人之初，性本善。這句婦孺皆知的名言卻常常遭遇名不副實的尷尬，我甚至認為這句話不過是對惡人的一種安慰罷了，把罪責歸咎于后天的教育和環境，是非常不理智的行為。其實，善與惡、聰明與愚笨、堅毅與軟弱，與生俱來，后天的環境和教育不過是做一些修正工作而已，根本不能從本質上去改變一個人。在教育和環境的影響下，有人的“惡”得到了抑制，有人的“善”得到了張揚，如此而已。

既然人心的善惡早就天注定，那所謂的“人心換人心”也就不是放之四海而皆準的定律了，它在某些人身上適用，在某些人身上根本就是個笑話，他們看重的是利益，“人為財死，鳥為食亡”成為他們不敢說出的信條。

看來，儒家文化中的許多經典都必須審慎的相信，不假思索的相信有可能把人帶入歧途，影響我們的世界觀、社會觀。前人的這句話可奉為圭臬：“兼聽則明，偏聽則暗”，所有的理論都不能隨便的成為我們的論據，必需用上自己的眼、用上自己的腦，從人性出發，多角度的看問題，就會更逼近真相，世界也會與眾不同。