我們?yōu)槭裁匆a(bǔ)足經(jīng)濟(jì)學(xué)思維？究竟什么是文科，什么是理工科？過(guò)去，我們都認(rèn)為只是學(xué)的課不一樣，怎么能有貴賤之分呢？但是，落實(shí)到思維方式上，確實(shí)完全不同。文科生講究形象、具體、情感抒發(fā)，比如只用小橋、流水、人家這三個(gè)非常具象的東西，就能夠堆疊出那種抒發(fā)不出來(lái)的情感。理工科學(xué)生則往往講究冷靜、理性、邏輯這一套。

人類好像一直都有這兩種思維方式，所謂大腦、小腦；左腦、右腦；系統(tǒng)一、系統(tǒng)二。從來(lái)都是這樣分野的，為什么一定要分出高下呢？為什么說(shuō)人類將要補(bǔ)足理工科思維，或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)思維呢？這就得從歷史發(fā)展的角度來(lái)看問(wèn)題。

首先，文科生思維不好嗎？它太好了，因?yàn)樗菐装偃f(wàn)年來(lái)人類進(jìn)化的結(jié)果，可以說(shuō)它是上天對(duì)人類最大的恩賜。此話怎講？這就要回到進(jìn)化的現(xiàn)場(chǎng)，我們?nèi)祟愂沁M(jìn)化而來(lái)的，由此上溯到每一代祖先，一直到猿猴時(shí)代。請(qǐng)問(wèn)，每一代祖先、每一只猴的核心使命是什么？不是理解世界和宇宙的真相，而是活下來(lái)，而且把基因給傳下去。

可這也正是文人世界的魅力所在，因?yàn)槲覀兛梢院翢o(wú)保留地投入那種濃烈的情感，做單向度的選擇。在這個(gè)世界里，我們只能選是不會(huì)選非，只能選善不會(huì)選惡。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。”這就是文科生思維。一旦切換到理工科或者是經(jīng)濟(jì)學(xué)思維里面，把自由、愛(ài)情、生命擱在一塊兒權(quán)衡比較，所有的美感馬上就沒(méi)有了，人格顯得非常卑污。

為什么要給經(jīng)濟(jì)學(xué)冠以“魔鬼”兩個(gè)字？因?yàn)樗鼪](méi)有正能量。但是，如果沒(méi)有比較和選擇的思維，現(xiàn)代世界的真相我們根本無(wú)法把握。這就牽扯到經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)特別重要的概念——“機(jī)會(huì)成本”。

在現(xiàn)代社會(huì)中，機(jī)會(huì)成本變得越來(lái)越重要，因?yàn)槲覀兠媾R的選擇幾乎是無(wú)窮多的。他的認(rèn)知水平越高，看到的世界的聯(lián)絡(luò)和協(xié)作越多，他的機(jī)會(huì)成本就越高。這就是為什么現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)公司，尤其是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司，面對(duì)的其他選擇越多，就會(huì)工作得越辛苦。不是他們?cè)敢夤ぷ鳎菣C(jī)會(huì)成本實(shí)在太高。

總之，機(jī)會(huì)成本不是一個(gè)具體的數(shù)字，而是一個(gè)理解世界的方式。本質(zhì)上就是要認(rèn)識(shí)到，任何一個(gè)選擇背后都要付出代價(jià)。你如果忘了“機(jī)會(huì)成本”這個(gè)詞的話，請(qǐng)記住經(jīng)濟(jì)學(xué)里最著名的一句話：“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。”這句話不是說(shuō)買什么都得掏錢，而是說(shuō)所有的選擇必有代價(jià)。

沒(méi)有什么是值得不顧代價(jià)地去追求的。我們建立了機(jī)會(huì)成本的概念，再來(lái)看文科生思維，它的缺陷就很明顯了。這是一個(gè)由是非、善惡構(gòu)成的世界，有一些目標(biāo)是值得不管不顧地去追求的。所謂“殺身成仁”“舍生取義”很符合我們的道德觀，很正能量，但是它忘掉了代價(jià)。

所以，這個(gè)世界上真的有絕對(duì)好的東西、絕對(duì)壞的東西嗎？沒(méi)有，我們看到每一個(gè)選擇背后的代價(jià)，然后用精密的計(jì)算，用理性去權(quán)衡，最后找到一個(gè)均衡點(diǎn)，沒(méi)有什么東西是值得不顧代價(jià)去追求的。

了文科生思維的兩大缺陷：第一，我們不相信數(shù)據(jù)，不相信專家；第二，我們只相信有一個(gè)單向的好事，不相信背后的選擇和代價(jià)。所以，文科生思維雖然符合我們的情感需求，但是它真的擋上了我們了解真實(shí)世界的眼睛。

我們唯一的生存策略：相信專家。

現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)就是一個(gè)協(xié)作和信任背書(shū)的網(wǎng)絡(luò)，我們每個(gè)人都身在其中。你可能會(huì)不服，萬(wàn)一專家錯(cuò)了，不是辜負(fù)了我的信任嗎？那也沒(méi)有辦法，就像前面反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)的：任何選擇必有代價(jià)，從來(lái)沒(méi)有絕對(duì)的好和絕對(duì)的壞。

所以，求知的過(guò)程是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的、動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的過(guò)程，越是要求真，就越不能執(zhí)著于真。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)更好的自己，完成自己的認(rèn)知升級(jí)，做一個(gè)更聰明的人、一個(gè)站在高處的人？我將自己在經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧中得到的啟發(fā)，總結(jié)成了十六個(gè)字：承認(rèn)代價(jià)，比較權(quán)衡，不問(wèn)是非，只爭(zhēng)高下。