耍正月
? ?家鄉(xiāng)人的觀念里，正月是用來耍的，而且人人恪守著這一規(guī)則，把個日子耍得樂翻了天。
初一凌晨，一般是三點多一點，屋外的鞭炮早就響起，守歲的我們剛睡過去一會兒就醒來，穿好新衣服，吃過包進(jìn)錢幣和各樣甜頭的餃子，眼珠子搖得像鈴鐺，專等著父親把一個粗爆杖拿在手中點燃，引芯噴出火花，就要燃盡的時候扔出去，“砰”地一聲炸響后，門就打開。然后這一天，這門可就不關(guān)了。
拜年的人一撥接著一撥，把村莊的街面喧鬧出一股股熱氣。街道常結(jié)著冰，天空常飄著雪，在我童年的那個時段，人們一年在土地里的收獲也不能置辦多少東西，把滾圓的棉襖、棉褲外面再套上新做的褂子、褲子，這就算打扮齊整了，兄弟一起、妯娌一幫，十個、五個地走家串戶。進(jìn)門一張嘴問好就先鼓出一串熱氣，叔叔、嬸子、大娘地叫，滿屋子人影晃動，人聲不斷。男人們坐在備好酒菜的圓桌旁喝上一盅燒酒、吃上幾口配菜，女人們就東拉西扯地說著家常，小孩子只管把一家家遞來的糖果慢慢裝滿了口袋……有的人家擺著家譜、放著牌位，進(jìn)門要磕一長頭；有的家里就一老人，拉著你的手不愿意讓你走……村東村西、村南村北地走，每家的燈都點得足夠亮、屋里照得暖暖的，熱乎乎的心讓每張臉都透著紅意，一年的頭兒就在這鞭炮和人心烘托出的暖意里開始了。到早上七、八點鐘小孩子就把這拜年的事基本做完，祖母這些守在家里的老人開始出動走幾家必要的親戚，母親會在晌午前回到家中，而父親必定是要傍晚時分才紅著臉、醉著眼、滿臉笑意地走回來，各家備下的初一的酒洗去他舊年埋在心底的愁與累，一路走、一路喝、一路和親人、好友的對新年的憧憬與訴說，讓他在微醉里給這新年的第一天一個別樣的注釋。
這拜年可說是具有儀式感的耍的形式。而住在我們石良鎮(zhèn)的小孩子和年輕人如果在初一這一天不趕往王屋水庫去看看，日子就仿佛沒法往前走了。于是吃過這一年的第一頓飯就往那里趕。水庫的堤壩上、邊緣處的亭子里、連著溢洪道的花園里早就擠滿了人。在小孩子的眼里，那水庫大到?jīng)]了邊際，庫邊有厚厚的冰層，好多人在上面溜來溜去。并沒有更多玩耍的形式，只是去看看、在寬的路面上走走、和見著面的熟人說說，讓自己的影子和腳印在那里停留一會兒，這就心滿意足了。這初一的大部分時間就留在村莊里，伙伴們湊一起并不玩什么游戲，只是看每家的春聯(lián)貼出些什么新意，看每家院子里鞭炮放過后留下的紅紙鋪滿的樣式，看街道、村頭人們走過的姿勢……一天的心都懸著，期待著有什么不同的事發(fā)生，琢磨著這新年的第一天和去年的最后一天有什么不一樣，子夜那一刻是不是發(fā)生了什么年與年的碰撞或交匯……
從初一耍到十五，這十五的耍又到了一個高潮。祖母會在這樣的早晨和我們說：“耍宵了，使勁玩呀，過了今天就要收心了。”我們的心就飛出去了。白天村鎮(zhèn)中都會有些不同樣子的表演 ，鑼鼓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地響，小孩子們就結(jié)著伴各處去看。盼到了夜幕合攏，這夜晚可就完全屬于小孩子了。元宵夜里鞭炮已是零星蹦響，呈現(xiàn)出退場的趨勢，各種“花”粉墨登場，成為主角。自己放、到別處看人家放，每家的院中都生出“花”來，飛過各自的房頂，每個人的心里也都開出花來，不知道多少夢在空中綻放。