? ? ? 西晉居士聶道真譯

? ? ? 如是我聞。

? ? ? ? 一時，佛在舍衛國，祇樹給孤獨園，與大比丘僧，八千人俱。長老舍利弗、大目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延，如是等眾，上首者也。

? ? ? ? 復有菩薩摩訶薩，十六人等。賢劫千菩薩，彌勒為上首。

? ? ? ? 復有他方菩薩，千二百人。觀世音菩薩而為上首。

? ? ? ? 爾時，世尊于后夜分，入于三昧，其三昧名一切光。入三昧已，舉身皆放金色光明。其光大盛，照只陀林，猶若金色。回旋宛轉，照文殊房。化為七重金臺，一一臺上，有五百化佛，臺中經行。時文殊師利房前，自然化生五百七寶蓮華。圓若車輪，白銀為莖，阿茂咤馬瑙以為其臺，雜色真珠以為花須。其花有光，照佛精舍，從精舍出，還入文殊師利房。

? ? ? ? 爾時，會中有菩薩摩訶薩，名跋陀波羅。此瑞現時，跋陀波羅，即從房出，禮佛精舍，到阿難房，告阿難言：汝應知時！今夜世尊現神通相，為饒益眾生故說妙法，汝鳴揵椎。”

? ? ? ? 爾時，阿難白言：“大士！世尊今者入深禪定，未被敕旨，云何集眾？”

? ? ? ? 作是語時，舍利弗至阿難所，告言：“法弟，宜時集眾。”

? ? ? ? 爾時，阿難入佛精舍，為佛作禮。未舉頭頃，空中有聲，告阿難言，速集眾僧。

? ? ? ? 阿難聞已，即大歡喜，鳴揵椎集眾。如此音聲，遍舍衛國，上聞有頂。釋梵護世天王，與無數天子，將天花香，詣只陀林。

? ? ? ? 爾時，世尊從三昧起，即便微笑。有五色光，從佛口出。此光出時，祇洹精舍，變成琉璃。

? ? ? ? 爾時，文殊師利法王子，入佛精舍，為佛作禮。一一膝上，生五蓮華。文殊佛前合指掌時，手十指端及手掌文，出十千金色蓮花，以散佛上。化成七寶大蓋，懸諸幢幡。十方無量諸佛菩薩，映現蓋中。繞佛三匝，卻住一面。

　　爾時，跋陀波羅，即從座起，整衣服，為佛作禮，長跪合掌，白佛言：“世尊！是文殊師利法王子，已曾親近，百千諸佛。在此娑婆世界，施作佛事。于十方面，變現自在。卻后久遠，當般涅槃？

? ? ? ? 佛告跋陀波羅：“此文殊師利，有大慈悲。生于此國，多羅聚落梵德婆羅門家。其生之時，家內屋宅，化如蓮華。從母右脅出，身紫金色。墮地能語，如天童子。有七寶蓋，隨覆其上。詣諸仙人，求出家法。諸婆羅門九十五種，諸論議師，無能酬對。唯于我所，出家學道。

? ? ? ? 住首楞嚴三昧，以此三昧力故，于十方面，或現初生、出家、滅度、入般涅槃、現分舍利，饒益眾生。如是大士，久住首楞嚴。

? ? ? ? 佛涅槃后，四百五十歲，當至雪山，為五百仙人，宣暢敷演十二部經，教化成熟五百仙人，令得不退轉。與諸神仙，作比丘像。飛騰空中，至本生地。于空野澤尼拘樓陀樹下，結加趺坐，入首楞嚴三昧。三昧力故，身諸毛孔，出金色光。其光遍照十方世界，度有緣者。五百仙人，各皆見火從身毛孔出。

? ? ? ? 是時，文殊師利，身如紫金山，正長丈六。圓光嚴顯，面各一尋。于圓光內，有五百化佛。一一化佛，有五化菩薩，以為侍者。其文殊冠，毗楞伽寶之所嚴飾，有五百種色。一一色中，日月星辰，諸天龍宮，世間眾生所希見事，皆于中現。眉間白毫，右旋宛轉，流出化佛，入光網中。舉身光明，焰焰相次，一一焰中有五摩尼珠，一一摩尼珠各有異光，異色分明。其眾色中，化佛菩薩，不可具說。左手執缽，右手擎持大乘經典。”

? ? ? ? 現此相已，光火皆滅，化琉璃像。于左臂上，有十佛印。一一印中，有十佛像。說佛名字，了了分明。于右臂上，有七佛印。一一印中，有七佛像。七佛名字，了了分明。身內心處，有真金像，結加趺坐，正長六尺，在蓮華上，四方皆現。”

? ? ? ? 佛告跋陀波羅：“是文殊師利，有無量神通，無量變現，不可具記。我今略說，為未來世盲瞑眾生。

? ? ? ? 若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。

? ? ? ? 若禮拜供養者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護。

? ? ? ? 是故眾生，當勤系念，念文殊像。念文殊像法，先念琉璃像。念琉璃像者，如上所說。一一觀之，皆令了了。若未得見，當誦持首楞嚴，稱文殊師利名，一日至七日。文殊必來至其人所。

? ? ? ? 若復有人，宿業障者，夢中得見。夢中見者，于現在身，若求聲聞，以見文殊師利故，得須陀洹乃至阿那含。

? ? ? ? 若出家人，見文殊師利者。已得見故，一日一夜，成阿羅漢。

? ? ? ? 若有深信方等經典，是法王子于禪定中，為說深法。亂心多者，于其夢中，為說實義，令其堅固，于無上道，得不退轉。”

? ? ? ? 佛告跋陀波羅：“此文殊師利法王子，若有人念，若欲供養，修福業者。即自化身，作貧窮孤獨苦惱眾生，至行者前。若有人念文殊師利者，當行慈心。行慈心者，即是得見文殊師利。

? ? ? ? 是故，智者當諦觀，文殊師利，三十二相，八十種好。作是觀者，首楞嚴力故，當得疾疾見文殊師利。作此觀者，名為正觀。若他觀者，名為邪觀。

? ? ? ? 佛滅度后，一切眾生，其有得聞文殊師利名者，見形像者，百千劫中，不墮惡道。

? ? ? ? 若有受持讀誦文殊師利名者，設有重障，不墮阿鼻極惡猛火，常生他方清凈國土，值佛聞法，得無生忍。”

? ? ? ? 說是語時，五百比丘，遠塵離垢，成阿羅漢。無量諸天，發菩提心，愿常隨從，文殊師利。

? ? ? ? 爾時跋陀波羅白佛言：“世尊，是文殊舍利，誰當于上起七寶塔？”

? ? ? ? 佛告跋陀波羅：“香山有八大鬼神，自當擎去，置香山中，金剛山頂上。無量諸天、龍、神、夜叉，常來供養。大眾集時，像恒放光。其光演說苦、空、無常、無我等法。跋陀波羅，此法王子得不壞身。我今語汝，汝好受持，廣為一切諸眾生說。”

? ? ? ? 說是語時，跋陀波羅等諸大菩薩，舍利弗等諸大聲聞，天龍八部，聞佛所說，皆大歡喜，禮佛而去。