枯枝殘花與人生困境
? ? ? ?一開始，老師要求我們將手頭的枯枝殘花，做些修剪，努力使其展現(xiàn)生機(jī)。拿到手的枝葉花朵一片蕭瑟，花朵更是沒有了花瓣。經(jīng)過一番修剪，枝條逐漸展現(xiàn)出了勃勃生氣。
? ? ? ? 枯枝殘花，猶如我們的人生困境。我們要努力發(fā)掘生命中的無常與生滅中獨(dú)有的價(jià)值，不管身處各種環(huán)境，努力活出精氣神。
? ? ? ?走出人生困境，枯枝殘花也能化腐朽為神奇，這是一個(gè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程。
目標(biāo)與因緣果
? ? ? ? 想要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，最重要的就是掌握規(guī)則，不放逸，不散亂，努力精進(jìn)。而最根本的規(guī)則即是因緣果。
? ? ? ? 在因上努力，首先要分析當(dāng)下的狀態(tài)，當(dāng)下出現(xiàn)的現(xiàn)象，以及個(gè)體與環(huán)境之間的關(guān)系。經(jīng)眼耳鼻舌身意六根體味到的色聲香味觸法六塵中的奇瑰與無常，并反思六根六塵之間的交集。
? ? ? ?要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，分析狀態(tài)時(shí)需有正確判斷。凡人皆有喜怒哀樂悲恐驚種種情緒，貪嗔癡慢疑種種無明。正確看待自己的感受，明白該做什么。分析已有的條件，找出自己還需要做什么。無明因起，遇到無明緣，隨波逐流就會(huì)產(chǎn)生各種無明果。用撞大運(yùn)的方式，終究難成正果。
? ? ? ?所謂緣即是種種現(xiàn)狀，種種條件。因上努力，善用善緣，終成善果。
? ? ? 而所謂因，也是無數(shù)小的因緣成就的結(jié)果。果的累積，又成為新事物新境遇的因，待到合適的條件，成就新一輪的果。因緣果皆如是，都是由很多小的因緣果的逐步累積。善用因緣，才能達(dá)到心中所想的結(jié)果。
世間規(guī)律與非世間規(guī)律
? ? ? ?世間規(guī)律有正能量與負(fù)能量，實(shí)際上正負(fù)能量都是事物身上蘊(yùn)含特質(zhì)的一體兩面。正負(fù)之分皆因有“我”，如何認(rèn)識(shí)“我”，超越“我”，破除我執(zhí)需要我們更多的修煉。而出世間規(guī)律即是無常。世間成住壞滅皆是無常，了知無常，才能真正于時(shí)間空間平面，過去現(xiàn)在未來中得大自在。
? ? ? 世間有普羅大眾，也有取得無數(shù)成就的人。有智慧的人可分為強(qiáng)者和智者。強(qiáng)者有能力總結(jié)規(guī)律，從而加強(qiáng)提升能力，也可以指導(dǎo)自己與他人的行動(dòng)方向。智者知道有規(guī)則的存在，站在強(qiáng)者的肩頭，從而獲得能力。佛是覺悟了的人，由凡入圣的人，他是強(qiáng)者，留下無數(shù)精深佛法覺悟有情。而僧是智者，追隨佛的腳步，修持佛法如儀，普度眾生。而普羅大眾跟隨佛法僧三寶，于紅塵中修行，發(fā)出離心，覺悟有情，成無上佛果。