大大小小的孩子手中都會有一把“解悶”（一種可以手中燃放的小“花”），細(xì)細(xì)長長的一根，點起來能燃很長一段時間，噼里啪啦地輕響，星星點點的小花。拿著它跑起來、轉(zhuǎn)起來、跳起來，一群人互相地斗起來，或者大家圍成圈一起向中間舉起來，盡著我們的想像賦予那些小“花”不同的意象……這樣的夜晚，想怎么玩就怎么玩，想玩到多晚就玩到多晚，大人們不做任何的約束，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著、笑著……
小孩子沉在簡單的快樂里，不知道大人們要做怎樣苦心的打算才能讓這年過得有滋味，怎么顛倒著酒菜才夠把客人請完，怎么算計著物品才能把人情送完。我們姊妹只管在正月里做著不同的盼頭，單純的玩耍不足以填滿點燃了欲望的心，就急著走進(jìn)初二開始的走親戚的日子里，去到另一種耍的樣式里。
新年的第二天都是外甥走舅舅家、侄子走姑姑家，初三閨女回娘家，然后姨家、姐家地走，一直走到初五、六，再走動的就是遠(yuǎn)親和朋友了。祖母的舅姥爺家的孩子、姨姥姥家的孩子沒出五服，但已是遠(yuǎn)親，他們會擇日到家走走、坐坐、說說，一年也就見這么一次，把血緣的關(guān)系再牽連一下，但并不久留。至親可就要從早到晚地伺候著，熱熱鬧鬧地湊一天。我們家里有兩天固定地侍候客人，初二來的是祖母的侄子、侄女們，八九家之多，鬧鬧嚷嚷地炕上、炕下兩大桌，一大早就到來，夜很晚才離去，吃飯、喝酒、打牌，把所有的快樂都釋放在每個空間里，親人們一年的故事都在這里說出來，一年的苦痛和歡樂都在這里倒出來，我們姊妹仨就夾在這些人群里進(jìn)進(jìn)出出，心思也飄忽不定地跟著他們的訴說想東想西。初三來的是姑姑一家四口、姑奶奶和姑爺爺，母與女、哥與妹、表兄妹們就盤腿坐在炕頭上說這說那，飯菜倒不是重點了，說到晌午也不愿開吃，說到夜深也不愿離去，場面就溫和、溫馨。有時候老三爺爺家遠(yuǎn)在上海和沈陽的二爺爺、三爺爺會帶著一家老小回來，我們遠(yuǎn)在哈爾濱的大姑奶奶家也會有人過來，外來的面孔帶著外面世界的音信把我們整個的人都給帶向很遠(yuǎn)的地方。我們要走的兩家重要親戚，一個是鎮(zhèn)中心村石良集的姑奶奶家。姑奶奶家五個姑姑、一個叔，又和祖上住在一起，加上父親領(lǐng)上我們姊妹仨，滿屋子是人，不知道誰和誰在說什么，就這么說著、耍著。去姑姑家一般是初六，從我們村走到文基鄉(xiāng)的大謝家，隔一條寬河，走一條直道，中午前到，頂著月初的月亮踏著雪地回。這一天耍得最充分，在姑姑家的每個屋子里走過，在姑姑村的每個角落里量過，然后就是吃爆米花，讀姑夫訂閱的《新體育》。現(xiàn)在想來，我運動的啟蒙就來自年節(jié)里姑姑家那個溫暖的小屋。然后偶爾能去的就是祖母的老親，因為遠(yuǎn)，父親會用獨輪車綁上兩只筐簍推上我們；再能去到的就是十幾里外黃城集村的母親的姨家……
黃縣人待客的禮儀很是講究，一天要吃三頓飯：客人早晨進(jìn)家門，家中的餐桌上會有四盤菜、一瓶白酒，男賓落座后就被主人勸著菜一筷、酒一杯地說著天南海北，這酒就慢慢悠悠地喝得連起了午飯；中午是正餐，八盤八碗端上，打鹵面盛上，豬蹄凍、拌燒肉、燉丸子、燒鯉魚這些常規(guī)菜一定會端上桌，面條的鹵子開得濃稠起泡、肥肉飄著、黃花菜佐著……肚子暖起來，臉色紅起來，然后男人們開玩，女人們村中走走親朋；到了晚間，酒席開啟，推杯換盞，起令猜拳，親人們斗著嘴隱，比著酒量，土地的墑情、一年的收成、心底的親情、伴著酒興這個有著文化底蘊的家庭里的人們還不時地會迸發(fā)出些詩情，就這樣說著、喝著，直到深夜。柴火燒紅的灶堂、白酒喝紅的臉膛，屋里到處是暖和和快樂。客人帶來的禮物已收下，主人的回禮已裝好，半醉的男人們在親人的推拉下、攙扶下，踏上了歸途。
