靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，它如實(shí)地反映了西周初年至春秋中葉五百年間勞動(dòng)人民悲歡離合與喜怒哀樂。在《詩經(jīng)》當(dāng)中，表現(xiàn)青年男女相思、相慕、相愛、相戀的情歌占了很大比重。從《詩經(jīng)》開始，民間情歌成為愛情重要的載體。
《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》則是一首典型的反映愛情的詩歌。而最早的《毛詩序》云：“《靜女》刺時(shí)也，衛(wèi)君無道，夫人無徒。”鄭箋《詩》釋云：“以君及夫人無道徒，故陳靜女遺我彤管之法。徒如是，可以易之，為人君之配。”而《易林》有“季姬踟躇，接襟待時(shí)，終日至暮，百兩不來。”三句反映齊詩之說。歐陽修詩本義認(rèn)為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩”，顯然，這些說法與“后妃之德”等難免牽強(qiáng)附會(huì)。現(xiàn)代人普遍認(rèn)為它是一首愛情詩，描寫了男女幽會(huì)時(shí)男子在城之一隅等待情人的情景。
作為早期的情詩，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》以其大膽的現(xiàn)實(shí)主義手法真實(shí)的描寫，把一個(gè)男子等待情人的急躁而搔首徘徊的情態(tài)描寫得淋漓盡致。情人既來，并以彤管，茅荑相贈(zèng)，他珍惜玩摩，愛不釋手。并不是這禮物有什么特別，而是因?yàn)槊廊怂?zèng)。主人公的感情表現(xiàn)得細(xì)膩真摯。反復(fù)誦讀，呈現(xiàn)在我們面前的一個(gè)多情的主人公的前后的態(tài)度的對(duì)比躍然紙上。“士為知己者死，女為悅己者容”，何況美人贈(zèng)送他的禮物，他當(dāng)然要妥善保管珍藏。
首先，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》干凈、真摯的筆法中自然流露出對(duì)靜女的愛慕之情，完全脫離了世俗浮華之氣，也沒有隱諱，而是毫不矯揉造作的真情表白。從“靜女其姝，靜女其孌”，可以看出主人公等待的是他向往已久的心上人。由于一時(shí)沒有見到，竟“搔首踟躇”，真切的表露出男主人公對(duì)靜女渴望想見的心情。他們相愛沒有山盟海誓，只是以彤管，茅荑相贈(zèng)，卻見證了他們純真的愛情。比之《西廂記》里的愛情更純粹，比之《紅樓夢(mèng)》里的愛情更干脆，比之當(dāng)代的游戲愛情和“不在乎天長地久，只只在乎曾經(jīng)擁有”的愛情觀更純真，更令人心羨。
其次，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》運(yùn)用的賦，比手法，更加突出了靜女的美麗。它沒有用華麗的辭藻來鋪排。“情人眼里出西施”，靜女本身的美麗，讓主人公感到內(nèi)心充滿了溫暖，幸福。靜女的容貌無可比擬，只能反復(fù)地說“靜女其姝，靜女其孌”。而且鮮明地刻畫出了男主人公的心理，那種急切，焦躁表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈。相見之后，當(dāng)然高興，更令他激動(dòng)的是心上人帶來了禮物。盡管禮物非常普通，但是美人所贈(zèng)，意義更深遠(yuǎn)，所以反復(fù)玩摩這些細(xì)節(jié)描寫活生生地再現(xiàn)出了男主人公的興奮之情。
實(shí)際上《詩經(jīng)》當(dāng)中不乏愛情詩，《關(guān)雎》、《蒹葭》等都表現(xiàn)出了對(duì)心上人的追求。從《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代背景來看，當(dāng)時(shí)還處于奴隸社會(huì)時(shí)期，但思想較開放。在這樣一個(gè)開明的社會(huì)的時(shí)期，各種形式活波的愛情詩的出現(xiàn)也就不足為奇。只是到了后來，為了適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的需要，各個(gè)“大家”曲解了此類詩歌的本意，認(rèn)為它們不是宣揚(yáng)后妃之德就是淫詩。但實(shí)際上，這類詩歌率性，純真地歌頌或描寫了男女相戀的情景，也是早期情詩的代表，同時(shí)也間接地反映了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗民情，值得后世研究開拓。
喜歡那淡淡的文字，羨慕那淺淺的詩意，向往那純真的表白，崇尚那率真的自然流露。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》可以從某方面樹立情詩的典型。它是如此的“干凈”，透明地刺眼，純凈的讓人流淚。中國古典文學(xué)的典范《詩經(jīng)》開始，后人或多或少地受其影響。不管怎樣，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》開風(fēng)氣之先，以民歌的形式譜寫純真的愛情，易于朗誦，易于傳記。難怪經(jīng)過焚書坑儒，還有歷代的文字獄還依然存于世上。真正的經(jīng)典是不會(huì)隨歲月的改變而改變，更不會(huì)因人為的破壞而毀滅。
一方面，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》中所寫的男女愛情沒有自身的差別，他們地位的平等。男子追求的心上人和靜女所企求的男子他們之間有著天然的默契，完全超出了功利性、世俗化的愛情。只是彼此相悅，性情相投才會(huì)出來幽會(huì)。當(dāng)然，歷代文學(xué)作品中不乏一些才子佳人之作，或是富家子弟愛上貧家女子或富家千金小姐喜歡上窮書生的作品，讀來的確能給人視覺沖擊，但難免最后會(huì)歸結(jié)到“功名富貴”四字上來。而《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》以其純潔向上的愛情向人們展示了它的魅力——完全的本能需要，自然流露。讀來給人心靈的慰藉，有洗區(qū)鉛華，撥開云霧的透明與澄澈。
另一方面，歷代文學(xué)作品不論從哪個(gè)方面總給人以啟迪，或昭示一個(gè)嚴(yán)肅的人生哲理，或揭示社會(huì)丑惡現(xiàn)象，或有感于斯人斯物。而《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》只能從欣賞的角度去品位它，理解它。它不象其他作品那樣微言大義或正襟威言的說教，而是像涓涓細(xì)流，慢慢沁如你的心底，激起一層又一層漪淪。它給人的感受是微妙的，像一個(gè)人在聆聽自然，享受自然之清風(fēng)明月那樣，沒有絲毫的矯情在里面。純真的感受給人以心靈的悸動(dòng)，并且久久回味，如陳年老酒，十里荷花一樣讓人留戀。其他作品不一定粗俗，也有好些細(xì)膩的作品，但有的濃得劃不開，有的淡而無味，只是閱讀的當(dāng)時(shí)給人以小感小悟，過后留不下一絲懷念，一絲向往。而無論你何時(shí)何地的去品位《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》，它總能給人以純真細(xì)膩的美感。不是蕩氣回腸的人心激烈，而是不知不覺的心靈陶冶。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》給人的感受是無窮無盡的。古老的愛情頌歌之所以經(jīng)久不衰，在于它那純真的自然流露，在于它那毫不矯揉造作的文字，在于它那淺唱低吟的的內(nèi)心直白，在于它那無窮無盡的人格魅力。可以說，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》盡管沒有把愛情寫到極致，但它的的確確給人以深切的感受，給人以自然的向往，是一首純真的愛情頌歌。
