我抬頭看了看月亮，覺得它就像朝我們跑來的白色馴鹿；而我再看那只離我們?cè)絹碓浇鸟Z鹿時(shí)，覺得它就是掉在地上的那半輪淡白的月亮。我落淚了，因?yàn)槲乙逊植磺逄焐先碎g了。
在大興安嶺的茫茫林海中，生活著一支少數(shù)民族。他們是山林中的游獵民族，是被人們稱為最后一支游獵民族的、以放養(yǎng)馴鹿為生的敖魯古雅的鄂溫克人。
這是一個(gè)弱小的民族，但其意志卻是頑強(qiáng)的，在那片遼闊而又寒冷的土地上，人口稀少的他們就像流淌在深山的一股清泉。他們熱愛自然、敬畏生命，同時(shí)在嚴(yán)寒、猛獸和瘟疫的不斷侵襲下，艱難地生存。
后來，因?yàn)樯直婚_發(fā)，現(xiàn)代文明侵?jǐn)_并破壞了他們?cè)级逃械纳罘绞剑谡膸椭拢惆l(fā)生了鄂溫克人下山定居的事情。
《額爾古納河右岸》的成書即源于此。它是作者遲子建，在看了一篇關(guān)于記述鄂溫克畫家柳芭命運(yùn)的文章，繼而去根河市了解了鄂溫克獵民下山定居的現(xiàn)狀后，動(dòng)筆寫就的。
關(guān)于柳芭的那篇文章，是寫她如何帶著絢麗的才華走出森林，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。
而他們這個(gè)生活在中俄邊界，于數(shù)百年前自貝加爾湖畔遷徙至此的民族，雖說生活艱苦、而且不得不逐馴鹿所喜愛的食物而搬遷、游獵，但他們卻是根本無法適應(yīng)山下定居的新生活，同時(shí)，在山中自帶靈性的馴鹿也無法在圈養(yǎng)中生存下去，于是，便出現(xiàn)了獵民一次次的回歸。
是啊，自由和奔放、跋涉與堅(jiān)韌才是他們的自然本性；而他們最本真的生活場(chǎng)景與精神面貌盡在遲子建的《額爾古納河右岸》中。
《額爾古納河右岸》是一個(gè)年屆九旬的老婦人，以第一人稱自述的方式來講述的故事。其追憶性的自言自語中帶著淡淡的憂傷，隨意性的平緩語氣給人以親和力，而鄂溫克人心中的“萬物有靈”，使整個(gè)故事自始至終都帶籠罩在一種鮮明的魔幻色彩和奇妙的幻境中，讀來令人心生敬畏與遐想。
1、最接近神靈的“自然人”：我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈
我不愿意睡到看不見星星的屋子里，我一輩子是伴著星星過夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。我聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果每天讓我行走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定疲軟得再也負(fù)載不動(dòng)我的身軀，使我成為一個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。
生活在額爾古納河右岸的鄂溫克人，是最接近自然的人，也是最接近神靈的人。對(duì)自然的熱愛和對(duì)神靈的敬畏是他們?nèi)康纳睢?/b>
我曾在李娟的文字中了解過新疆的哈薩克牧民，他們是生活在我國(guó)西北邊疆最后一支逐水草而居的游牧民族，在那片蒼茫遼闊的荒野里，他們以放牧羊群為生，生存環(huán)境惡劣，生活條件艱苦。
而今天，在遲子建的筆下，我又見到了另一個(gè)與我們的生活方式完全不同的人群。不是游牧而是游獵，且是在大興安嶺的茫茫林海中。
哈薩克牧民且還找機(jī)會(huì)去外界買些衣物和新奇物件，比如女人的飾品、零食之類；而鄂溫克獵民卻是僅通過來山林的俄國(guó)安達(dá)做一些物品交換，用他們狩獵來的動(dòng)物皮張和鹿茸換得安達(dá)手中的酒、面粉、鹽、棉布、子彈等東西。
他們大多日用品都通過自己的雙手取之自然。身上的衣物鞋子是獸皮做的，睡覺用的被褥、日用的收納物件也是；樺樹皮可以用來做很多東西，桶和形形色色的盒子，以及樺皮蔞、樺皮船；河岸的柳樹皮則在經(jīng)人手加工后，可用于女人的生理期；甚至薩滿的眾多神偶都是由樹杈、獸骨制成……
森林里到處都是寶。動(dòng)植物可以拿來糊口、木料可以拿來當(dāng)柴，樺樹汁液甚至比馴鹿奶還要清香味美，野花編成花環(huán)、獸骨做成項(xiàng)鏈；由于一切取之自然，所以，他們對(duì)自然無比敬畏。
用來生火的木料都是風(fēng)倒木，而沒經(jīng)過葬儀的肉是不潔凈的，吃熊肉有很多的禁忌，畸形崽死后不能隨隨便便丟棄；他們敬畏火神，營(yíng)地的火從來不會(huì)熄滅，甚至還會(huì)把一團(tuán)火作為嫁妝送給出嫁的女兒；“我”對(duì)熊的敬畏，是因?yàn)樗?jīng)放過“我”、對(duì)水狗的敬畏，是因?yàn)楹汀拔摇钡膽言杏嘘P(guān)；走夜路不能大聲說話，是怕驚著山神；薩滿跳神治病，如果病好了，必有一個(gè)人、或是動(dòng)物與之替代……
