前幾日讀完一本頗有年頭的好書，《僧侶與哲學(xué)家》，一對父子的對話集，父親是在西方世界有很大影響的政治評論家、哲學(xué)教授；兒子曾是師從諾獎得主、獲取博士學(xué)位，眼看著要在生物學(xué)界取得突破，塵世中聲望榮譽(yù)也會隨之而來，突然間就放棄一切，家世、前途，落發(fā)為僧，本書就是父子就西方哲學(xué)和東方佛學(xué)的思想碰撞，因?yàn)楦缸佣加虚L年的科學(xué)訓(xùn)練及思維，所以一來一往之間既嚴(yán)謹(jǐn)又深入，從兒子在世人的不解與震驚中出家原因，到生命的意義，再到東西方哲學(xué)異同，人類的未來，還有終極的生死等，一雙睿智的大腦呈現(xiàn)出來的是極為酣暢的思想盛宴。
佛說“有生皆苦”，這是整個佛學(xué)的發(fā)源，真正修佛的都明了佛學(xué)本身就是哲學(xué)，因其發(fā)展過程中最重辯論，歷史上有名的佛法大辯還是生死之戰(zhàn)，這種情況下可想而知邏輯有多嚴(yán)謹(jǐn)，唯識宗的法理更是與科學(xué)思維一般無二。而禪修冥想的大腦機(jī)理也隨著腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展得到廣泛的關(guān)注和傳播。
得到專欄匯集各領(lǐng)域大牛，為我們普通人搭建了一座與牛人互動的平臺，其中萬維鋼老師以物理學(xué)家的視角解讀世界既有趣又有料，前天晚上發(fā)的訂閱文章是介紹一本新書，叫《為什么佛學(xué)是真的》（Why Buddhism is True:The science and Philosophy of Meditation and Enlightnment），作者是進(jìn)化心理學(xué)者和科學(xué)作家，用現(xiàn)代科學(xué)的研究驗(yàn)證佛學(xué)論點(diǎn)。我見之心喜，馬上轉(zhuǎn)發(fā)給王老師，果然得其正面回饋，此書極棒，《僧侶與哲學(xué)家》畢竟出版二十余年，科技發(fā)展已經(jīng)不可同日而語，整個世界的運(yùn)行邏輯也有了很大改變，本書就是最新的思想融合碰撞。
王老師本身是生物學(xué)專業(yè)，理科背景，又是高科技投資專家，被羅胖譽(yù)為高科技產(chǎn)業(yè)投資思想家，又同時隨當(dāng)世佛學(xué)第一大德夢參法師修行，佛法極其精深，而且不止一次的公開表示，投資只是副業(yè)，終身事業(yè)就是修行。之前在五臺山和杭州兩次聽老師講哲學(xué)、人性，那真是鞭辟入里、深入淺出，從細(xì)微處通大道理，講到萬Sir推薦的這本書時，老師說“佛學(xué)的核心和科學(xué)是一樣的，就是了解事物的本質(zhì)真相，所以需要睜開眼睛看世界，即便睜開眼睛尚且會因?yàn)檠劬Φ脑驅(qū)φ嫦喈a(chǎn)生扭曲”，可想而知，在求真的路上怎么能不如履春冰？
芒格提出格柵理論，各學(xué)科交匯相融進(jìn)而生成更全面、更多維的思維邏輯，智慧，不就是由于角度更多而接近事實(shí)真相嗎？不管是東方還是西方，方法可能不同，但一樣的是對終極真理的追求，可能會在某個地方相遇，融合出極為璀璨的智慧果實(shí)。而我們個人，最應(yīng)該做的，也是盡可能多的拓寬自己的認(rèn)知，學(xué)習(xí)不同的思想工具，出入中西，如此才能看的更高更遠(yuǎn)，探尋到真相。
