學(xué)習(xí)本身是一件快樂(lè)的事情，是每個(gè)學(xué)生的責(zé)任。但很多學(xué)生都討厭學(xué)習(xí)，是什么原因讓他們不得不努力用功了。書中提出了兩種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模式：“溺水模式”與“性愛(ài)模式”。? “溺水模式”有兩個(gè)特點(diǎn)。1.有從痛苦中解脫的強(qiáng)烈愿望。2.一旦解脫，我們常會(huì)把那種舒適，誤認(rèn)為是幸福。一個(gè)人的頭按進(jìn)水里，這個(gè)人會(huì)痛苦，會(huì)掙扎著要出來(lái)，如果他在最后一刻離開(kāi)水，他第一件事就是拼命呼吸，接著是醉人的解脫感。也就是我們孩提時(shí)代，被我們刻在腦海里頭，先苦后甜的模式。在每個(gè)學(xué)期中，他們沉溺在自己不喜歡的作業(yè)里，因?yàn)榭荚囀?huì)讓他們感到恐懼，可一旦從書本 功課和考試中解脫，他們就可以擁有那種輕松感，而這種感覺(jué)很容易被誤認(rèn)為是幸福。“性愛(ài)模式”是一種可以同時(shí)得到當(dāng)下與未來(lái)幸福的模式。那些美好的學(xué)習(xí)時(shí)光，無(wú)論是閱讀，思考還是寫作，都可以將起是為性愛(ài)的前奏。當(dāng)我們找到答案時(shí)，就像是性高潮的感覺(jué)。與溺水模式不同的是。這種模式卻是我們從一開(kāi)始乃至每一件事里都能得到快樂(lè)。? 那么，老師和家長(zhǎng)我們應(yīng)該怎么做，來(lái)幫助學(xué)生在學(xué)校過(guò)得更開(kāi)心呢，同時(shí)又不影響學(xué)業(yè)呢？心理學(xué)家米哈里.契克森米哈伊在“心流理論中”教導(dǎo)我們要?jiǎng)?chuàng)造適當(dāng)?shù)募彝ズ蛯W(xué)校環(huán)境，來(lái)幫助其成員平衡當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，同時(shí)獲得快樂(lè)和意義。? 那么什么是心流體驗(yàn)?zāi)兀啃牧鳎鶕?jù)心理學(xué)家契克森米哈伊的說(shuō)法，就是個(gè)體完全的沉浸于體驗(yàn)本身。也就是我們都有過(guò)閱讀或者寫作的經(jīng)歷，有時(shí)連別人叫我們都聽(tīng)不見(jiàn)。或者是當(dāng)我們沉浸于某件事情時(shí)，經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)就不在不知不覺(jué)中過(guò)去了，這些都是心流體驗(yàn)。當(dāng)然擁有清晰的目標(biāo)是心流體驗(yàn)的前提。當(dāng)我們?nèi)娜ν度肴?shí)現(xiàn)目標(biāo)，不為任何其他的誘惑所動(dòng)搖時(shí)，我們才能獲得心流體驗(yàn)。心流體驗(yàn)所帶來(lái)的是更高層次的幸福。它把“一份耕耘，一份收獲”變成了“現(xiàn)在的快樂(lè)，即未來(lái)的成果” 當(dāng)然 有兩種情況，也會(huì)影響學(xué)生擁有新心流體驗(yàn)：一是有壓力的環(huán)境 壓力太大，超出了他的能力范圍。這樣只會(huì)帶來(lái)焦慮.痛苦以及不幸福。二是沒(méi)有挑戰(zhàn)性的環(huán)境，這樣會(huì)使人覺(jué)得無(wú)聊 厭倦。也是我們大多數(shù)家長(zhǎng)所犯的通病 ：滿足孩子的所有要求。把他們和所有挑戰(zhàn)隔離。感覺(jué)是給孩子創(chuàng)造了舒適的環(huán)境，其實(shí)是剝奪了孩子奮斗的機(jī)會(huì)，也就是剝奪了他們體驗(yàn)心流以及克服困難的經(jīng)驗(yàn)。 我們 應(yīng)該教給所有的孩子，生命中真正的幸福和成就感，必須依靠自己的付出與努力，而不是借助旁人的幫助。如果家長(zhǎng)幫著孩子逃避問(wèn)題，只會(huì)導(dǎo)致未來(lái)的不幸。掙扎 困難和挑戰(zhàn)都是豐富的生活，不可缺的。幸福之路，并無(wú)捷徑。每當(dāng)我們看到孩子碰到困難。通常的反應(yīng)就是幫助他們。其實(shí)應(yīng)該放手，讓他們自己去迎接挑戰(zhàn)。讓孩子們自己學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)各種困境 茁壯成長(zhǎng)。? 所有的人都會(huì)體驗(yàn)到不安，恐懼，快樂(lè)和幸福，無(wú)論我們是否富有。幸福面前人人平等。學(xué)習(xí)幸福的方法，幫助我們重獲幸福的能力，開(kāi)啟幸福之門。
讀《幸福的方法》第六章后感想
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