秦始皇認(rèn)為分封制和郡縣制不可并存,為何劉邦硬要把兩者兼?zhèn)淠兀?/h1>

楚漢戰(zhàn)爭最終以項羽的失敗和劉邦的勝利而宣告結(jié)束,昔日沛縣泗水亭亭長劉邦轉(zhuǎn)瞬之間成為萬人之上的大漢創(chuàng)始皇帝,受萬民敬仰,人生踏入了無限高光時刻,也完成了他幾年前面對秦始皇豪華車隊時所表達出“大丈夫生當(dāng)如此”的人生夢想和目標(biāo)。

大漢王朝新立,全國上下百廢待興,朝廷采取什么樣的政策才能保證國家機器正常運轉(zhuǎn),這成為擺在劉邦眼前最迫切的一個事情。

俗話說“江山易得,社稷難守”,如果沒有一套行之有效的國家管理機制,新建立的大漢王朝也會重蹈大秦帝國的覆轍,隨時都有被顛覆的習(xí)慣。

這一切似乎沒有難住劉邦,在張良、蕭何、陳平、樊噲等謀臣良將的推動下,劉邦很快確立了國家管理的運營機制和組織架構(gòu),既保留秦國的郡縣制,同時也沿襲周朝的分封制,讓這兩個管理制度并存,共同發(fā)揮作用?那么,為何劉邦建立新朝,卻要繼續(xù)沿用舊朝的制度而不創(chuàng)新呢?郡縣制和分封制又有什么樣的價值呢?這兩種制度難道真的能兼?zhèn)湟黄饐幔?/p>

現(xiàn)在看來,劉邦兼収并用郡縣制和分封制確實有他的高明之處,大漢王朝國祚長達四百多年歷史,里面也有郡縣制和分封制發(fā)揮作用的因素。

分封制是周朝的一種國家管理制度,在商朝時期,分封制、宗法制已經(jīng)開始有了雛形,王族特權(quán)階層成了分封制的受益者,他們世世代代都承襲貴族身份,老百姓根本沒有翻身的機會。

周朝取代商朝之后,把分封制推向一個高潮。尤其是一代偉人周公旦的崛起以及宗法、禮法等社會倫理道德體制的建立,使分封制在社會層面有了宗法、禮法的保護。此外,周朝有了這層宗法、禮法制度的保護,分封制就成為周天子管理國家的基本政治制度,在當(dāng)時的社會,具有一定的先進性。

牧野之戰(zhàn)結(jié)束后,周武王和周公旦明確了“遷殷頑民”和“分封諸侯”這兩大政治制度,把分封制推向一個高潮。

滅商之后,周朝的統(tǒng)治者先是分封了一些遠古部落首領(lǐng)的后代,如神龍氏被封在今河南三門峽西北陜縣一代,封黃帝后代于祝(今山東省寧陽縣),同時還分封了紂王兒子武康在商朝的舊都。根據(jù)不完全統(tǒng)計,周朝初期共分封了七十一國,其中姬姓四十國,武王兄弟輩的十五國,成王兄弟輩的十國。

周王室把兄弟叔侄,同姓貴族,異姓親戚和元老重臣封往各地,建立了眾多諸侯國,去統(tǒng)治新占領(lǐng)的一些土地,充當(dāng)周朝統(tǒng)治中心屏障,這也是周朝統(tǒng)治者“分封親戚、以藩屏周”的治國理政具體思路的體現(xiàn)。

周王室實行分封制,以宗法制和禮法制為基礎(chǔ),對于當(dāng)時奴隸制社會的周朝來說,對內(nèi)鞏固了統(tǒng)治集團內(nèi)部關(guān)系,形成階層固化,特權(quán)固化的統(tǒng)治目標(biāo),同時也鞏固了對奴隸和平民的統(tǒng)治,因此在西周前期,也促進了社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展,對政權(quán)穩(wěn)定做出了一定的貢獻。

