“撒嬌的女人最好命”已經(jīng)不是什么新鮮的觀點(diǎn)了。

近期，又有人討論這種說法。

說說我的看法吧！

在知乎上，有人回答過一個關(guān)于提問者因果顛倒的問題。

我只記得回答者有一句特別犀利——

“霍金之所以成為那么牛物理學(xué)家，并不是因?yàn)樗c瘓了！”

眼看著會撒嬌的女人人生不斷開掛，

不會撒嬌的“女漢子”難過而又自嘲地說，

“人家嬌滴滴的姑娘撒個嬌能解決的事情，我必須得動用武力！”

先前我也認(rèn)為撒嬌的女人最好命，

人家不滿意什么就說、想要什么就說，一哭一鬧再一笑，一切都妥妥地！

慢慢發(fā)現(xiàn)：

一個女人是小女人還是女漢子，整體地，由她身邊的男人決定。

他強(qiáng)你就顯得嬌弱，他弱就你被襯托得強(qiáng)（zhuang、han）。

本身的你，只是平常女人。

女人是因?yàn)槿鰦刹庞泻妹€是因?yàn)楸旧砻昧瞬拍苋ト鰦傻模?/p>

年前看《羋月傳》的時候我還說過秦惠文王贏駟。

論說，羋姝可比羋月要溫柔賢惠得多，可贏駟就是不喜歡啊！

羋月與他談家事、國事、天下事，他覺得羋月有思想、有見地。

羋姝開口說個什么，他覺得羋姝“不安分守己”、企圖干擾朝政。

羋月做的事同樣換羋姝來，那就是出格與放肆。

因?yàn)樗牡桌锵矚g的根本不是羋月做的那些事，而是做那些事的羋月。

車萬育編寫的《聲律啟蒙》“四支”韻里有這樣兩句——

“去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵。”

漢朝有個叫王吉的人，他的鄰居家種有一棵棗樹，棗樹很大，枝葉就伸展到了王吉家中。

棗子成熟的時候，王吉的妻子就摘了幾個垂掛到自家的棗。

王吉知道這件事后非常生氣，便以妻子貪圖鄰居的棗為理由，要將她趕出家門......

春秋時公儀休為魯國國相。

有一天，公儀休在家中吃到自家種的葵菜，又見妻子在織布，

認(rèn)為自己是食國家俸祿的，不能與農(nóng)夫和織女爭利，

于是憤怒地拔掉了后院里所有的葵菜，并為此休了妻子......

若按古代休妻的“七出”條例：

不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜，

王吉是可以以“偷盜棗”為理由而休妻，可公儀休的妻子做錯了什么？

身為相國夫人，公儀休的妻子還能做到勤儉持家，種菜、織布，這不是偌大的賢惠嗎？

再者，就算公儀休認(rèn)為公職人員不該再和農(nóng)夫織女爭利，

等葵菜長熟了送給別人、等布織成了接濟(jì)窮苦人，不行嗎？

或者，你說出來，妻子以后若不聽勸，你再決裂也不遲啊......

千萬般不是，都只是理由！

說到底，休妻才是目的，原因不重要！

這男人不喜歡你的時候，你的賢惠都是錯的！

撒嬌，是強(qiáng)有力的武器，但它卻只能制服把這件武器交給你的人！

你長得很漂亮、身材很凹凸、聲音很嗲，你沒錢了，你往大街上一站，隨便拉個人撒嬌，“人家沒錢了啦！寶寶不開心！”

被你拉著的人會憐香惜玉地把錢包一拿、卡一抽，“拿去！隨便刷！刷不完不許回來見我！”

會嗎？呵呵！

撒嬌的女人，是因?yàn)橐呀?jīng)擁有了可以讓她釋放柔情、依賴與嫵媚的人，所以才有了所謂的“好命”的！

就像有人說，

撒嬌與撒潑本差別不大，只看那個人愛不愛你！

他愛你，你的撒潑也是可愛的撒嬌！

他不愛你，你的撒嬌也是無理的撒潑！

——枕藏