文／莊園
張小寧說：“高爾夫球將進入2016年奧運會。在推動這項運動發展的過程中，應該以正確的理念、準確的定位宣傳高爾夫球運動，努力使高爾夫球回歸體育，將其融入到國家經濟、社會和體育事業的整體發展之中。”
隨著高爾夫運動的發展，它不僅僅被看作是一項體育競技運動，更成為人們喜歡的一種高雅的休閑活動。隨著社會的進步，人們閑暇時間和收入的增多，高爾夫也不再是上流社會和白領階層的專利，而是作為一種獨特的休閑文化進入大眾化的休閑生活。國人也如此，隨著社會的進步和文明程度的提高，越來越多的高爾夫愛好者，像西方發達國家的人們一樣，在高爾夫的慢運動中會有所感悟，他們會感悟到：要通過調整自己去適應社會和環境，而不是靠所謂的競爭、打敗他人贏得快樂的生活。
首位獲得奧運獎牌的中國運動員馮珊珊說：“我是從小康之家走出來的運動員，這說明高爾夫不一定就是貴族運動，我拿到這成績，對我父母、我的團隊和高爾夫協會都是很好的肯定。”
中國高爾夫球協會副主席王立偉表示，“貴族運動”“財富的象征”等標簽化的理解是對高爾夫球精神的誤讀。高爾夫球在許多國家普及程度很高，是人們喜聞樂見的健身活動，很多3、4歲的小孩子就開始練球，老人打球的也不在少數。美國擁有兩萬多個高爾夫球場，而在中國還不到六百個。中國人口多、球場少的矛盾給人留下了‘難以接觸’的印象。”
高爾夫球以奧運會正式比賽項目出現在青奧會上，從觀眾的熱情中可以看到，越來越多的人開始關注高爾夫球，其‘神秘的面紗’也將被揭開。
王立偉說，“目前高爾夫球在我國還處于推廣階段，未來的發展方向應該是人人可參與的大眾化運動。”
高爾夫運動被喜歡的緣由還來自于它"禮讓、自律、自我挑戰"的文化特征。高爾夫文化與教育有著密不可分的關系。隨著高爾夫運動的不斷發展，特有的文化特征不僅被很好的傳承下來，且與教育相結合，對球手的人生發展有著重要的意義。孔子講“君子務本，本立而道生”，說的是思想文化教育對人的發展的促進作用。在高爾夫教育體系中，文化提供的是軟實力，體現的是知識和思路，是球手形成修養、品德、性格等的重要因素。在球場上，球員的軟實力表現為寬容、誠信、態度、情感、責任感等思想素質。教育提供的是硬實力，體現的是素質和能力。這些素養與貴族精神是密不可分的。
與許多其他運動項目不同，高爾夫球運動大多是在沒有裁判員監督的情形下進行的。這項運動依靠每個參與者主動為其他球員著想和自覺遵守規則的誠實和信用。不論對抗多么激烈，所有球員都應當自覺約束自己的行為，在任何時候都表現出禮貌謙讓和良好的運動精神。這就是高爾夫球運動的精髓所在。
在我的家鄉，一個有著悠久歷史的文化名城，著名的魚米花果之鄉、生態之城——漳州，就誕生了一個中國知名高爾夫球手——吳阿順 。他2005年獲得中國業余巡回賽上海站冠軍、香港公眾球場國際公開賽冠軍，2006年獲得中國業余巡回賽中山長江站冠軍。2016年7月18日，里約熱內盧奧運會中國奧運代表團成立，吳阿順名列出征名單。吳阿順和他的宋教練，曾經在市領導和薌城區相關部門的大力支持下，奔波于各所中學，希望能從中挑選一些心懷夢想的好苗子，好好培養。
出生于1989年的馮珊珊想得更多的依然是在中國推廣高爾夫運動。
她說：“拿到獎牌我們就可以吸引更多目光。我有義務和責任去積極推廣這項運動，特別是在青少年中發展這項運動。”
悠悠天宇曠，濃濃故鄉情。在這個美麗的田園都市，還有一位德高望重的企業家——蔣艾青會長。他本著對高爾夫的熱愛與一股炙熱的家鄉情懷,深深地根植在對青少年高爾夫人才的培養。他付諸了大量精力與物力，創立了漳州潛龍高爾夫球隊，希望能培養一些心懷夢想的高爾夫好苗子，讓漳州出更多像吳阿順那樣優秀的高爾夫球手和更多的冠軍，為家鄉爭光。
陳莊隆是我的外甥，一個得益于蔣會長濃濃厚愛成長起來的青少年。小學畢業那年，蔣會長正在挑選有這方面愛好的青少年。被兒子讀書折磨了六年的小妹，二話不說直接把兒子送進了漳州潛龍高爾夫球隊。在過去的六年時間，小龍一直是個聽話的乖孩子，從生活起居到學習，都是媽媽一手包辦。他每天背著沉甸甸的書包，像個陀螺輾轉于學校和家，學習卻依舊一塌糊涂，臉上永遠沒有燦爛的笑容。因為這次的機遇，一個從沒離開媽媽視線的孩子就這樣開始了他的高爾夫生涯。
中國是一個崇尚孝道的禮儀之邦。
早在2500年前的孔子時代，孩子進入課堂學到的第一課就是講孝順孝道的：" 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁"。
現在的孩子衣食無憂，衣來伸手，飯來張口，幾乎每一個孩子至少有四位老人疼愛和呵護，大多數侍寵而驕的孩子缺乏的是孝道、感恩和付出。在高爾夫學校，蔣會長最為重視對這些孩子在傳承孝道和學會感恩上的教育。
