多，但是質(zhì)量和品牌一定要非常好，可以用很久。我和室友都特別看重電器能夠長(zhǎng)期使用，于是高價(jià)位、質(zhì)量好的產(chǎn)品會(huì)比較理想。這條原則幫助我在購(gòu)買(mǎi)好電器時(shí)出手毫不猶豫，而不是刻意強(qiáng)調(diào)性價(jià)比。

我把購(gòu)買(mǎi)目的分成“用于生產(chǎn)”和“用于消耗”。筆記本電腦和書(shū)寫(xiě)工具是生產(chǎn)工具，不妨挑選質(zhì)量好的；消耗性的家庭用品包括衛(wèi)生紙、廚廁清潔劑、個(gè)人衛(wèi)生用品、女生的護(hù)膚品和化妝品。如果我們仔細(xì)審視我們生活中的習(xí)慣，其實(shí)可以節(jié)省不少對(duì)于這類(lèi)產(chǎn)品的消耗。

我認(rèn)為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的美容教主很多都在教人把扮美搞得復(fù)雜，韓流風(fēng)的一個(gè)打底就需要五六步，我自己不太主張這種態(tài)度。也許有人覺(jué)得簡(jiǎn)化購(gòu)物清單只需要下定決心，其實(shí)還是需要找到好方法的。從近些年的時(shí)尚書(shū)里，我總結(jié)出兩條挑選服飾的心得，這些規(guī)則更貼近巴黎女性而不是日韓女生的著裝風(fēng)范。我甚至覺(jué)得，正是由于巴黎女人對(duì)時(shí)尚有一些跟我們大相逕庭的理解，所以給人留下優(yōu)雅、迷人、自信的印象。比如說(shuō)：

最貴的衣服一定是穿著頻率最高的。

不要等到特殊場(chǎng)合才拿出好衣服，而是讓我們的肌膚每一天都被質(zhì)地上乘的衣料包裹著。慢慢的，我們也會(huì)習(xí)慣于用好衣服來(lái)做服飾的主調(diào)，而不是快時(shí)尚品牌里的便宜貨。

對(duì)材質(zhì)和剪裁的注重超過(guò)顏色和款式。

在有限的預(yù)算內(nèi)，優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)質(zhì)量上乘的經(jīng)典單品，比如駝色修身風(fēng)衣，白色絲質(zhì)襯衫，并盡量選擇讓全身的搭配在色調(diào)上協(xié)調(diào)。這也就意味著，你可以花你能承受的最大額度買(mǎi)一件質(zhì)量上乘、可以穿滿整個(gè)冬季的黑色高領(lǐng)羊絨衫，而不是買(mǎi)bling bling鑲鉆和帶字的大牌上裝。

我之所以更認(rèn)同巴黎女人的穿衣風(fēng)格，除了我自己的身材和審美更接近歐范，我還認(rèn)為目前的東亞新興發(fā)達(dá)國(guó)家太過(guò)追求讓個(gè)人的衣櫥緊跟時(shí)尚，整個(gè)亞洲社會(huì)對(duì)女性美還缺乏多元的想象力。為了迎合社會(huì)，女性不惜犧牲個(gè)人健康和地球健康，在穿著上有一些不太明智的投入。

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今天，是重新審視購(gòu)物習(xí)慣的時(shí)候了

我個(gè)人以為，環(huán)境問(wèn)題來(lái)自心靈問(wèn)題。為了獲得某種富足，人們不斷的消費(fèi)，不停的購(gòu)物透支體力、填補(bǔ)空閑。

20世紀(jì)曾經(jīng)是一個(gè)不停制造和添置的加法時(shí)代，結(jié)果給世界和個(gè)人平添了煩惱和贅肉，導(dǎo)致各種文明病。如今，世界上最時(shí)尚的社群正在走向減法時(shí)代。一旦購(gòu)物的時(shí)間少了，不僅省錢(qián)，產(chǎn)生的垃圾也跟著減少，還有對(duì)精氣神的消耗。

東京出版社地涌社社長(zhǎng)增田正雄先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：日本文化不是爬樓梯的文化，而是無(wú)聲無(wú)息在階梯背后一步步的往下走，將不要的東西一件一件的消減丟棄。

日本作家陸續(xù)提出這么多減法生活的好建議，應(yīng)該和這個(gè)國(guó)家的文化有關(guān)。現(xiàn)在流行在家里擺放青苔和山野草木的盆栽，它代表了崇尚減法、回歸自然的美學(xué)。

歐美很多有知識(shí)的人在追隨“禪流”，日本的減法哲學(xué)，是21世紀(jì)全世界的知識(shí)導(dǎo)向。除去多余的贅肉，致力展現(xiàn)社區(qū)、家庭、個(gè)人等小單位精簡(jiǎn)的洗練風(fēng)格，從規(guī)模優(yōu)勢(shì)走向精巧魅力。

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節(jié)制的態(tài)度，明白何為重要，知道何為次要

追求大的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，人們現(xiàn)在向往的是小巧、精致。準(zhǔn)確的講，舒緩的感覺(jué)來(lái)源于小而美的生活。

生活的簡(jiǎn)化，雖然有時(shí)也會(huì)讓人覺(jué)得辛苦，但卻能換得更多空閑，去做那些讓心靈感到豐富的事。當(dāng)心靈有了真正的喜悅，物質(zhì)上的辛苦也就變得微不足道。

快樂(lè)的減法人生，就連出席一場(chǎng)聚會(huì)都更加謹(jǐn)慎，因?yàn)闀r(shí)間是屬于自己的。更多時(shí)候，決定去還是不去的理由，是精神上能否獲得歡愉，而不是物質(zhì)上的交換和攀比。時(shí)間久了，朋友圈子也是被細(xì)密的篩選出來(lái)的，所以每一次跟朋友見(jiàn)面都特別的滿足。

與鄰居和朋友分享自制的食物，自然能減少許多不必要的消費(fèi)。不僅有效的降低了開(kāi)銷(xiāo)，對(duì)地球環(huán)境的損害也減少了。

“慢食”和“素食”讓人們回歸自然，重新審視自己對(duì)待食物和動(dòng)物的態(tài)度。熱愛(ài)生活的人們開(kāi)始重新審視既有的東西，提倡放棄苦苦追求沒(méi)有的東西。