夜深沉而寂靜，濃烈如潑灑的墨汁。距離天亮大概就剩下三、四個小時，這時候的時空是屬于地球上最孤獨的人，夜借以濃濃的黑色來顯示它的冷漠，虛偽的掩飾著它的無情。無眠的人醒著，遺忘世界，也被世界遺忘，天色漆黑一團讓人感到安全，白天覺得無所適從，只有黑夜才讓人們成為了自己。這時連周圍的空氣都是有毒的，使人生出滿身的銹斑，來不及掙扎，也還沒有開始怨怪，就已經老去，靈魂亦在流浪或是漂泊。比起所謂的孤獨終老，更讓人感到恐慌的應該是此時此刻，就在我們年輕而強健的這一刻，卻對生活中的一切都提不起興趣，任由時間流逝，任由空虛穿透胸膛，冷漠而郁郁寡歡得凝視著這個瞬息萬變的世界，無論心理或生理都常常感到力不從心，總是覺得很累很累，總是無所適從無法遁形。這是屬于一個人的寒冷與孤寂，別人不能看見，更沒法體會。我們每個人都在自己的生命中，努力地抵御寒冷，誰也幫不了誰，屬于自己的那一個小爐火，對于一個畏寒的人來說，顯然是微不足道的，并且有些人的寒冷太巨大了，還有著比多少個冬天加起來還要寒冷的心境，此時就會需要一種澄澈的時刻，可以什么也不想什么也不希望，只是一筆一筆慢慢地勾勒，在時間的推移中安靜地做自己該做的功課。
時間的偉大，在于它可以見證一切真實與浮華，這個世界沒有偶然，認識自己的無知才是認識世界最可靠的方法。我們總是習慣用“出世”與“入世”，來衡量每個人的人生態(tài)度，然而人間百態(tài)，各有深淺、曲折……不能以簡單的兩種態(tài)度界定。不必向不值得的人證明什么，失去的東西，其實從來未曾真正地屬于我們，所以也不必惋惜，生活得更好，乃是為了自己。人一定要受過傷才會沉默專注，無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對成長都有益處。無論怎么樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。人世間最大的幻相就是我們自以為可以控制一切，其實事實正好相反，我們什么都控制不了，在喧鬧的城市里穿梭，也許會很容易的給身體找到一個家，但是靈魂呢？我們又該如何給靈魂找到一個可以棲息的地方？
托馬斯·卡萊爾說過：“書中橫臥著整個過去的靈魂”，這是否就代表著書就是靈魂的家，而讀書則是給自己的靈魂在找一個真正適合的棲息地。在書中我們看明白，沒有放下過，就無法真正拿起；沒有看透過，就無法真正釋懷；而只有經歷過“厭離”，才能滌盡心中塵埃，真正干凈澄澈，沒有纖毫貪求之念，才不會重落回追逐名利的階段。要有一顆敬畏之心，如儒家修身、寡欲、節(jié)制，不讓自己被欲望被動地推著走，而是無時無刻，正心誠意，獨自一人時也謹小慎微，以自己內心自覺的力量去生活。做人凡事要靜，靜靜地來、靜靜地去、靜靜地努力、靜靜地收獲，切忌喧嘩。因為涉及靈魂深處的才有價值和意義，一切外在的膚淺總歸會褪去。如果現(xiàn)實世界不能給出真實，獨立于現(xiàn)實世界之外的語言世界同樣不能給予，而我們需要做的僅僅是未來不迎，過往不戀，活好當下。
很多時候我完全相信寫作就是與靈魂的對話，更是為了給自己的靈魂找到一個家。真正的寫作不是玩弄文字賣弄技巧，而是感情的宣泄，是靈魂的出逃與凈化。寫作的時候，我們完全沒有功利，就是傾訴、寄情與抒懷，原本寫作就是從傾吐從訴說的欲望開始，是一個人的自言自語，敏感的心和靈動的文字巧妙組合，才能讓自我的世界和靈魂產生共鳴。靈魂本是生命最原始最本質的發(fā)自內心深處的潛在意識，而釋放出靈魂深處的東西才是我們追求的最高境界，而這種最高境界往往就只是隨心而發(fā)之感。
曾經讀過這樣一段文字：“那些永遠折騰在功利世界的人，那些從來不諳思考、閱讀、獨處、欣賞、創(chuàng)造的人，他們是怎樣辜負了上天的賜予，不管他們多么有錢，他們只是度過了怎樣貧窮的一生。”；周國平也曾說：“每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，只有這樣才能走到經典中去，才能尋找到真正的自己”；吉朋亦說：”群居無伴的孤獨，唯有讀書，才能更接近自己心靈中那塊寧靜的樂土，找到靈魂的歸依。”等等如此眾多的名言佳句都說明了，唯有讀書才是靈魂真正的棲息地，寫作則是為自己的靈魂建造更為舒適的家。
我期許這個世界變的柔軟，人們在這柔軟里開放 、凋萎 、祝福 、遠行；在這柔軟里讀書、寫字、回憶 、期許，在這柔軟的有限條件下追求好的事物與生活，在外有敏感直覺找到生活中好的東西，在內則能居陋巷而依然能創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間；在這柔軟里守住心中最美的那份風景，擱淺歲月，擁有溫暖，把過去的感傷和惆悵，婉約成一片青葉，付諸于歲月的長河中，順流而遠，淡然的面對生活享受美好的時光，安然的讓靈魂在讀書聲中、在碼字聲中盡情的舒展它的枝椏，幸福的扎根、發(fā)芽、開花、結果，直至長成參天大樹。