他說:"孝順的人住往也是有愛的人，一個寬容的人，一個有責任的人，一個肯奉獻的人，這樣的人無論到哪里，都能成才。從小就要教會孩子感恩，當他把這種親情擴展到社會，能讓他身邊的人感到幸福，再加上他本人的能力和知識，他也就成了有用之才。所以，教育孩子就應該先從感恩做起"。在蔣會長言傳身教的熏陶下，這些叛逆期的孩子們學會了感恩父母在自己成長中付出的心血，懂得感激和報答父母的養育之恩，學會了在感恩父母的同時也要感恩社會，感恩社會給他們的幸福，感恩社會給他們的幫助，感恩社會讓他們擁有一個良好的學習和生活環境，感恩社會給他們的一切。在這里的每個青春期的孩子，遵循著蔣會長"知感恩，講孝道"的教育理念，用勤奮和信念譜寫著青春的樂章。
蔣會長因為對高爾夫文化造詣頗深，他將高爾夫文化融入到孩子們的教育中，因為他知道這兩者有著密不可分的關系。高爾夫文化以精神文化為核心，以物質和制度這兩個層面的文化作配合，與當代經濟文化發展趨勢、社會環境和社會需求的變化相適應。高爾夫的文化精神與人的體驗、情感、人格、社會地位和社會關系聯系在一起，滿足人的自由、尊嚴、品位的需要。高爾夫精神潛移默化地影響球員，強化自我約束、誠信待人、提升修養，是高爾夫文化的靈魂。
高爾夫運動能夠被不同文化背景和不同地域的人們接受，其核心是高爾夫規則所蘊含的公平、公正、公開等平等意識。“禮儀、自律、誠信、公平、友誼”的高爾夫精神是高爾夫參與者的價值準則、行為規范，是高爾夫文化最本質的東西。高爾夫精神賦予了高爾夫運動新的內涵，并激發了人們參與的欲望和自身體驗的感覺聯想。而貴族精神則包括高貴的氣質、寬厚的愛心、悲憫的情懷、承擔的勇氣以及堅韌的生命力、人格的尊嚴、人性的良知，始終恪守“美德和榮譽高于一切”的原則，是一種高尚的人格理想、高貴的精神氣質和高雅的審美情趣。
蔣會長就像孩子們人生的引航燈，他將高爾夫文化與價值觀巧妙融合與應用，培養他們樹立正確的健康的人生觀。1、尊重。尊重人，包括自己、父母、老師和他人。己所不欲，勿施于人。2、真誠。誰也不愿意跟一個虛偽的人交朋友，所以真誠的人最容易贏得真正的友誼和朋友。不管有多困難，都要做一個真誠、真實、誠實、可靠的人。3、責任。什么是責任？就是有始有終，完成自己應該做的事，做一個負責的人。一個負責的人，會積極主動做好事情，并且能夠承擔做不好事情的后果，而不是把責任歸結于別人。4、秩序。一切按秩序進行，這是自然的法則，也是社會的法則。秩序就是有邏輯和有次序地合理安排事物。建立秩序的價值觀，可以從收拾整理物品、書籍等做起，每樣東西放到應該放置的地方，一切才會整潔有序。學會秩序，其實就是學會有條理地生活、學習，有計劃地安排自己的事情。秩序的建立，無外乎空間感、時間感和思考即邏輯感的建立。人的內心若不具備一定的秩序，很容易就會自我放棄。5、公正。公平正義，做一個這樣的人，是受人尊敬的，也是容易獲得支持和幫助的。公正是人與人之間關系的重要準則，是一個最基本且必要的價值觀。6、寬容。我們生活在一個多元文化多元思想的世界里，所以必須學會忍受尊重不同思想的人，學會欣賞他人，學會分享不同的意見。7、友愛。關心他人，這是一種起決定性作用的價值觀，也是人的同情心的內在表現，不僅對父母、老師和同學，而且對處境不利的人、病人、窮人、殘疾人等都應如此。8、合作。合作是雙向的，我幫助別人，別人也幫助我。彼此合作，我有利于別人，別人也有利于我。所以，我們是雙贏的。孩子們在蔣會長潛移默化中擁有了這些寶貴的價值觀。這就是我認為的“貴族”精神，也是他們人生中受益無窮的無價之寶。
在會長的關懷備至和楊教練的諄諄教導中，孩子們懂得恩師風范如清茶悠長，讓濃濃愛意洋溢年輕的心房。青春的腳步,青春的速度,青春的活力,青春的激情,在他們的身上盡情綻放，他們勇敢地迎接自我,挑戰自我,戰勝自我!
陳莊隆媽媽發自肺腑地說:是祖宗八輩燒了高香，才讓小隆如此幸運。小隆在這里找到了他人生最正確的目標，只要有正確的目標，努力就不會白費。有了方向,就有了激情,有了激情,就有了無限的動力，所以只要堅持對的方向，終究是會成功的。
在這個滿懷正能量的大家庭生活學習了四年的陳莊隆，不再是四年前那個眉頭緊鎖的憂郁男孩，已經蛻變成了一個充滿活力與陽光燦爛的少年。在這里，他融入到酣暢淋漓揮灑青春的快樂中。在無數次揮桿灑汗的過程中，懂得了在球場上必須學會耐心和堅持，并同時需要保持信心和斗志。不為掌聲的詮釋，不為刻意的征服，只有辛勤的汗水化作追求的腳步，心中堅定的信念，腳下沉穩的步伐，他用行動訴說著一個不變的真理，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。只有努力用堅韌不拔的毅志，去迎接終點的鮮花與掌聲。坎坎人生，不容懈怠，全力以赴，只爭朝夕！"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"他將執著努力前行，拼他個春夏秋冬，贏一個無悔之人生。
