一年一度的端午節又來了，它是我國又一個傳統民俗節日。

從2008年起，端午和清明、中秋，三個傳統節日已列入我國的法定假日。

那么，端午節怎么過呢？當然要吃粽子了。

原來，端午只知道吃粽子，吃粽子是為了紀念屈原。還有那天，南方有些地方會有龍舟比賽。至于端午節的由來，為何用粽子紀念屈原等等，再不知道太多，也沒想過要知道。

2009年9月，端午節被聯合國教科文組織批準列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。端午文化在全世界也產生了廣泛的影響。

這個已被世界所重視的節日，作為中國人，自己本國的節日，又享受著這一天的假期，覺得再不知道都不好意思過了。

想到就要馬上做到，在這個信息發達的時代，有什么問題，網上一搜，答案就出來了。

輸入“端午節的由來”，一下出來了好多，看了看，文字介紹得挺復雜，內容又多有雷同。

我從中提煉稍加整理了一下，但還保留了大部分原話，如侵就刪。

一、端午節的由來：

“端午節”的由來，最初和二十四節氣有關。

夏至節氣，陽光、雨水充足，益于農作物生長，但同時也是蚊蠅滋生，疫病容易流行的時候。古人便選擇這天，舉行一些活動，是為提醒大家注意防病。

可夏至節氣每年并不固定，為了便于記憶，便選了陰歷五月初五這天來舉行活動。

在古代，端與初意思相同，五與午字又相通。因此，陰歷的五月初午就成了端午節。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。

另外，過去的人們認為數字“五”不吉利，常稱五月謂“毒月”、“五日”則是“毒日”，因而五月初五最終被選定為提示大家趨利避害的時間節點。警示人們，防疫的時間已到，大家開始注意防病殺菌。

這才是端午節最初的真正內涵。

后來又有了“避五毒”等習俗。

也許偉大詩人屈原，愛國的伍子胥，孝道的曹娥，他們的忌日也恰恰是農歷的五月初五。所以，后來又發展說是為了紀念他們而有的節日。

不管是不是真是他們的忌日，還是后者加上去的，但這種傳說，已讓端午節變得更加富有內涵。

二、端午節為何要吃粽子？

都知道是為了紀念屈原。

今天，我又重新了解了一下這個歷史人物。

網上看到一個版本，覺得文字介紹得挺好，就原文復制了過來。

屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。

公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日端午節，用紙筆寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。

漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈太夫的身體了。

人們見后紛紛效仿。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈太夫。

后來又傳說，屈原托夢，想吃飯團吃不到，都被蛟龍所食，人們就用楝樹葉包飯、外纏彩絲，于是便發展成了現在的粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

三、還有一段文言文加翻譯，我也保存到這里。

《藝文類聚》卷四《歲時中》對此段故事的引用如下：“屈原五月五日自投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙區回白日忽見一士人，自稱三閭大夫，謂日：“君常見祭，甚善。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，蛟龍所憚也。”回依其言。后人作粽，并帶五彩絲及楝樹葉，皆汨羅之遺風也。”

這段文字的大意是，屈原在五月五日投汨羅江而死，楚地的人就用竹筒裝上米去祭奠他。建武是漢光武帝劉秀的年號。建武年間，長沙有個人叫區回的，大白天看見個“人”，自稱三閭大夫屈原的，跟他講，區回經常祭祀他，他對此很開心，但是他們祭祀的米很多都被蛟龍搶走了。以后祭祀時可以改用楝樹葉把米包好，再拿五彩絲把它捆上，蛟龍怕這些東西，這樣屈原就能避免手慢無。于是區回就照他說的做了。后人的這些風俗，也都來自這里。

如今，因為有了端午假日，端午節這天，人們過得更加有了儀式感，吃粽子、佩香囊、掛艾草、賽龍舟。

這是祖先留給我們的文化遺產，我們有責任傳承下去。

節日因習俗而賦予了文化，因文化而源遠流長，它是我們古人聰明智慧的結晶，更是人們對美好生活的向往和祈福。

祝友友：端午安康！粽香情濃！