女兒喜歡看名人傳記，看了幾個(gè)鼎鼎大名的世界名人故事之后，對(duì)我說(shuō)：“媽媽！每個(gè)人都不是完美的。有人說(shuō)上帝就像一個(gè)精明的商人，給你幾分天才，就要給你幾倍配于天才的苦難。所以，才有了那句著名的話――每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果。”
一、苦
人生之所以苦，很大部分的原因是在于我們都想證明自己是完美的。或者，發(fā)覺(jué)自己的不完美之后不愿接受。一邊努力改造，一邊不忍直視自己的缺憾。
海倫凱勒在遇見(jiàn)莎莉文老師之前是苦的。她的世界即沒(méi)有聲響也沒(méi)有光明。小小的海倫我行我素，父母的寬容讓她不知道邊界在哪里。在黑暗的世界里掙扎，直至有一天發(fā)現(xiàn)“waiter”和水的關(guān)系之后，才找到了第一縷光明。
苦，盡管海倫的生命遇見(jiàn)了第一縷光明。但要想照亮自己的人生，卻并非易事。海倫在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也像所有的孩子一樣，常常感到煩躁。幸運(yùn)的是，海倫有莎莉文在身邊。
在成長(zhǎng)的道路上，《人間詞話》里所描述的學(xué)者的三個(gè)境界的第一境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。這種迷茫就不知道葬送了多少人，那種決心與勇氣。讓人不禁想起荊軻刺秦時(shí)的那氣魄：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！悲壯且豪邁。英雄雖逝，豪情千古。或許，英雄的苦已經(jīng)隨著他當(dāng)年的決絕而逝去了。而凡人的苦或許是在雙眼即合時(shí)，還在準(zhǔn)備之中。也想經(jīng)歷一番苦痛，成就一下自己。但終究是困在了苦中苦之中，無(wú)法讓自己決然前行。臨終回顧，這一生似乎如草木一秋。憾也罷，又奈何，欲勸子孫，無(wú)奈含著那份終于領(lǐng)悟的話語(yǔ)隨那白云而去。然后，在墓志銘上留下一行字：“我死了，我其實(shí)從沒(méi)活過(guò)！”
二、樂(lè)
人生的樂(lè)事莫過(guò)于：“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處！”這種喜悅，一生能有幾回。
無(wú)論是求學(xué)遇見(jiàn)囧困，還是事業(yè)找不到突破口，還是突然想清楚了，放下執(zhí)著后的釋然。都讓人心潮澎湃，心生歡喜。
莊子之所以那么灑脫，是他明白了那那些想逃脫的人終究是逃不出這天地間。在他老年有人愿將他厚葬的時(shí)候，他說(shuō)：“天為被，地位床。”哪路還有比天地更厚重，更豪華的葬禮呀！人死去后在地上被食腐類動(dòng)物分解，還是在地下被蟲子細(xì)菌分解，不都是分解重組嗎？
古埃及的文化，細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)，就是一種“死亡崇拜”的文化。活著是為了掙夠錢，以便死后可以做成木乃伊。生，是短暫的；死，才是永恒。生，不由你；死，亦不由你。正如誠(chéng)品書店的吳清友先生說(shuō)的，生死之間，總得做點(diǎn)什么！那些，對(duì)自己來(lái)到這個(gè)世上，明明白白的“做點(diǎn)什么”的人，在他決絕的做出決定的時(shí)候，一定是喜樂(lè)的。樂(lè)在其中，因?yàn)椋业搅俗约骸?/p>
做自己的道路上，即便風(fēng)雨兼程，那也是義無(wú)反顧的。讓人難過(guò)的不是痛苦本生，還是我們所受的苦不是通過(guò)我們有覺(jué)知的抉擇后所帶來(lái)的。一旦一朝開悟了，便有來(lái)“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”的那種樂(lè)。
苦樂(lè)之間
“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔！”這是接苦攜樂(lè)的一種境界。
有了明確的目標(biāo)，走在路上。再怎么崎嶇也不會(huì)覺(jué)得太苦，更多的可能是有些累。累的時(shí)候休息一下，力量就會(huì)回來(lái)。
這種時(shí)候，我把它稱之為苦樂(lè)之間。一頭是苦，一頭是樂(lè)。人生，更多的時(shí)間差不多都在這一段上。在一段上的時(shí)候，苦雖苦，但也不是那么苦。樂(lè)雖樂(lè)，還沒(méi)完全展露。就像一顆已經(jīng)在地底下埋好的種子，具備了生長(zhǎng)為一顆樹的條件。但是，還需細(xì)心等待破土的那一刻。剛剛破土而出的時(shí)候，除了終于成了一顆樹苗之外，還很嫩，完全看不出它是一顆樹。明明是一顆樹，偏偏埋在草堆里。但是，除了奮力成長(zhǎng)之外，別無(wú)方法。如果生命力是弱的，很快，會(huì)同草一樣枯萎。這樣的話，真的就是跟草一樣了。
苦樂(lè)之間，最大的特點(diǎn)是你已經(jīng)知道自己是誰(shuí)了。但是，成為你自己還需要磨礪，此時(shí)正是修煉時(shí)。