每天的街頭都能看到走親戚的人，拖家?guī)Э诘摹⒐罩t子挎著籃子的。日子浸在一天天的熱鬧里，小孩子每天都會把散鞭炮在村子的某個角落放響，把“二踢腳”的兩個鞭芯對好，燃起其中一個，引燃另一個，獲得兩聲脆響的快樂，把“鉆天猴”輕捏，伸長胳膊對點，感覺呯然升空的快感，也把正月里群體玩耍的時段呼喚出來。
初七開始，各村年前就準(zhǔn)備好的秧歌就要扭起來了。我們東營曹家、還有黃城集、平里院三個排練秧歌最好的村子的秧歌隊每年都會被召喚到鎮(zhèn)的中心大道上去扭上一番。一大早，人們就往集上聚焦，秧歌隊的裝扮從更早的晨光里就已開始，這個時候正在集合地整理道具、給自己的腿上綁上高蹺。每個秧歌隊的隊頭照舊是鑼鼓隊，鼓點敲出來，秧歌隊就走起來。村人當(dāng)然愿意為自己村的表演叫好。我們村的經(jīng)典要數(shù)西游記里師徒四人的表演了，唐僧騎著白馬，擺著永遠(yuǎn)的優(yōu)雅；八戒戴著黑帽，外張的耳朵分外搶眼；沙和尚挑著行李，高蹺踩出四方步；耍寶的是孫悟空，由被叫做“壽”的長輩，我同學(xué)的爸爸扮演，頭戴緊箍，手拿哨棒，橫搖豎擺，左揮右舞，時不時手搭涼棚望向遠(yuǎn)方，又穿插著揪取身上毛發(fā)的動作，冷不丁地還會把蹺踩到人縫里，引得人們尖叫和促擁，活脫脫一個《大鬧天宮》動畫片里猴子的模樣。還有那個騎在紙糊的毛驢上的叫作曹作營的父親的同輩扮演的媳婦，包著花頭巾，臉上白粉紅腮，身上粉衣綠褲，雖然皺紋滿臉，但低眉順眼，顧盼顰笑，動作嬌羞，把個小媳婦描摹得活靈活現(xiàn)。牽毛驢的是我上一級的學(xué)生，頭頂豎一“鉆天錐”，踩著高蹺能劈叉，越是人多的地方，越是把個場子趟出來，逗著毛驢轉(zhuǎn)圈圈。“跑旱船”也很精彩，扮演艄公的人把一條船擼搖得風(fēng)快，劃出很遠(yuǎn)，這旱船就要大跨步地跟上，整得船體上下波動、左右搖擺，很有一番乘風(fēng)破浪的感覺。這師徒四人和騎毛驢、跑旱船的總會被圍觀的人攔下來，讓他們做單獨的表演，滿足觀眾的同時也是對他們表演精彩的一種肯定了。其他的就記不清楚扮相了，反正是一長隊都踩著高蹺，穿戴各異，手中拿著各種器物，大概都是傳說或是民間敬重的故事里的人物。高蹺隊的后面跟著花鼓隊、彩綢隊、花竿隊，反正這個隊伍會扯出很長，人們圍著隊伍轉(zhuǎn)，小孩子跟著隊伍跑，鄉(xiāng)村的集鎮(zhèn)上就空前的熱鬧。
秧歌隊在集鎮(zhèn)上表演后，就回到村里，專門在河南面、河北面地輪著演，然后就集中到村委前的空地上撒著歡地扭。和這個隊伍沾親帶故的村人們更是不能饒過他們熟悉的表演者，叫著名子，說著輩份地要求他們一遍一遍地扭起來。遍村的鼓聲、遍地的秧歌，整個鄉(xiāng)村就被這秧歌渲染出特別的喜慶來。秧歌隊不斷地被外村邀請去演出，這群人就一直扭到十五。十五這天晚上，他們又舉著各樣的手扎燈，在各家的門前走過。也有別村的隊伍，沒有什么表演的，只是舉著燈一村一村地走過去。反正初一到十五，只要有鑼鼓聲響起來，我們就被喚到了門外，站上高處看花燈、看秧歌。