到了周平王東遷,周朝分封制弊端開始顯現(xiàn)。歷史上把周平王東遷這件事看著周王室由全盛到衰敗的分水嶺,周平王東遷后,把關(guān)中之地分封給秦國,大大小小的諸侯割據(jù)、相互征伐、彼此兼并的春秋戰(zhàn)國時期也正式拉開帷幕。

周王室逐漸勢微,跟分封制有莫大關(guān)系。如果周王室能夠與時俱進,對分封制加以優(yōu)化,歷代周王都能精心治理國家的話,周王室衰微也許是可以避免的。

楚漢戰(zhàn)爭期間,劉邦遇到的情況和周朝很相似,他要整合國內(nèi)大大小小的利益集團共同對付項羽,就必須給這些人封王拜侯,在社會地位上滿足他們需求,這樣才能齊心同力抗擊項羽。當(dāng)然光靠封王拜侯是不行的,還得采取一定的政治手段和謀略,同時在軍事上保持一定優(yōu)勢,這樣才能震懾諸侯。如果不封王拜侯,這些人肯定不會跟著劉邦干,都跑到項羽那邊去了,最后要死的就不是項羽,而是劉邦自己了。

在漢朝建立之后,異姓諸侯王成了劉邦的心頭之患,所以劉邦定下了“非劉姓不得封王”的規(guī)定。同時積極殲滅哪些和自己一起戰(zhàn)斗過的異姓王,英布、彭越、韓信被呂后誅殺,趙王張敖也被劉邦找了個借口拿下,燕王盧綰被追擊跑到匈奴去了,一個個異姓王就轉(zhuǎn)眼消失在公眾視線之外了。

這樣一來,原來跟著劉邦一起打天下,被他封王拜侯的兄弟哥們死的死,亡的亡,跑路的跑路,基本所剩無幾了。這里面固然有劉邦卸磨殺驢、過河拆橋的個人心里陰暗面因素,也有劉邦作為一個政治家,更多出于對分封制弊端的認(rèn)知考量因素,畢竟劉邦的漢朝和周武王時期的周朝,已經(jīng)是兩個不同的社會形態(tài)。

既然分封諸侯不可行,那么分封制還要不要呢?當(dāng)然要,只不過是“非劉姓不得封王”,劉邦重新制定了游戲規(guī)則。

他是怎么做的呢?在逐步剪除掉自己分封的異姓諸侯后,取而代之的是劉邦少數(shù)宗親,更多的則是自己的親生兒子,讓自己的親生兒子成為諸侯王,但在權(quán)利架構(gòu)方面,劉邦又突出中央集權(quán)的權(quán)威,給每一個兒子身邊又委派一位由中央垂直領(lǐng)導(dǎo)的丞相,這個丞相的職權(quán)甚至超過了他的兒子,像淮南王丞相張蒼等都是忠于漢室而非諸侯王的人。

可以說,劉邦在沿用周朝的分封制時,做了相應(yīng)的調(diào)整,而不是照抄照搬,實行了諸侯王+丞相的管理制度,在一定程度上遏制了諸侯王做強做大、割據(jù)統(tǒng)治的勢頭。

再來看看劉邦對郡縣制的認(rèn)識自己利用。

說起郡縣制,我們不能不提秦始皇,有人說,秦始皇對中華文明進程最大的兩個貢獻是統(tǒng)一華夏和確立郡縣制。尤其是郡縣制,不僅深刻影響了中國歷史的發(fā)展,同時也推動了世界文明進程的發(fā)展。從現(xiàn)實角度看,秦始皇所建立的這兩座歷史豐碑后世之人再也沒有超過。

秦始皇統(tǒng)一六國之后,關(guān)于國家管理制度曾經(jīng)有過很多次爭論,大致可以分為兩派,一派是以丞相王綰為首,他們主張把秦始皇的兒子們按照周朝分封制,封王之后讓他們?nèi)ス芾硭姆竭吘场姨罅耍挥邪炎约喝税才胚^去管轄才放心。這一派就是分封派。

