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? ? ? ?本周入手《稀缺》，又一本行為經濟學的書，作者是兩位印度裔的美國學者。

? ? 有推薦者說：（作者）把“稀缺”界定為一個心理問題而不是資源問題，這真是一個奇妙而深刻的視角。稀缺會俘獲一個人的大腦，使他過于關注稀缺的對象從而失去正常的判斷力，這恰恰會導致稀缺狀態進一步惡化而不是使它得到改善。因此，真正可怕的不是資源的稀缺，而是俘獲我們大腦的稀缺心態。

? ? ?沒有什么就嚷嚷什么，越是沒有就越嚷嚷。這讓我想到了魯迅筆下的祥林嫂：兒子慘死狼口后，祥林嫂逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇，鄉親們起初特意過來聽聽祥林嫂的悲慘故事，后來卻漸漸的被鄉里人所厭惡。越是講述就越是覺得自己悲慘，越是覺得自己悲慘就越是想對人講述。

? ? ?毫無疑問，祥林嫂是悲慘的，我也不是“哀其不幸、怒其不爭”，放在當時的環境，即使讓我穿越過去，恐怕也改變不了祥林嫂的結局。類似的還有魯迅筆下的閏土，少年時的閏土“聰明、機智勇敢、見多識廣”，但魯迅再見中年時的閏土，卻是“臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了”。

? ? ?祥林嫂和閏土，都是因為窮困，所以關注的只有養家糊口，反過來又因為所有的時間精力都放在養家糊口方面，所以沒有時間和金錢的成本來學習更好的謀生手段，只能陷入死循環，永遠無法改變命運。魯迅希望他們的下一代不要“如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活”，說“他們應該有新的生活”，但到底該怎么做了，魯迅先生也只能籠統的講“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。

? ? 農村人改變命運很難，也許真的和作者的結論一樣，眼界是重要的原因。有的農民人家認為讀書沒有用，所以早早的讓孩子輟學，成為家中的勞力，馬上就能分擔家庭的負擔；有的人家認為打工是較好的出路，送孩子出去打工，爭取將來在城里安家，跳出農門；也有的人家砸鍋賣鐵也要讓孩子上大學，希望孩子將來有出息。論經濟基礎，這幾類家庭差別并不大，可因為心里的想法不一樣，他們的下一代的命運也將大不一樣。

? ? 我并不貶低農村，但目前我們國家的狀況，農村還是有點苦。少年時激勵了無數我們的《平凡的世界》，少平那么優秀的青年，又那么的努力堅持理想，可是僅僅是成為一名煤礦工人，就讓他如此欣喜，不知道他是否明白：他和田曉霞之間的距離，其實一點也沒有縮短。

? ? ?我的父親也是這樣，一直窮，年老了才出去打工，然后有了小小的收入，然后窮的稀缺心態讓他越是不肯放棄打工，全然不聽我們的勸解：他現在打工掙的錢，還比不上他健康受損將來要花的錢。父親努力想要減輕我的負擔，但卻一直不明白：他保持一個健健康康的身體，才是減輕我的負擔的最好方式。他越是努力，其實越是在加重我將來的負擔。稀缺導致了管窺，而管窺讓我們不能看到更重要的事。

? ? ?說到這里，講個題外話。有時候，我覺得只有用“敬畏”才能表達讀書的感受：我們其實并不如自己想象的那樣理智，我們的行為其實并不都是按照自己的意愿做出的，冥冥之中，也許我們其實是無法主宰自己的。

? ? ?也有評論者給出了稀缺的應對方法：如果你想要什么，不要等急需的時候才去要，而要提前積累。

? ? ?還是以這句老話結尾：人還是要多讀些書，人生會多一些可能。