有時候，村里還會從臘月開始就排一出戲，等著正月里上演。大多的時候，村中的戲臺上會請來縣里的戲班子演出一場、兩場的呂劇或京劇，滿村的老小就又有了聚合在一起玩耍的別種風(fēng)趣。
走過十五，十六的時候出嫁的閨女還要回娘家門一次，這正月的耍就斷斷續(xù)續(xù)地走進(jìn)二月二日，年味也漸漸散去。
在正月的年事里，人們帶著耍心走過，但對于各種屬于年節(jié)的禮儀和祭奠遵循得可是毫不含糊，不敢打半點折扣。
年三十守歲時基本被禁語，小孩子急著表達(dá)什么時會用手勢，偶爾說出個什么話會被大人用眼神制止。初一這一天不能動剪子和刀子，不能掃地、丟垃圾，不能把水潑出去，以免掃走運氣、潑走福氣，這樣燒飯時就得仔細(xì)柴草別掉地上，鞭炮的紅紙頭就那么散在院里、街頭和雪里，表達(dá)著自然的喜氣。三十日下午請回的“神”初二午夜要送走，祖母就會包出素餡操手水餃，雙手箍好邊后把邊沿處團(tuán)到底部捏到一起，看起來像頂著圓腦袋并手念經(jīng)的僧人，有了不是人間物件的感覺。三十晚上包進(jìn)錢幣的水餃要留一些放到初三，讓回家的姑娘吃到，意味著娘家人的牽掛。初五開市要放出一掛鞭，高高挑起來放大些聲響好讓財神爺聽到，給出個好年景的開端。初七、十七、二十七分別是小人辰、中人辰、老人辰，各家在這樣的日子里都要對應(yīng)著不同的“人辰”做疙瘩湯、搟面條、包餃子，給全天下的每一個處在這些年段的人慶生。正月十四被我們那個地方為稱為“趕狀日（壯）”，為的是什么已經(jīng)不清楚了，只知道每家都要吃包子，說是“一年不趕狀（壯），十年趕不上”。十五日的下午，各家的孩子都要提著祭品上祖墳，在墳塋前放上手做的燈，給祖先照亮。家里的門墩上、鍋灶旁、案頭上也擺放上一排，照得通亮。這燈是祖母和母親帶著我們用蘿卜、胡蘿卜的底部一截或白菜根部，挖出肉心，放上棉芯，滴入濁淚做成的，暮色來時就點燃，在院中、在屋里，閃閃爍爍地直到燃盡。二月二，是正月里最后一個值得記掛的日子了。這一天，男人們要剃“龍”頭，臘月里剪好的頭發(fā)不管長到多么繁茂也要等到這天動剪，討個一年好運的彩頭。女人們就在家里把面缸里剩下的最后的過年饅頭拿出來熱好，把孩子們?nèi)ツ昶咔晒?jié)掛在墻角的、忍住饞意還存放著的巧果炸好，把壓鍋臺、壓窗臺、壓面缸的圣蟲、豬頭也收起來在油鍋里煎好，全都吃掉，說是“煎蟲眼”，為的是家里一年不招蟲。還要從鍋底里掏出些草灰來，在院子中央、街門口灑出梯子、糧囤形狀，也為著此時已是“驚蟄日、百蟲蘇”的時節(jié)，驅(qū)趕百蟲，引龍回來。這起源于三皇之首伏羲氏時期的節(jié)日，這“龍?zhí)ь^”的紀(jì)念為敬龍祈雨，為耕牛下地做準(zhǔn)備，企盼著一年能有個好收成……這些老規(guī)則、老習(xí)俗融在耍正月的過程中，被人們口口相傳、輩輩示范，在村間成了一種約定俗成，也規(guī)矩著我們這些孩子一步步地走向自己的人生。
年事已漸走遠(yuǎn)，人們在痛快玩耍之后已把春天的田間農(nóng)事開啟，孩子們也走回學(xué)校開始讀書。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2017.01.30