另一派是以廷尉李斯為代表的郡縣制派,說是以李斯為代表,其實也就他一個人主張實行郡縣制,朝堂上所有的人人贊同丞相王綰實行分封制。

李斯主張郡縣制取代分封制的觀點很明確,就是周朝只所以滅亡,就是周武王、周成王這些人的后代與周王室越來越疏遠,相互誅滅,形同路人,連周天子的話都不聽。大秦執(zhí)行郡縣制,王子和大臣有國家稅收養(yǎng)活,他們沒有獨立的地盤和根基,也就難以起事了,這才是國家穩(wěn)定的根本。若實行分封制,他們?nèi)找鎻姶螅院缶秃茈y控制了。

李斯的觀點得到秦始皇的支持,當(dāng)然秦始皇作為千古一帝,他考慮的問題可能會更深遠一些。作為政治強人,郡縣制是中央集權(quán)的有力保障,在管理運營上效率更好更高。

于是天下分為三十六個均,這些郡相當(dāng)于現(xiàn)在的省。郡下面有管轄很多縣,正式確立了國、郡、縣三級管理體制,郡縣制就這么在秦國轟轟烈烈的開展起來。

過了8年,秦國內(nèi)部由開始了一場關(guān)于分封制和郡縣制的討論。首先站出來的是博士官淳于越,他認(rèn)為商朝、周朝延續(xù)了上千年幾百年的時間,就是因為分封了子弟功臣,作為王朝的枝輔。但現(xiàn)在大秦實行郡縣制,王室子弟都是普通人,郡縣有大臣卻沒有骨肉,一旦發(fā)生事情,誰來相求,還是應(yīng)該向古人學(xué)習(xí),才能保證國家長治久安。

淳于越這個人是后來給劉邦設(shè)計大漢王朝管理體制的叔孫通博士的小領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)時在秦始皇跟前有一定的話語權(quán),說話的分量也很重。

后來秦始皇又去問李斯,看看淳于越博士的是否有道理,結(jié)果李斯對秦始皇說:“五帝不相復(fù),三代不相襲,政策各有不同,因為時代變了,今陛下開創(chuàng)萬世基業(yè),這不是迂腐者所能懂的,淳于越說的是三代舊事,哪里值得效仿。”

這次,歷史毫不動搖的否定了淳于越提出的分封制,也更加堅定了秦始皇在秦國推行郡縣制的決心和信心。

秦末農(nóng)民起義,大秦二世而亡,當(dāng)時很多儒家博士就認(rèn)為,如果始皇帝能采納淳于越的建議,推行分封制,大秦也不至于在短短三年時間內(nèi)就滅亡,這也在一定程度了印證了淳于越的預(yù)言有一定的正確性,秦朝危機之時,確實沒有任何前來相救的地方勢力。

劉邦作為秦末農(nóng)民起義的最終受益者,他也深知其中的道理。所以在漢朝建立之初,在推行郡縣制的時候,同時也積極的推行分封制,把自己的兒子分封成王,目的也在捍衛(wèi)漢家天下。而郡縣制作為中央集權(quán)的政治管理制度,劉邦當(dāng)然也不會容許權(quán)杖操持在別人手里。再加上叔孫通博士這位經(jīng)歷秦、漢兩朝大儒的輔佐,漢朝的政治體制成為兼?zhèn)淇たh制、分封制的一種新體制,對漢初社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。

在秦始皇的眼里,分封制和郡縣制不可并存,而且他一直堅持認(rèn)為分封制是國家動亂的根本,所以從骨子里討厭分封制。另外他作為一個政治猛人,一個高度獨裁統(tǒng)治的人,認(rèn)為分封制皇帝權(quán)利弱化的一種制度,不能用于治國。他既然能開創(chuàng)一個新國家,也就能創(chuàng)造出一個新制度,這才是他所希望的。

劉邦接近完美的把分封制和郡縣制結(jié)合起來,那么大漢的江山就能萬世不倒嗎?當(dāng)然不是,漢景帝時期的七國之亂就是因為朝廷實行削藩政策以后發(fā)生的,分封制并沒有保證漢朝內(nèi)部長治久安。

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