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零八年的汶川大地震，至今仍讓人記憶猶新。記得地震發生時，我們整個宿舍的姐妹依舊在睡前開著臥談會，談論著女孩子之間的私密話題，對于全世界鋪天蓋地報道的這件大事居然渾然不覺。直到次日清晨，打開收音機準備聽BBC英語廣播時，方知與我們隔了三個省份之遙的四川地西北邊緣的汶川縣發生了八級大地震。也是從那天開始的很長一段時間里，整個校園都籠罩在一種嚴肅的氣氛里，校友們自發在操場進行祈?；顒右允緦τ鲭y同胞的哀悼之情。
當時我加入了一個社團，作為其中的一份子，參與了本社團發起的“黃絲帶愛心活動”，我的任務是站在食堂門口分發黃絲帶給經過的同學，并告知他們我們將要舉行的祈福活動的具體時間及地點。雖然做了件微不足道的事，心中卻激蕩著一股強烈的使命感。祈?，F場，有不少同學來自四川，其中有的同學家里剛好在重災區，他的親人早已失聯，說著說著就哭了……大家振臂齊呼“四川，雄起！汶川，雄起！”。
那晚班上很多同學都去了，我特別留心班上那位四川籍的同學有沒有去，張望許久卻并未看到他的身影，頓覺很失望。后來看到他還是和往常一樣有說有笑，似乎并沒有受到什么影響，我們一起的幾個女生為此感到驚詫憤怒，不明白為什么他看上去一副事不關己的樣子，難道那不是他的家鄉么？
當年的我，是真的很不理解，但回過頭來再看當年，我又有什么資格指責他看上去的“漠然”呢？我自己真的就那么高尚么？只要自己的家人平安無恙，就是最好的慰藉，若你真的置身其中時，其實是沒有太多的精力和情緒去參與到那一場盛大的儀式感之中的。有時候，我們表現出的那些正義感其實特別虛榮，我們也只是看上去很高尚而已。
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在朋友圈，總會不時的看到遠方表弟磊子發的照片，他們一家三口在狹小的出租屋里的生活片段，周末外出游玩的照片，與朋友們聚會的照片……有時我會點個贊，評論幾句，但更多的時候都只是默默地關注。
磊子讀書不多，初中畢業之后就外出打工了，雖然年紀不大卻早已結婚生子。因為沒有什么文化，也沒有什么技能，只能靠從事一些體力勞動來養家糊口。
說句實在的，當我在小小的手機屏幕里看到他所記錄的生活片段時，總會不由自主的感到同情。那間狹小的出租屋坐落在骯臟雜亂的棚戶區，背景總是昏暗，透著一股缺少生機的衰敗氣息，但是他和妻子及孩子臉上卻洋溢著幸福滿足的笑容，絲毫沒有對眼下的艱辛生活流露出不滿。
記得我還在讀書的時候，我們會時不時地在網上聊天，偶爾打電話。那時的他，會向我傾訴他的迷茫，說看不到明天的路。而我像個對孩子懷著殷切期望的家長一般，熱心的給出很多建議，我告訴他務必先去學習一門手藝。每次聽完之后他都會滿心感激，斗志昂揚。當我等待著聽到他的好消息時，他卻很沮喪地告訴我說家里人不支持他花費那么多時間與金錢，他得先去賺錢養活自己。
真的想要做某件事，總是會想到解決辦法，如果不想，則會找到很多借口。我覺得他太容易就放棄，大感失望。看著他小小年紀就混跡于社會，背負很多本不該有的壓力，既心疼又惋惜，而我卻愛莫能助。
很多時候，面對陌生人，我們的同情心顯得很昂貴；面對親近的人們時，我們的同情心卻又那么廉價，泛濫成災也無濟于事。誰都可以站在道德制高點上展示自己的慈悲，卻不是誰都有能力去為那看似高尚的慈悲買單。原來，我們并不是真的高尚。
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阿凱與葉子快速閃婚了，在相識不到三個月的時候。從外形上看，二人并不算登對，阿凱英俊瀟灑，葉子長相普通；從家境及工作的匹配度來看，似乎也不盡如人意。身邊很少有人看好，但倆人就是順利走到了一起。
八卦人人愛，尤其是女人。自從他倆結婚后，總會聽到很多個版本，但無一例外，都是唱衰，甚至有人為阿凱打抱不平，說他娶葉子太委屈，葉子其實是個很有心計的姑娘……
人們總是很容易受自己的思想控制，眼睛被先入為主的偏見所蒙蔽。一直以來聽到太多負面的傳言，我以為事實大概如此。但是后來有機會聽到阿凱本人談及自己的婚姻生活，才知道那些都是謠言，真相其實是他和葉子生活的很幸福，他對葉子很是寵愛。雖然從外在看是有一定差距，貌似他虧了，但二人三觀契合，非常談得來，時間越久越欣賞彼此。
旁觀者只憑著自己的一廂情愿給當事人的幸福武斷的下定義，卻不知道幸福這東西，如魚飲水，是最為冷暖自知的事。所謂的同情、仗義，不值得被稱頌，是因為用錯了地方。
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詩人北島寫過很有名的一句詩：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
高尚是一種美好的品德，它是愛心、同情心、責任心的混合體。它代表著要多為別人考慮一點少為自己考慮一點。
很多時候，我們都是高尚的而不是卑鄙的，我們都太善于替別人考慮，卻很難把握好那個度。比如，我為那個沒有表現出哀傷之情的同學的憤怒情緒，我對遠方表弟磊子杞人憂天式的同情，身邊很多愛八卦的人對于阿凱與葉子的結合的流言蜚語。
心理學上說，人們通常都是受自己的思想控制而不是心，因為高估了自己的判斷力。我們以為的高尚，很大程度上，不過是種尋求自我滿足的臆想而已。
低估了別人的時候，往往是因為我們高估了自己。承認吧，我們并不高尚，這才是真的。
