對(duì)于易經(jīng)，大家首先想到的可能就是算命卜卦，是一種迷信。這都是對(duì)易經(jīng)很片面的誤解。最近看了臺(tái)灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授在《百家講壇》講解的《易經(jīng)的智慧》節(jié)目，自己做了一些整理，大家感興趣的可以了解一下。
《易經(jīng)》是如何來的呢？先來認(rèn)識(shí)第一個(gè)大人物：伏羲，華夏名族人文先始，一畫開天，創(chuàng)造了太極八卦，也就是八卦祖師。那個(gè)時(shí)候沒有文字，只有符號(hào)，易經(jīng)就如無字天書。
到了商朝的時(shí)候，商紂王蠻橫無道，百姓都擁護(hù)愛戴周西伯（西邊土地的一個(gè)諸侯），周西伯深得人心，商紂王因?yàn)楹ε戮桶阉P(guān)在了牢里，周西伯于是就在牢里寫出了《易經(jīng)》這時(shí)候的易經(jīng)就已經(jīng)有文字批注了。后代很多人被關(guān)在牢里寫書，大多都是像周西伯學(xué)習(xí)的。
后來周文王推翻了商紂王，想把易經(jīng)的智慧普及給百姓，但當(dāng)時(shí)明智未開，給百姓講大道理他們也聽不懂，怎么辦呢，那時(shí)候迷信普及，百姓對(duì)迷信可是很相信的。于是周文王就用卜筮的形式把“吉、兇、悔、吝、無咎”融入了易經(jīng)，讓百姓用易經(jīng)來算命，從而給易經(jīng)披上了一件神秘的外衣。
正是這種神秘，讓易經(jīng)逃過了一劫。在秦始皇焚書坑儒的時(shí)候，燒了很多書，為什么易經(jīng)留下來了呢？因?yàn)榍厥蓟收J(rèn)為易經(jīng)是給老百姓算命占卜的，所以留了下來。
但是到了漢朝，易經(jīng)被分成了兩部分來研究：術(shù)數(shù)和易理。術(shù)數(shù)則就是民間流行的算命，算風(fēng)水，卜卦等，易理就是真真切切的大道理。
如果把易經(jīng)分成兩部分可以方便研究，那么無可厚非，但是如果每個(gè)人學(xué)易經(jīng)，都只學(xué)其中一個(gè)就是不合理的。比如萬事萬物都講究情理，情理，如果我們只相信理，過分理智，那這個(gè)人就是沒有人情味，如果我們只講究情，那么就會(huì)說這個(gè)人太感情用事了，都不好。
但是易經(jīng)流傳到現(xiàn)在，大家對(duì)它的印象就只是術(shù)數(shù)了，覺得它就是一本拿來算命的書。算命真的有那么神奇嗎？
人們經(jīng)常求神拜佛，是因?yàn)閷?duì)無常的人生難以把握，想通過算命知道自己的命運(yùn)，希望有什么神秘的力量保佑自己。在六十四卦中，又經(jīng)常看到吉兇之辭，于是人們就用它來占卜算命保佑自己，避免災(zāi)禍。
但掌握了易經(jīng)，真的可以趨吉避兇嗎？首先我們需要對(duì)趨吉避兇有一個(gè)正確的認(rèn)知。
趨吉避兇的真正的意思是，算命算出來對(duì)自己好的就盡量去達(dá)成，對(duì)自己不利的盡量去避免。（不要覺得，算出來自己好運(yùn)好命，不用努力就可以坐享其成，變卦，變卦大家都知道吧，卦可是會(huì)變的，如果算出來自己會(huì)有不好的事情，也不要恐懼害怕，只要自己知道了，并時(shí)常留意注意，就不會(huì)發(fā)生。）
孔子也經(jīng)常給自己卜卦，他也迷信嗎？其實(shí)不是，算卦算出來，是教自己怎么去做，給自己一個(gè)方向，那些好的我們努力去達(dá)成，那些不好的，需要注意的地方，我們就時(shí)刻警醒自己不犯錯(cuò)誤，不給自己帶來災(zāi)禍。
今天就給大家分享到這里，如果想要更深更全面的了解，可以去搜索百家講壇曾仕強(qiáng)教授講解的《易經(jīng)的智慧》，如果有什么理解不對(duì)的地方，大家也可以指出改正，一起共同探討。下一篇文章分享易經(jīng)中的八卦圖，八卦是怎么產(chǎn)生的，八個(gè)卦象又分別代表什么意思？想繼續(xù)了解的可以關(guān)注哦~
